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古詩文本解讀怎麼寫

生活 更新时间:2025-03-28 17:15:52

古詩文本解讀怎麼寫(讀懂古詩詞依據題材)1

中國古典詩歌浩如煙海,但常見題材總是有限的。大緻有山水田園詩、邊塞軍旅詩、懷古詠史詩、托物言志詩、羁旅思鄉詩、送别懷人詩、即事抒懷詩幾類。相同題材的詩歌在“藝術技巧”和“思想感情”上往往有相似、相近、相通之處。平時學習詩歌,争取“讀一首詩,知一類詩”;在考場上,完全可以“知一類詩,通一首詩”,即先從内容入手,嘗試着根據該詩的内容特色,大緻歸類到某一題材,再由類及篇推斷其使用手法和具體内涵,亦即合理猜想該詩大緻運用了何種藝術技巧,表達了什麼樣的思想感情。

一、山水田園詩

題材特征

①描寫美麗清新的自然景色、閑适恬淡的田園生活。②分為山水詩與田園詩。

常見标志

①标題中往往有“山”“野”“田”“居”等字。

②常見意象:溪水、山石、松林、野老、柴門、桑麻、南畝、五柳、明月、漁歌等。

内容情感

①寄情山水,贊美山河,熱愛自然,喜歡田園。

②表達對田園、自由的向往及厭倦官場的超脫之情。

③憎惡黑暗,寄托恬淡靜雅的隐逸之樂。

④以恬淡之心抒寫山水清幽,表達閑适淡泊、悠然自得之情。

⑤對農家生活的熱愛,對農民的同情,對現實的不滿和懷才不遇的苦悶。

常用手法

(1)比喻、拟人、誇張、對比等修辭方法。

(2)寫景的表現手法:①白描與工筆;②觀察角度高低俯仰的變化與遠近高低的順序;③光、影、色彩的渲染,視覺、聽覺、嗅覺、觸覺的運用;④虛實結合(眼前之景與想象之景);⑤動靜結合(以動襯靜、化動為靜與化靜為動)。

(3)抒情方法:①借景抒情,融情入景;②以樂景寫哀情(反襯)。

教材鍊接

陶淵明《歸去來兮辭并序》、王維《山居秋暝》、孟浩然《過故人莊》《夜歸鹿門歌》、杜甫《望嶽》、白居易《錢塘湖春行》、陸遊《遊山西村》、曹操《觀滄海》、韓愈《早春呈水部張十八員外》。

邊練邊悟1

 閱讀下面這首詩,然後回答問題。

田家三首(其三)

[唐]柳宗元

古道饒蒺藜,萦回古城曲。

蓼花被堤岸,陂水寒更綠。

是時收獲竟,落日多樵牧。

風高榆柳疏,霜重梨棗熟。

行人迷去住,野鳥競栖宿。

田翁笑相念,昏黑慎原陸①。

今年幸少豐,無厭

②與粥。

 ①原陸:田野,曠野。②(zhān):稠粥。

鑒賞 本詩是柳宗元的組詩作品之一,詩中記述了農村秋收後的情景和詩人晚上投宿農家受到殷勤款待的經過,表達了詩人對農村秋日美景的喜愛、對農民的勤勞和淳樸的贊頌以及對窮苦民衆的深切同情。全詩言辭質樸,情感真摯,是田園詩的代表作。

(1)詩中最能體現田家生活的意象是____________,其中“________”字一語雙關。

答案 梨棗 迷

(2)詩中描寫的田家生活,表達了詩人哪些思想情感?請簡要分析。

答:________________________________________________________________________

答案 ①在城外遊走,關注到秋收結束後田家大多在砍柴、放牧,表達了詩人對農民的關注和熱愛。②行人天黑迷路,幸得田翁相留,詩人深情地贊美了田翁的熱情與善良。③雖家中“少豐”,但田翁也隻能請行人吃點粥,表達了詩人對農家生活的同情。

二、邊塞軍旅詩

題材特征

以邊疆地區軍民生活和自然風光為題材。

常見标志

①标題中往往有“行”“軍”“征”“塞”“戍”等與軍旅有關的字。

②常見意象:自然景物類(黃沙、秋月、大漠、孤城、邊關、雨雪、風沙等),地理區域類(塞外、雁門、玉門關、黃河、陰山、樓蘭、薊北等),戰事器具類(金鼓、旌旗、烽火、羌笛、琵琶、戰馬等),樂曲類(《梅花落》《折楊柳》《關山月》《陽關三疊》《渭城曲》等),人物類(戍卒、将帥、胡人、單于等)。

内容情感

①保家衛國、建立功名的壯志豪情。

②奮勇殺敵、英勇無畏的英雄氣概。

③雄奇瑰麗、奇異獨特的邊塞風光。

④征人思鄉、閨婦盼歸的兩地情愁。

⑤凄苦哀怨的怨戰情緒,凄厲沉痛的反戰思考。

⑥對和平安甯的邊疆生活、和睦友好的民族往來的贊美。

常用手法

①修辭方面:主要有誇張、對比、互文、用典等。

②人物形象塑造方面:常用側面烘托、動作肖像描寫、細節描寫等手法。

③意境營造方面:常用景物烘托、虛實結合。

教材鍊接

王翰《涼州詞》、岑參《白雪歌送武判官歸京》、李白《塞下曲》、高适《燕歌行》、王維《使至塞上》、王之渙《涼州詞》、王昌齡《出塞》。

邊練邊悟2

 閱讀下面這首詞,然後回答問題。

蝶戀花·出塞

[清]納蘭性德

今古河山無定據。畫角聲中,牧馬頻來去。滿目荒涼誰可語?西風吹老丹楓樹。  從前幽怨應無數。鐵馬金戈,青冢黃昏路。一往情深深幾許?深山夕照深秋雨。

 這首出塞詞,當為納蘭性德于康熙二十一年(1682)八月奉命與副統郎談等出塞遠赴梭龍途中所作,詞人時年二十八歲。

鑒賞 此詞的表達方式有描寫、抒情、議論,三者有機地融為一體。此詞在表現手法上最大的特色是點面結合、化用典故、借景抒情、情景交融。詞人所精選的意象,組成了一幅既壯闊悠遠,又凄清怅惘的畫面,傳達了詞人複雜的内心世界。其中,詞人最特别的思想情感就是作為一個年輕有為的貴族,對江山無常、人生意義的思考。

此詞當是詞人前往梭龍途中,見到塞北邊地風物,慨然有懷而引發的曆史古今斷想。詞的上片是對滄桑興亡的深重悲憫,下片是對卷入其中的女子的深情憐惜。因興亡無定,獻身江山的女子更惹人憐惜;鐵馬金戈卷入紅顔,滄桑興亡更讓人悲憫。二者互為因果,相互映襯。而貫穿其中的則是一個“情”字,既顯出了納蘭性德多情公子的深情本色,也顯出了納蘭詞“以情為詞”的基本風格。

(1)這首詞開篇有何特點?

答:________________________________________________________________________

答案 ①總領全詞,點明主旨;②議論開篇;③奠定感情基調。

(2)簡析畫線句的表現手法。

答:________________________________________________________________________

答案 ①以情相問,以景作答。②化抽象之情為形象之景,增強了全詞的抒情效果。③“深山”“夕照”“秋雨”三個意象連用,委婉地表達了詞人心中的孤寂、惆怅之情。

三、懷古詠史詩

題材特征

以曆史上的人、物、事為題材,詠歎史實,描寫古迹。

常見标志

标題中有“詠史”“懷古”等字樣,或以古代的人、事、地、物為題。

内容情感

懷古傷今、借古傷己、借古諷今。

結構

臨古地→思古人→憶其事→抒己志。

常用手法

對比、用典、以小見大。

教材鍊接

杜牧《赤壁》、蘇轼《念奴嬌·赤壁懷古》、李白《登金陵鳳凰台》《越中覽古》、張養浩《山坡羊·潼關懷古》、辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》、杜甫《蜀相》《詠懷古迹(其三)》、姜夔《揚州慢》。

邊練邊悟3

 閱讀下面兩首詩,然後回答問題。

金陵晚望

[唐]高蟾

曾伴浮雲歸晚翠,猶陪落日泛秋聲。

世間無限丹青手,一片傷心畫不成。

金陵圖[注]

[唐]韋莊

誰謂傷心畫不成?畫人心逐世人情。

君看六幅南朝事,老木寒雲滿故城。

 這是一首題畫之作,詩人看了六幅描寫六朝史事的彩繪,有感于心,揮筆題下了這首詩。

鑒賞 《金陵晚望》是詩人借對六朝古都金陵的感慨,抒發對晚唐現實的憂慮之作。前兩句在對浮雲、晚翠等自然景象的描繪中,展示故都盛衰無常,隐含唐王朝正是國運陵夷之時。後兩句,追昔撫今,百端交集,預感到唐王朝危機四伏,卻無可挽回。詩人為此倍感苦惱,卻又無能為力,隻能将這種潛在危機歸結為“一片傷心”,而這又是丹青妙手所無法表述出來的。詩婉轉沉着,感慨遙深。

《金陵圖》是詩人看了六幅描寫六朝史事的彩繪後有感而寫的吊古傷今之作,詩中指出這組畫并沒有為六朝統治者粉飾升平,而是畫出它們的凄涼衰敗,借六朝舊事抒發對晚唐現實的深憂。全詩語調激昂,寓意深刻,不僅對那些粉飾太平、不尊重曆史事實的行為作了有力的駁斥,并點明了發生這種現象的社會原因,而且對敢于反映曆史真實的六幅“傷心畫”給予了高度評價,體現了詩人樸素的曆史唯物主義精神。

将高蟾的《金陵晚望》和韋莊的《金陵圖》作一比較,頗耐人尋味。一個感歎“一片傷心畫不成”,一個反駁說“誰謂傷心畫不成?”其實,二人都是借六朝舊事抒發對晚唐現實的深憂,在藝術上有異曲同工之妙。

(1)高詩前兩句寫景,試分析其表現手法和作用。

答:________________________________________________________________________

答案 前兩句采用拟人手法,情景交融,生動形象地寫出了秋天傍晚浮雲落日映照金陵古城的景象,抒發了詩人的滄桑凄涼之感。

(2)兩首詩都是懷古詠史詩,表達了怎樣的共同主題?

答:________________________________________________________________________

答案 兩首詩都借六朝舊事,抒發了詩人對晚唐現實的深憂。

四、托物言志詩

題材特征

借助吟詠自然或社會事物來表達思想感情。

常見标志

①從對象上看,詠物詩的對象是單純的某物,着重對所詠之物的特征、功能進行刻畫,或者着重對所詠之物的某一内蘊、精神進行吟詠。

②從題目上看,或以所詠之物為詩名,或以“詠某物”“題某物”“某物吟”等為題。

内容情感

①寄寓作者的理想抱負,或實現個人理想,或報效國家。

②寄寓高尚的節操,或表達懷才不遇與命途多舛的傷感,或抒發年華易逝與理想破滅的哀愁。

③托物諷世,或憂國憂民,或感時傷世,或憤世嫉俗,或針砭時弊,或冷嘲熱諷。

常用手法

①從具體的描寫方法看,主要是正面描寫(繪形繪色)與側面烘托。

②從表現手法看,主要是比喻(比況)、象征、拟人和對比。

③從抒情方法看,主要是托物言志(象征)。

教材鍊接

賀知章《詠柳》、于謙《石灰吟》、王安石《梅花》、鄭燮《竹石》、陸遊《蔔算子·詠梅》、王冕《墨梅》。

邊練邊悟4

 閱讀下面兩首詩,然後回答問題。

未展芭蕉

[唐]錢珝

冷燭無煙綠蠟幹,芳心猶卷怯春寒。

一緘書劄藏何事,會被東風暗拆看。

同兒輩賦未開海棠(其一)

[金]元好問

枝間新綠一重重,小蕾深藏數點紅。

愛惜芳心莫輕吐,且教桃李鬧春風。

鑒賞 《未展芭蕉》:詩人通過對早春初萌而未展的芭蕉新葉儀态、神情的深入镂刻,為我們創造了一個别具新意的藝術形象,讀後令人難以忘懷。

首句“冷燭無煙綠蠟幹”,從外在形狀上描摹未展芭蕉的形狀,像一支沒有點燃的綠色蠟燭。一個“冷”字,寫出了未展芭蕉外表的冷峻;“無煙”二字,寫出了其外表的平靜端嚴;而“綠蠟幹”則凸顯了其亭亭玉立的娴雅姿态。由于詩人用比貼切新穎,未展芭蕉的視覺形象變得可觀可感,更豔更美了。

次句“芳心猶卷怯春寒”,從神情上描寫未展芭蕉的内心律動。芭蕉未展,并非不想與奇花異草争春,而是有些擔慮、畏怯早春的寒意。一個“怯”字,就把未展芭蕉嬌怯羞澀宛若少女的神情出神入化地傳達出來了。

第三句“一緘書劄藏何事”,運用設問的方式提出問題,把筆觸伸向心靈的縱深處。古人書劄大部作卷筒狀,正和未展的蕉葉相似。這樣的設問,像一座淩空飛架的金橋,促進了詩歌意境的飛躍、升華,具有拓展深化之功。

結句“會被東風暗拆看”,是說未展芭蕉變化當即,一旦和煦的東風吹來,它就會慢慢展開,正如少女那密封的情書會被調皮的小夥子暗暗拆開偷看一樣。這裡的“東風”已經拟人化,而一個“暗”字則曲盡其妙,它既準确地傳達出大自然的微妙變化和不易察覺,又惟妙惟肖地寫出了青年人調皮、好奇的情态。可謂形神兼備,妙趣橫生。

這首詠物詩比喻奇妙,達到了極高的水準。詩人把未展芭蕉比作嬌怯含羞、情窦初開的少女,然後逐次對其進行拟人化、形象化的狀摹,從而使未展蕉葉具備了少女的品格,“怯”“藏”“暗拆”等動詞的巧妙措置,增加了詩歌的情緻,令人感到形象新奇迷人。

《同兒輩賦未開海棠(其一)》:“枝間新綠一重重,小蕾深藏數點紅”,意思是說,此時的海棠樹已是枝葉茂盛了,可是還沒有開花,這時不仔細觀察是不會發現有花開放的,可是詩人駐足細看,發現這小小的、可愛的花蕾全都悄悄地“藏”起來了,并且是藏在枝葉茂盛的地方。一個“深”字,表明了海棠花的小,如不細心是不會被人發現的。這小小的花蕾好比青春少女,悄悄地來到這個世界,成長并且日益成熟,越長越嬌美,惹人喜愛。

“愛惜芳心莫輕吐,且教桃李鬧春風”,由詩人的這句詩來看,詩人寫海棠,觀賞海棠花時,它的身旁可能有桃樹、梨樹或李樹。和煦的春風中,它們競相開放,争奇鬥豔,但這熱鬧畢竟是短暫的,幾度風雨之後,它們也就都紛紛墜落、凋零了。海棠花卻不同,它無意争春,謙虛地躲在一旁,待群芳落盡後,才綻開它美麗的容顔,這也應和了“最後的笑,才是勝利的笑”這一句富有哲理的話。

詩人深愛這春天裡的花朵。正是由于深愛,才會珍惜花的開放,希望它們開的時間長。這裡借花的開放,表達自己渴望美好的生活。從詩人所處的時代,以及對花開花落的感觸,可以體會到詩人年邁而不能報國的惆怅心情。

(1)這兩首詩描寫的都是________狀态的植物,均以“________”一詞表達詩人的愛憐之情。

答案 還未展開 芳心

(2)簡要分析這兩首詩的表現手法。

答:________________________________________________________________________

答案 第一首詩巧妙運用比喻,如将未展芭蕉比作未燃的蠟燭、未拆封的書劄,又把它比拟成芳心未展的少女,用“東風暗拆”想象芭蕉終于展開,不僅傳神,而且傳達出美好的情思。第二首詩運用襯托、比拟、對比等手法,不僅表現了海棠的天然之美,更賦予海棠一種沉穩獨立、自主自愛的品格。

五、羁旅思鄉詩

題材特征

借詩人旅途所見所聞,表達潦倒失意、漂泊哀傷、思鄉懷親之情。

常見标志

①詩題中多含有“客舍”“登高”“望月”“憶”“寄”“行”“思”等詞語以及元宵、中秋、重陽、除夕等節日名。

②常見意象:月亮、秋風、秋霜、杜鵑、猿、沙鷗、孤雁、浮雲、梧桐、落葉、西樓、高樓、危樓、危欄等。

内容情感

①天涯漂泊羁旅之愁。叙寫客居他鄉的艱難,抒發漂泊無定的孤苦。

②望盡天涯懷人之愁。感念親情之深,表達對親人的思念。

③羁旅他鄉的幽怨之情。或表達人生感歎,流露年華易逝的苦悶;或抒發獨居他鄉、懷才不遇、報國無門的孤獨寂寞、幽怨憤慨之情。

常用手法

①借景抒情(或叫“寓情于景”),情景交融。

②以樂景襯哀情(以樂景寫哀情)。

③對面落筆。詩人在表現懷遠、思歸之情時,不是直接抒發思念之情,而是從對方着筆,想象對方思念自己之深,借以烘托詩人的苦恨離情。

④因夢寄情,虛實結合。

教材鍊接

李白《靜夜思》、王維《九月九日憶山東兄弟》、王灣《次北固山下》、杜甫《登高》《閣夜》、馬緻遠《秋思》、李商隐《夜雨寄北》、蘇轼《水調歌頭》、周邦彥《蘇幕遮》。

邊練邊悟5

 閱讀下面這首詩,然後回答問題。

早寒江上有懷

[唐]孟浩然

木落雁南度,北風江上寒。

我家襄水曲,遙隔楚雲端。

鄉淚客中盡,歸帆天際看。

迷津欲有問[注],平海夕漫漫。

 《論語·微子》記載,孔子周遊列國時找不到渡口,使子路問津。遇到兩個隐者長沮、桀溺,長沮、桀溺不說津(渡口)所在,反而嘲諷孔子栖栖遑遑,奔走四方,以求見用,引出了孔子的一番慨歎。

鑒賞 這是一首懷鄉思歸的抒情詩,全詩情感是複雜的。詩人既羨慕田園生活,有意歸隐,卻又想求官做事,以展鴻圖。這種矛盾,就構成了詩的内容。

首聯“木落雁南度,北風江上寒”,這兩句是寫景。詩人捕捉了當時帶有典型性的事物,點明季節。木葉漸脫,北雁南飛,這是最具代表性的秋季景象。但是單說秋,還不能表現出“寒”,詩人又以“北風”呼嘯來渲染,使人覺得寒冷,這就點出了題目中的“早寒”。落木蕭蕭,鴻雁南翔,北風呼嘯,天氣寒冷,詩人描繪出一幅深秋景象圖。處身于這種環境中,很容易引起悲哀的情緒,所謂“悲落葉于勁秋”(陸機《文賦》),是有一定道理的。遠離故土,思想處于矛盾之中的詩人就更是如此了。

這是一種“興”的手法,使詩歌很自然地進入颔聯。詩人面對眼前景物,思鄉之情不免油然而生。“襄水”,亦即“襄河”。漢水在襄陽一帶水流曲折,所以詩人以“曲”概括之。“遙隔”二字,不僅表明了遠,而且表明了兩地隔絕,不能歸去。這個“隔”字,已透露出思鄉之情。詩人家住襄陽,古屬楚國,故詩中稱“楚雲端”,既能表現出地勢之高(與長江下遊相比),又能表現出仰望之情,可望而不可即,也能透露出思鄉的情緒。“我家襄水曲,遙隔楚雲端”,看來句意平淡,但細細咀嚼,是很能體味到詩人的煉句之妙、造意之苦的。

如果說颔聯隻是透露一些思鄉的消息,帶有含蓄的意味,而又未點明;那麼頸聯的“鄉淚客中盡”,不僅點明了鄉思,而且把這種感情一洩無餘。不僅他自己這樣思鄉,而且家人也在想望着他的歸去,遙望着“天際”的“孤帆”。家人的想望,是假托之詞,然而使思鄉的感情,抒發得更為強烈了。

尾聯,“迷津欲有問”,是用《論語·微子》中孔子使子路問津的典故。長沮、桀溺是隐者,而孔子則是積極想從政的人。長沮、桀溺不說津(渡口)所在,反而嘲諷孔子栖栖遑遑、奔走四方,以求見用,引出了孔子的一番慨歎。雙方是隐居與從政的沖突。而孟浩然本為襄陽隐士,如今卻奔走于東南各地(最後還到長安應進士舉),是把隐居與從政的矛盾集于一身,而這種矛盾又無法解決,故以“平海夕漫漫”作結。滔滔江水,與海相平,漫漫無邊,加以天色陰暗,已至黃昏。這種景色,完全烘托出詩人迷茫的心情。

(1)尾聯運用了________、________等手法,表達了隐居與從政的矛盾無法解決的迷惘、茫然、苦悶和彷徨的複雜心緒。

答案 用典 以景結情(借景抒情)

(2)結合全詩賞析“木落雁南度,北風江上寒”。

答:________________________________________________________________________

答案 ①借景抒情。落木蕭蕭,鴻雁南飛,北風呼嘯,天氣寒冷,詩人通過描繪深秋蕭瑟凄清的景象襯托出悲涼的心境。②運用起興的手法。借鴻雁南飛,引起客居思歸之情,使詩很自然地進入颔聯。③運用對比。鴻雁南飛,人卻漂泊在外,倍增孤苦。④運用雙關。“寒”照應題目中的“早寒”,同時一語雙關,既寫出了天寒,也寫出了羁旅之凄苦。

六、送别懷人詩

題材特征

古人在送别之際,往往設酒餞行,折柳送别,吟詩贈别,表達依依不舍之情。

常見标志

①标題中往往有“送”“别”“贈”“酬”等字樣。

②常見意象:“柳”“酒”“月”“水”四大意象(“長亭”“短亭”“陽關”“舟”“灞橋”等意象也常在送别詩中出現)。

内容情感

①依依惜别的不舍與傷感。

②離别後的思念與牽挂。

③對友人的安慰與勉勵。

④借送别友人表明自己的心态。

⑤抒發對人生的感慨。

要注意,每首詩表達的情感往往不是單一的,而是多種情感交雜在一起的集合體,它豐富卻不雜亂無章。

常用手法

①寓情于景,以景襯情,情景交融。

②烘托:不直接寫人的離情别緒,而是通過寫眼中物有傷離之意來烘托人的傷離情緒之深。

③以樂景襯哀情(也叫以樂景寫哀情或反襯)。

④想象(也叫虛拟或虛實結合)。送别詩常借助想象表達自己對朋友的留戀和關切。

教材鍊接

李白《贈汪倫》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、王維《送元二使安西》、王勃《送杜少府之任蜀州》、柳永《雨霖鈴》、王昌齡《芙蓉樓送辛漸》。

邊練邊悟6

 閱讀下面兩首詞,然後回答問題。

臨江仙·送錢穆父

[宋]蘇轼

一别都門三改火①,天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。無波真古井,有節是秋筠②。  惆怅孤帆連夜發,送行淡月微雲。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅,我亦是行人。

鹧鸪天·送人

[宋]辛棄疾

唱徹《陽關》淚未幹,功名馀事且加餐。浮天水送無窮樹,帶雨雲埋一半山。  今古恨,幾千般,隻應③離合是悲歡?江頭未是風波惡,别有人間行路難。

 ①改火:過了一年。②筠:竹。③隻應:隻以為,這裡指“豈止”。

鑒賞 蘇詞上片寫與友人久别重逢。三年來,錢穆父奔走于京城、吳越之間,此次又遠赴瀛洲,真可謂“天涯踏盡紅塵”。分别雖久,可情誼彌堅,相見歡笑,猶如春日之和煦。更為可喜的是,友人與自己都能以道自守,保持耿介風節,借用白居易《贈元稹》詩句來說,即“無波古井水,有節秋竹竿”。作者認為,錢穆父出守越州,同自己一樣,是由于在朝好議論政事,為言官所攻擊。以上數句,先從時間着筆,回憶前番離别,再就空間落墨,概述仕宦生涯,接下來抒發作者對仕宦失意、久處逆境所持的達觀态度,并用對偶連喻的句式,通過對友人純一道心、保持名節的贊頌,表明了自己淡泊的心境和堅貞的操守。

下片寫月夜送别友人。友人所去瀛洲為僻郡,繁華不如越州,更不如開封府。錢穆父由知開封府徙越州,複徙瀛洲,每況愈下,内心郁郁寡歡。早春時節,春風已綠江南岸,而河北仍然朔風凜冽。但規定的到仕時間已逼近,不得不啟行。因此,“惆怅孤帆連夜發”,夜中分别,送行的也隻能是“淡月微雲”。這兩句營造出一種凄清幽冷的氛圍,渲染了作者與友人分别時抑郁無歡的心情。“尊前不用翠眉颦”一句,由哀愁轉為曠達、豪邁,說離宴中歌舞相伴的歌伎不必為離愁别恨而哀怨。該詞以對友人的慰勉和開釋胸懷總收全詞,既動之以情,又揭示出得失兩忘、萬物齊一的人生态度。

辛詞開篇即述離情。上片前兩句:“唱徹《陽關》淚未幹,功名馀事且加餐。”《陽關三疊》是唐人的送别歌曲,加上“唱徹”“淚未幹”五字,更覺無限傷感。“且加餐”化用《古詩十九首》“棄捐勿複道,努力加餐飯”之句,也是憤激之語。“浮天水送無窮樹,帶雨雲埋一半山”寫送别時翹首遙望之景,景顯得生動,用筆也很渾厚,而且天邊的流水遠送無窮的樹色,和設想行人别後的行程有關;雨中陰雲埋掉一半青山,和聯想正人君子被奸邪小人遮蔽、壓制有關。兩種不同的思想感情,不但聯系緊密,而且含蓄不露,富有餘韻。

下片前三句:“今古恨,幾千般,隻應離合是悲歡?”這裡的“離合”和“悲歡”是偏義複詞。由于題目“送人”與下片“今古恨”的情景的規定,所以“離合”,就隻取“離”義,“悲歡”就隻取“悲”義。詞的最後兩句,包含了更多的傷心經曆,展示了更廣闊、更令人驚心動魄的藝術境界,情已淋漓,語仍含蓄。

(1)蘇詞畫線句用________、________的表現手法盛贊了友人在面對坎坷奔波時所堅守的品節。

答案 比喻 對偶 象征(答出兩個即可)

解析 閱讀畫線句可以看出,“無”對“有”,“古井”對“秋筠”,其表現手法是對偶;“有節”是指友人的品行高節,其表現手法為比喻;“古井無波”可以理解為象征,象征友人能夠以道自守,保持耿介的品格。

(2)以上兩首詞同是寫送别友人,蘇詞與辛詞表達的情感有何異同?

答:________________________________________________________________________

答案 ①相同點:兩人均寬慰友人,不必為離别哭泣,要保重自己。

②不同點:蘇詞認為人生如寄,無須為暫時的離别傷情,表達了蘇轼曠達灑脫的情懷;辛詞認為友人此行的風險并不隻是自然方面的艱辛,來自小人的威脅和陷害才是最危險的,表達了對友人前途的擔憂和自己内心壯志難酬的悲憤。

解析 兩首詞都是寫送别友人,相同點是,寬慰勉勵友人,詩歌風格哀而不傷。不同點是,蘇詞更強調“人生如逆旅,我亦是行人”,體現了蘇轼曠達灑脫的情懷;而辛詞“江頭未是風波惡,别有人間行路難”中的“風波惡”“行路難”,既暗指前路的風險,也指仕途的險惡,所表現的更多的是憂憤的情緒。

附:其他類詩詞

哲理詩

哲理詩是表現詩人的哲學觀點、反映哲學道理的詩。這類詩詞内容深沉渾厚、含蓄隽永,多将抽象的哲學道理蘊含于鮮明的藝術形象之中。篇幅短小精悍,大都是四句的絕句,如蘇轼的《題西林壁》。

隐逸詩

隐逸詩是古代的一些文人因對封建統治不滿而歸隐田園生活,或者描繪田園自然風光,或者描繪一些隐者人物形象,以隐居生活為題材的一類詩詞。這類詩詞中既有對秀美風光的描寫,也有對時代的不滿,還有表現抑郁不得志的情懷。如陸遊的記遊之作《遊山西村》。

民生詩

“民生”是一個帶有人本思想和人文關懷的詞語,關注民生就是關注老百姓的生活質量。古代不乏關注民生的詩人,從他們的詩句中能看到詩人對勞動人民有着深切的同情和關懷。例如:“朱門酒肉臭,路有凍死骨。”(杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》)

題畫詩

題畫是一種藝術形式。題畫詩是在中國畫的空白處,由畫家本人或他人題上一首詩。詩的内容或抒發作者的感情,或談論藝術的見地,或詠歎畫面的意境。它把文學和美術二者結合起來,在畫面上,詩和畫妙合而凝,契合無間,渾然一體,成了一幅美術作品在構圖上、意境上不可或缺的有機組成部分。詩情畫意,相映成趣,相得益彰。如蘇轼的《惠崇春江晚景》。

幹谒詩

幹谒詩是古代文人為推銷自己而寫的一種詩歌,類似于現代的自薦信。一些文人為了求得進身的機會,往往十分含蓄地寫一些幹谒詩,向達官貴人呈獻詩文,展示自己的才華與抱負,以求引薦。幹谒詩是時代和曆史相互作用的産物,一方面,士子們以之鋪墊進身的台階,因而言詞頗多限制,作起來往往竭盡才思;另一方面,由于閱讀對象或為高官顯貴,或為社會賢達,幹谒詩大多表現出含蓄的美學特征,作者也常以比體為之。如孟浩然的《望洞庭湖贈張丞相》。

貶谪詩

貶谪詩是指古代文人被貶後所寫的表達自己思想感情的詩。古代的知識分子大都以做官為最高理想,他們一旦靠讀書做上官以後,就進入沉浮的宦海之中,稍不留神就有遭遇貶谪的危險。這是理想與現實不可調和所造成的悲劇結局,是高遠志向無法在現實政治中得以實現的命運悲劇。體現在貶谪詩人作品中的悲劇感主要是對人生遭遇的感慨和自我生命的悲歎。貶谪詩一般有三大要素:政治前途黯淡,詩人内心痛苦,貶谪之地自然環境惡劣。如辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》。

遺民詩

一般特指宋元之際、明清之際這兩個時期的遺民詩歌。宋元易代後,在異族政治統治和中原文化淪喪的雙重失落之下,遺民詩人産生了對故國濃重的依戀情懷。由于複國無望,遺民們避居山中,不食周粟,保持氣節。由明入清的詩人,一方面保持自己的民族氣節,對明末清初的戰亂和民生疾苦銘刻在心,對清統治者在政治上采取不合作态度,拒絕出仕為官;另一方面用詩歌揭露清兵暴行,頌揚抗清英烈,寄托故國哀思。詩風慷慨蒼涼,激昂悲壯。如文天祥的《過零丁洋》。

諷喻詩

諷喻詩是作者對世态、人生等進行的具有真知灼見的探索,或從正面作出評判,或從側面發出諷刺而撰寫的詩篇。魯迅先生指出“諷刺的生命是真實;不必是曾有的實事,但必須是會有的實情。所以它既不是‘捏造’,也不是‘誣蔑’;既不是‘揭發陰私’,也不是專記駭人聽聞的所謂‘奇聞’或‘怪現狀’”,而是針對“在那時卻已經是不合理,可笑,可鄙,甚至可惡”的事情,加以提煉、誇張而形成諷刺。發揚真善美,抨擊假惡醜,這是人類進步的必然;關注社會,心系民衆,針砭時弊,更是曆代進步作家的共同使命。 如白居易的《賣炭翁》。

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