關注漢服文化的朋友，内心可能會有疑問，為什麼我們傳統漢服的制式大多是交領右衽？右衽是怎麼個穿法？左衽和右衽有啥區别等等之類的問題，那麼今天就和大家聊及漢服右衽的由來和意義。

右衽是漢人的标志

衽，本義衣襟。左前襟掩向右腋系帶，将右襟掩覆于内，稱右衽。反之稱左衽。古代中原漢族服裝衣襟向右，以“右衽”謂華夏風習。“左衽”一般指中原地區以外少數民族的裝束。一些曆史時期，漢族受外族影響（譬如春秋戰國、五胡亂華時期等），也有着左衽的情況。

在《論語·憲問》裡有一條孔子語錄：“微管仲，吾其被發左衽矣”。這句話的意思是：如果沒有管仲，我們恐怕要披頭散發穿左衽的衣服了！

結合當時背景，孔子這句話的意思很簡單，就是表揚管仲輔佐齊桓公的尊王攘夷之功。這裡的“夷”是指當時某些北方民族，被發左衽是他們的習俗。由于管仲輔佐齊桓公成功抵禦了當時某些北方民族對中原地區的侵擾，保護了中原地區的周王室與諸侯國，所以孔子說這句話表揚他。

從這話也可以看出，孔子十分重視服飾習俗，漢服是右衽，北方少數民族是左衽，正好相反。漢族很當時北方少數民族習俗不同，表現應該是多方面的，但是，孔子不說别的，隻說發式與衣冠，可見衣冠在孔子心目中占着十分重要的地位。

總的來說，衣襟向左向右本來是沒有任何問題的，問題的根源是在蠻夷，當西周時期的中國人接觸到北方的遊牧民族的時候，發現這些遊牧民族的人的穿着打扮全部是衣襟向左掩，與當時的中國人普遍的衣襟向右掩，形成了鮮明的對比。于是一個意識形态産生了：衣襟向左者夷狄，向右者中國。

左衽之用為死者

另外，漢族傳統習俗，死者之服（壽衣）用左衽，不用布鈕，而是使用細布帶系死結，以示陰陽有别。雖然有些出土墓葬，死者不穿左衽，但并不能說明漢人傳統習俗中沒有逝者穿左衽的禮制。

《禮記·喪大記》：“小斂大斂，祭服不倒，皆左衽，結絞不紐。”

《通典》典卷八十四 禮四十四：

“凡衣死者，左衽。”

“凡斂者要方，散衣有倒者也。左衽，衽向左，反生時。”

《說文解字》 ：按，凡斂死者，左衽，不紐。

古籍古人言右衽

《左傳》：“不出十年，此地為戎乎，吾其左衽矣。”

《漢書》：“右衽，從中國化也。”

《漢書·終軍傳》：“大将軍秉钺，單于犇幕；票騎抗旌，昆邪右衽。”

《後漢書·西羌傳·滇良》：“羌胡被發左袵，而與漢人雜處。”

唐《夢為吳泰伯作勝兒歌》：“麻衣右衽皆漢民，不省胡塵暫蓬勃。”

清 劉寶楠正義：“中夏禮服皆右衽。”

《周禮》中有“再拜稽首以衽受”的記載，《左傳》中也有“楚必斂衽以朝”的典故，這裡的衽指的就是衣襟，所謂“衽左”就是衣襟向左掩，衽右就是衣襟向右掩。

可能大部分人都知道穿西服時，最下面一粒紐扣不扣的西方衣着的禮節，卻不知道漢服的穿法，說來有點難為情了。還望大家多多傳播漢服知識，讓更多的人了解我們的傳統服飾的文化吧。

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