長汀河田方言書?丹溪古鎮，将軍之鄉第二篇塗坊客話詞義特點，下面我們就來說一說關于長汀河田方言書?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!

長汀河田方言書

丹溪古鎮，将軍之鄉。

第二篇塗坊客話詞義特點

有些詞的含義，在塗坊話中具有特色，與普通話的意義有明顯的區别，這種詞義在一般字典詞中是找不到的。故這些的意義都擴大了。下面舉比較突出的詞加以說明。

壯、在塗坊話除了與普通話相同“強壯”，“雄壯”的意思以外，還有“肥胖”的意思。如“爾人野壯”（這個人很胖）；“壯捏捏嗚”（胖呼呼的）；又引伸為豬肉肥瘦的“肥”，“壯豬肉”（肥豬肉）；又含有助長、助威的意思如“壯膽”。

分、分作為動詞分給，分開的意思和普通話相同。在塗坊話中還含有“贈送”之義，如“分糖子得人食”（送糖果給人吃）；“鋼筆系渠分口格”（鋼筆是他贈送給我的）。

鼻、鼻在普通話“鼻”隻指“鼻子”一種意思，在塗坊話“鼻”還指“鼻涕”。如“該個大細子鼻流出來列”（那個小孩的鼻涕流出來了）。“鼻”還可以用作動詞，相當于“聞”，如“你鼻下子爾朵花有無香？”（你聞一聞這朵花有沒有香沒有？）。

乳、乳和鼻一樣，一詞指兩種東西。即指“乳房”又指“乳汁”。例如：“右隻乳在漏乳”前“乳”指“乳房”後一“乳”指“乳汁”。譯成普通話應該這樣說“右邊的乳房在漏着乳汁”。

燒、燒原本是“燃燒”（動詞）意思，在塗坊話還可以當作形容詞和名詞。作形容詞是“熱”的意思。“天氣熱”說“天氣燒”，“發熱”叫“發燒”。作名詞是“柴火”燃料的意思。例如：“上山着柴燒（上山砍柴）；“天光冇柴燒嘞”（明天沒有柴火了）。

無、“無”本意思是“沒有”，塗坊話“無空”就是沒有“沒有空閑”，但是某些語言環境，“無”不是“沒有”而是“此較少”的意思，這是普通話所無的。如：“新米做無飯”若譯成普通話說：“新稻米做沒有飯”便錯了失去原意，應是譯成“新産稻米出飯率低”或則“新米出飯量少”。

正、塗坊話“正”可作副詞，“剛剛”的意思，如“依正來”（我剛來）；“電影正城”（電影剛剛結束）；還可以放在動詞後面，對動詞起一種補充說明作用。如“腌菜幹食正來，會會酸”（腌菜幹先嘗嘗看，會酸不會）。“你信寫正，後日捱來”（你把信寫好，後天我來取）。這種用法是塗坊等客家方言地區方有的。

空、塗坊話“空”可以作動詞，有“傾倒”的意思，如“爾牽谷空到該一籮”（這谷籮稻谷傾到那口谷籮裡）。又含有“使……空着”之意。如：“空出一眼間來得客人住”（騰出一個房間給客人住）。

食、塗坊話“食”相當于普通話的“吃”，但“食”的使用範圍比“吃”大得多，在普通話吃飯、喝茶、吃酒、吸煙、吃乳、分别用了“吃、喝、吸、吃”等詞，而在塗坊話用一個“食”字，食飯、食粥、食茶、食煙、食乳。這并不塗坊話沒有其他适當相應的動詞，而是習慣于統用“食”字。本來粥、茶、酒可以用“啜”，“乳”可用“嘬”，在一般情況下比較少說。“食”兼作名詞、動詞裡古代傳統用法，“吃”是以後從“食”分化衍生的字。

種、種作動詞：種田、種樹，塗坊話和普通話其意義是一緻的，但在客家方言中還有“生育”的意義，所以婦女生小孩，塗坊稱“種子”、“種女”“種細人子”。這也是“種”字的古義沿用。

供、塗坊客話“供”含“養”之意，而且不論對牲畜喂養，對人供養，都可以用“供”字表示。例如：“供豬”（喂豬）；“供四口人”（供養四口人）；“供爺娛”（瞻養父母）。而且還有“奉祀”之意，例如：“三牲供養祖宗”（三牲奉祀祖宗）。

唇、“唇”在普通話中指嘴唇，在客話則泛指一切器物的口和邊沿。如：塗坊語話叫缸的邊緣為“缸唇”，井的邊緣叫“井唇”。還有“鍋唇”“桌唇”等。

緣、古義有“爬”的意思，“緣木求魚”的“緣”就是。在現代普通話已經無此用法。但在塗坊客話中仍保留古義用法。如把小孩學學走路叫“緣”，“蒼蠅爬，烏蠅緣”。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!