文/念田

唐朝被曆史學家認為是中國古代最富強最重要的一個朝代，是中國古代曆史的巅峰。唐朝不僅在經濟社會上達到了極高的水平，更在政治和文化領域取得了舉世矚目的偉大成果。國學大師陳寅恪先生指出，唐朝之所以能夠一掃魏晉南北朝的頹廢，關鍵是李唐吸納了大量少數民族的風俗和文化，由此可見唐朝文化的一個極大的特點是受少數民族影響極深，開放而包容。

唐朝受少數民族影響深的一個重要體現就是唐代“胡風”盛行，各種西亞、中亞的音樂、舞蹈、飲食、器具和服飾等經由絲綢之路大量傳入中國，深受貴族和大衆的喜愛，而傳入這些文化的人被稱為“胡人”。

粟特文書信

所謂“胡人”有廣義和狹義的區分，從廣義上來講，所有北方、西域少數民族都可以被稱為胡人。但是很多情況下，唐代人所說的“胡人”又專指粟特人。粟特人是居于中國新疆和中亞的少數民族，在中國古籍中被稱為“昭武九姓”和“九姓胡”，或者直接簡稱為“胡人”，他們是絲綢之路上最重要的使者。

粟特人的故鄉在中亞地區阿姆河和錫爾河之間的粟特地區，在粟特地區以“撒馬爾幹”（位于今烏茲别克斯坦）為中心，分布着九個綠洲王國，著名的如康國、安國、石國和米國。粟特人使用的語言是粟特語，是東伊朗語系的一支，所以粟特人是被曆史學家看作是伊朗文化系統的一部分。

粟特商隊的經營網絡

粟特人為中國曆史作出了重大的貢獻，我們印象中的跋涉在絲綢之路上為溝通了中國和西方文化的商旅們其實大部分都是粟特人。粟特人善于經商，往往上千人組成大規模商團，成群結隊地往來于絲綢之路上，有的粟特人逐漸就在經商的據點上留居下來，融入了中華民族之中。

很多胡人也就是粟特人或好或壞地影響了中國曆史的發展，其中對典型的就是挑起安史之亂的安祿山。安祿山的名字“祿山”其實就是粟特語的音譯，意思是“光明、美好”，是一個常見的粟特名字。安祿山繼承了粟特人的經商才能，早年就擔任過市場的主管，後來才得到任用。武威安氏也是粟特族人，曾經幫助唐朝朝廷平定了涼州李軌的割據勢力，被皇帝賜姓李。

粟特連珠紋金銀器

除去這些著名人物，粟特人對中國曆史很大的一個貢獻就是為唐王朝帶來了一種開放包容的“胡風”。在唐朝最盛時期的唐玄宗開元天寶年間，就有很多詩歌描繪這種胡風，比如李白的《前有樽酒行》說“胡姬貌如花，當垆笑春風”，說的是唐朝集市上有胡人女子賣酒；白居易的《胡旋女》說“天寶季年時欲變，臣妾人人學環轉”，說的是胡人擅長的“胡旋舞”極為流行。尤其是安祿山，作為粟特人後裔，更是擅長跳胡旋舞，可與楊貴妃相媲美。

參考文獻

榮新江：《中谷中國和外來文明》

榮新江：《中古中國和粟特文明》

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