丁以華

薛寶钗是《紅樓夢》重要人物之一,适值妙齡,天生麗質，其外貌酷似唐代的絕色美女楊貴妃。除外表美之外，她又是大觀園中“婦德”代表,同時還佩戴一頂博學多才的桂冠。由此可見，薛寶钗人物形象是曹雪芹按《女兒經》所标配的，封建時代并不多見的一位淑女和才女。

薛寶钗有世人稱道之德

《女兒經》内容豐富，涉及為人、處事、治家等各個方面，這是封建時代大家閨秀的必修課。薛寶钗一舉一動符合《女兒經》的道德規範，在敬老愛幼、勤儉節約、嚴于律己、寬以待人、注意禮貌等主要方面做得可圈可點，受到衆人一緻喝彩，林黛玉和史湘雲等女孩子望塵莫及。

“燒茶湯，敬雙親”，薛寶钗孝敬父母。女孩子未出嫁前，清晨須第一個起床，燒好水, 沏好茶，待向雙親請安後,立即獻上茶水，讓他們享用。“百善孝為先”。孝道文化源遠流長，子女孝敬父母天經地義。薛寶钗是個乖乖女，爸爸和媽媽都将她視為掌上明珠。尤當在爸爸撒手人宸後，她親哥薛蟠理應擔起孝敬母親的責任。可薛蟠惡習未改，吃喝玩樂，惹事生非，“終日唯有鬥雞走馬，遊山玩水”（第四回），把孝敬媽媽的責任抛到九霄雲外。薛寶钗眼見哥哥無可救藥，主動放棄學習，整日陪伴媽媽，料理一些家務，為媽媽排憂解難。第四回：“還有一女，比薛蟠小兩歲，乳名寶钗，生得肌骨瑩潤，舉止娴雅。當日有他父親在日，酷愛此女，令其讀書識字，較之乃兄竟高過十倍。自父親死後，見哥哥不能依貼母懷，他便不以書字為事，隻留心針黹家計等事，好為母親分憂解勞。”

“看古人，多賢德”，薛寶钗婦德超群。“停機德”和 “舉案齊眉”是我國古代婦德最具代表性的兩個事例。從《紅樓夢》判詞和曲子中獲悉，薛寶钗集“停機德”和“舉案齊眉”于一身。判詞和曲子具有預定和預判的特殊功能，即曹雪芹超前對有關人物的結局進行了一種隐諱的總結。

金陵十二正钗和部分副钗有特定判詞和特定曲子，薛寶钗位于正钗之列，當然有特定判詞和特定曲子。我國古代大多數女性視“婦德”遠勝于生命，将它當作人生中的金字招牌，現存的貞節牌坊見證那段血淚斑斑的曆史。

“停機德”出自《後漢書.列女傳.樂羊子妻》：樂羊子遠出尋師求學，由于思妻心切，放棄學業,返回家中。正在織布的妻子知道他回家的原因後,當即拿起剪刀，毫不猶豫割斷織布機上的絹,并向他提出忠告：中斷學業如同絹被割斷一樣已是毫無價值可言。樂羊子聽後感到無比羞愧，告别妻子，繼續走上求學之路，最終謀得功名。從此以後，"停機德"就成為封建時代婦女的一大典範。“

舉案齊眉”出自《後漢書》：孟光，東漢人，家住扶風平陵，身材肥胖，又黑又醜，年滿30歲還未出嫁，被許多人認定是一個嫁不出的“剩女”。可實際情況又是怎樣的呢？孟光不是因為長得醜嫁不出，而是非夢中情人不嫁。孟光數度拒絕媒人提親，她的父親語重心長地說：“閨女，你究竟想嫁一個什麼樣的人呀？”孟光說出語驚四座的話：“除了當今第一賢德才子梁鴻，我是誰也不嫁的！”梁鴻何許人也？梁鴻畢業于當時最高的學府——太學，公認的賢德第一、才學第一、容貌第一，許多達官顯貴都希望将自己的适齡女兒嫁于他。孟光的話迅速傳遍全國，梁鴻本人也聽到了這則消息。梁鴻的擇妻标準是重德才，輕容貌。這位東漢才俊經過深入了解，最後迎娶孟光為妻。孟光不僅釣得金龜婿，還赢得梁鴻的心，成為千古佳話。

曹雪芹别有用心将兩大婦德聚集到薛寶钗一人身上，向世人釋放一條超強的訊息：薛寶钗擁有世所罕見的婦德，絕不亞于前賢。第五回出現“停機德”的典故：秦可卿安排賈寶玉到自己的卧室裡午休，他很快進入了夢鄉。賈寶玉在夢中翻閱一本畫冊：“寶玉再去取正冊看，隻見頭一頁上便畫着兩株枯木，木上懸着一圍玉帶;又有一堆雪，雪下一股金钗。”之後有一條判詞：“可歎停機德，堪憐詠絮才;玉帶林中挂，金簪雪裡埋。” “ 停機德”所針對的對象特指薛寶钗。第五回又出現“舉案齊眉”的典故：賈寶玉在夢中聽到了《終身誤》特定曲子：“都道是金玉良姻，俺隻念木石前盟。空對着，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。歎人間，美中不足今方信。縱然是齊眉舉案，到底意難平。” “齊眉舉案”所針對的對象特指薛寶钗。

“奴婢們，也是人”，薛寶钗友待下人。薛寶钗聽從媽媽安排，才住進榮國府的犁香院。自入住後，她從來不擺千金大小姐的花架子，性格大度随和，與人為善。她的人緣超級廣,親和力強，一年時間未到，結識的朋友越來越多。既有賈迎春和林黛玉等貴族小姐與之交朋結友，連府内那些最低層的服務人員也樂于同她在一起玩耍。薛寶钗這種沒有等級觀念意識難能可貴，與先期來到榮國府的林黛玉形成鮮明的對比。因為林黛玉“目無下塵”，門可羅雀，朋友少之又少。第五回：“不想如今忽然來了一個薛寶钗，年歲雖大不多，然品格端方，容貌豐美，人多謂黛玉所不及。而且寶钗行為豁達，随分從時，不比黛玉孤高自許，目無下塵，故比黛玉大得下人之心。便是那些小丫頭子們，亦多喜與寶钗去頑。”

“穿衣裳，舊如新”，薛寶钗生活簡樸。提倡節儉是中華民族的傳統美德。薛寶钗自幼養成節儉的良好習慣。薛家是國朝的大皇商，家世顯赫，錢财多至“家中有百萬之富”。薛寶钗身為皇商之女，卻有一顆節儉的心。她既不喜愛穿華麗衣服，也不塗脂抹粉。可她每次穿着整潔得體，仍流露“天然去雕飾，清水出芙蓉”的自然之美。薛寶钗生活用品全是半新不舊的。

第八回：薛寶钗身體有點不舒适，表弟賈寶玉親赴犁香院來看望。賈寶玉走進薛寶钗房内，實現了兩人初次見面。薛寶钗坐姿十分端正，穿的用的全是“半新”的。這大大出乎賈寶玉意料，同時留下了極其美好的印象。“寶玉聽說，忙下了炕來至裡間門前，隻見吊着半舊的紅紬軟簾。寶玉掀簾一邁步進去，先就看見薛寶钗坐在炕上作針線，頭上挽着漆黑油光的纂兒，蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃绫棉裙，一色半新不舊，看去不覺奢華。唇不點而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。罕言寡語，人謂藏愚，安分随時，自雲守拙。”薛寶钗所穿衣服未經熏香。

第八回：賈寶玉嗅到薛寶钗身上散發一種香氣，覺得她的衣服經過熏香。薛寶钗明确地告訴他，自己最讨厭衣服熏香。“寶玉與寶钗相近，隻聞一陣陣涼森森、甜絲絲的，竟不知從何而來的。遂問：‘姐姐得是什麼香？我從未聞過這味兒。’寶钗笑道：‘我最怕熏香，好好的衣服，熏的煙燎火氣的。’”薛寶钗的居室淡素之極。薛寶钗随同大家一道搬進大觀園，她的卧室沒有進行豪華裝修，也沒有擺放貴重的器皿。皇商之女的居所竟然如此淡雅，賈母見了為之歎息。第四十回：“（賈母）乃進了房屋，雪洞一般，一色玩器全無，案上隻一個土定瓶供者數枝菊花，并兩部書，茶奁茶杯而已。床上隻吊着青紗帳幔，衾褥也十分樸素。”

“凡笑語，莫高聲”，薛寶钗謹小慎言。藍鼎元在《女學》中明确指出：“婦言不貴多，而貴當”，要求婦女在各種公開場合不可多講話,不可大聲喧嘩，更不可胡言亂語。婦女即使開口說話，也必須使用恰如其分的言辭，做到少而準。因而，“婦言”最能體現一位女人的智慧及知識修養。薛寶钗自我控制能力非常強，甯可多走一步路，不願多說一句話，人們很難聽見她高談闊論。薛寶钗是位“罕言寡語”的女子。“罕言寡語”指一個人說話極少，當時的“淑女”大都屬于這種類型，薛寶钗就是如此。第八回：賈寶玉探望病中的薛寶钗，不僅一睹了她的芳容，還發現她不願多說話。“……罕言寡語，人謂藏愚，安分随時，自雲守拙。”。

薛寶钗對不涉己的事做到緘默不語。薛寶钗說話不似林黛玉那樣尖酸刻薄，也不似史湘雲那樣出口傷人。隻要事不關己，薛寶钗總能做到充耳不聞，不發表自己的意見。可她的心裡一本全知，如明鏡似的。王熙鳳掌握薛寶钗這一特性，第五十五回: 王熙鳳對平兒說：“寶丫頭雖好，卻打定主意，不幹己事不開口，一問搖頭三不知”。另外，薛寶钗又是一位裝糊塗的高手。第二十二回：薛寶钗看到有個唱戲的小旦長得特别像林黛玉，待王熙鳳向大家提問時，薛寶钗隻笑不語。元春傳來一個燈謎，薛寶钗早已心中有數，還在做竭力思考的樣子……

“無是非，是賢良”，薛寶钗以和為貴。封建大家族宗法森嚴，長幼有别，嫡庶差異更是特别巨大。賈寶玉和賈環是同父異母的兄弟，一個是王夫人所生，另一個是趙姨娘所生，兩人的待遇就有天壤之别。府上那些附勢的奴才懂得人情世故，他們唯賈寶玉馬首是瞻，對賈環冷若冰霜。賈環長期生活在如此惡劣的環境下，心理産生嚴重扭曲。他不僅忌恨賈寶玉，還多次陷害他。賈環雖然如此不堪，仍然是榮國府世襲爵位的第二繼承人，其地位僅次于賈寶玉。可賈環沒有認識到這一點，不思上進，做出許多讓别人瞧不起的事情。薛寶钗是如何看待賈環的呢？不在意賈寶玉和賈環兄弟之間誰對誰錯，也不因自己與賈寶玉有“金玉良姻”的特殊關系，就斷絕同賈環一切的正常交往。

薛寶钗對待賈環，始終保持男尊女卑的态度，既同他玩耍，還送他禮物。薛寶钗顧及賈環的臉面。第二十回：賈環和薛寶钗的丫頭莺兒一起擲骰子睹錢，賈環輸錢耍賴。莺兒批評他幾句，他又是哭又是鬧。賈環有錯在先，薛寶钗做到網開一面，一邊批評莺兒，一邊安撫賈環。賈寶玉剛巧路過這兒，薛寶钗擔心他責罵賈環，連忙替賈環打圓場。薛寶钗贈送賈環禮物。薛蟠從南方帶回一箱禮物，薛寶钗親自分配，安排專人分送到相關人員的手中。賈環收到一份同等禮物，他的母親趙姨娘得知後萬分高興，對薛寶钗不偏不倚的做法贊不絕口。趙姨娘從不表揚别人，破天荒的表揚了薛寶钗：

“怨不得别人都說寶丫頭好，會做人，很大方，如今看起來果然不錯。他哥哥能帶了多少東西來，他挨門送到，也不露出誰薄誰厚，連我們這樣沒時運的，他都想到了。若是那林丫頭，他把我們娘兒們正眼也不瞧，那裡還肯送我們東西？”

趙姨娘向王夫人誇起薛寶钗：

“……怪不得老太太和太太成日家都誇她疼她,果然超人愛。”

“坐起時，要端正”，薛寶钗舉止大方。“養在深閨人不識”，古代的少女大多時間空守閨房。她們偶爾參加一些公衆活動，必須做到舉止優雅，端莊穩重，否則，就會給人們留下輕浮的壞印象。薛寶钗在家中做到“珍重芳姿晝掩門”，公開場合能夠努力克制自己，時時顯得心平氣和，處處表現落落大方。薛寶钗的穩重和平受到賈母青睐。

第二十二回：賈母通過多次接觸薛寶钗，發現她穩重大方，因而特别喜歡她：“賈母自見寶钗來了，喜他穩重和平”。薛寶钗的坦然自若獲得賈政首肯。賈政是賈寶玉的父親，官至員外郎，受到皇帝信任。賈元春長期呆在“見不得人”的皇宮，用制謎和猜謎方法排遣寂寞。

有次，元春特制一個謎面，派小太監送往榮國府，讓家中人競猜。賈母高度重視，組織一場競猜活動。參加此次活動的人員有：迎春、探春、惜春、史湘雲、林黛玉、薛寶钗等。賈政也自告奮勇地參加這場猜謎活動。活動期間，賈政認真觀察史湘雲、林黛玉、薛寶钗等人的表現。史湘雲是目中無人，高談闊論；林黛玉是無精打采，不願與其他人交流；薛寶钗是舉止大方、不拘謹、彬彬有禮。賈政掌握第一手資料，隻有薛寶钗一人具有世府千金的氣質。

第二十二回：“往常間隻有寶玉長談闊論，今日賈政在這裡，便惟有唯唯而已。餘者湘雲雖系閨閣弱女，卻素喜談論，今日賈政在席，也自插口禁言。黛玉本性懶與人共，原不肯多語。寶钗原不妄言輕動，便此時亦是坦然自若。故此一席雖是家常取樂，反見拘束不樂……”

“尊長至，要親敬”，薛寶钗敬重至尊。賈母是至高無上的老太君，深受榮國府和甯國府兩府人員的共同愛戴。薛寶钗作為一個晚輩，對賈母做到了恭敬有加。薛寶钗是如何做的呢？從細微處入手，從小事做起，對賈母的飲食起居等生活習慣熟記于心。關鍵時刻發揮作用，薛寶钗受到賈母另眼相看。薛寶钗熟記賈母的食譜。

第二十二回：薛寶钗生日臨近，賈母決定個人出資，破例為薛寶钗舉辦一場大型的生日慶典。宴會前，薛寶钗沒有按自己口味安排佳肴，端上全是賈母平時喜吃的甜爛之食。賈母品嘗到了自己喜愛的美味，“賈母更加歡悅”。薛寶钗熟知賈母愛看的劇目。賈母對熱鬧的劇情感興趣，薛寶钗一本全知。薛寶钗生日宴結束後，大家一同觀看演出。賈母命令薛寶钗點戲，她見無法推辭，首選《西遊記》和《智深醉鬧五台山》兩出熱鬧戲。該劇熱鬧異常，賈母果然是滿心歡喜。薛寶钗說話賈母愛聽。薛寶钗說：“任憑鳳丫頭再怎麼巧，也巧不過老太太去”：又曾說：“賈府再巧不過老太太”。這些話雖有阿谀奉承成分，但主要目的還是讓賈母高興。賈母聽到這些話，謙虛幾下，心裡挺受用的。薛寶钗經常看望賈母。賈母同其他老年人一樣，非常害怕孤單寂寞。薛寶钗經常抽出時間到賈母住處，與老人家聊天。

第四十二回：“且說寶钗等吃過早飯，又往賈母處問過安”：第四十四回：“寶钗等歇息了一會兒，方來看賈母、鳳姐”。總而言之，薛寶钗心中時刻裝着賈母，以賈母開心為宗旨。付出終于得到了回報。賈母當衆表揚薛寶钗。老太君金口一開，薛寶钗在榮國府的前途一片光明。第三十五回：“提起姐妹，從我們家四個女孩子算起，全不如寶丫頭。”

“若聞知，兩參商”，薛寶钗腹有良謀。王夫人同薛姨媽是親姐妹關系，薛寶钗稱她姨娘，又是自己未來的婆婆。薛寶钗圓滿解決金钏之死的善後工作。一個盛夏的中午, 賈寶玉見王夫人在房内的涼榻上入睡。他估計母親進入了夢鄉，開始主動同金钏說些情話。此時的王夫人根本沒有睡着，僅在閉目養神。王夫人親耳聽到金钏說些情話，使賈寶玉神魂颠倒。王夫人據此判定，金钏是個壞女孩。于是翻身起床，朝她臉上猛打一巴掌，大罵她一頓，并作出開除決定。金钏苦苦哀求未果，被母親領回家中。她感到羞愧難當，投井身亡。金钏雖是一個仆人，但畢竟是件人命案。王夫人方寸大亂，拿不出處置辦法。“姆嬸事，決莫言，若聞知，兩參商”。薛寶钗遇事沉着冷靜，第一時間前來安慰王夫人，向她進言獻策。

薛寶钗把全部罪過歸之于金钏不懂事，提出用金錢擺平此事的方案，建議妥善安葬死者。“不過多賞她幾兩銀子發送她，也就盡主仆之情了。”薛寶钗又提出一個非常大度的想法，将自己未穿的幾件新衣服送給金钏，讓她下葬時體面一些。王夫人接受薛寶钗方案，另請來和尚為金钏超度亡靈。金钏的母親看到金钏的後事辦得風風光光，還得到了不少錢财，特向王夫人表達謝意。自擺平這件事後，王夫人對這位姨侄女更加刮目相看。第三十二回:

“一時寶钗取了衣服回來，隻見寶玉在王夫人旁邊坐着垂淚。王夫人正才說他，因寶钗來了，卻掩了口不說了。寶钗見此光景，察言觀色，早知覺了八分，于是将衣服交割明白。王夫人将他母親叫來拿了去。卻說王夫人喚他母親上來，拿幾件簪環當面賞與，又吩咐請幾衆僧人念經超度。他母親磕頭謝了出去。”

“應他急，感我情”，薛寶钗樂于助人。自家富裕，不能欺負或瞧不起家境不如自己的人。如果别人遇到這樣或那樣的困難，還應及時伸出援助之手，幫助别人度過難關。薛寶钗有一副熱心腸，樂善好施，一視同仁，做了許多好事，還從不張揚。薛寶钗送藥醫好賈寶玉的棒傷。第三十四回：賈寶玉卷入王府之間的鬥争，加之調戲金钏鬧出人命案。賈政忍無可忍，對賈寶玉動用家法，直把他打的皮開肉綻。薛寶钗得知這一情況，心急如焚，拿出祖傳醫治棒傷的丸藥，及時送到賈寶玉床前，并向襲人詳解使用說明。薛寶钗看到賈寶玉傷勢嚴重，情急之下說出自己也感到心痛等肺腑之言。薛寶钗自知此話說得不妥，羞紅臉，低下頭，擺弄裙帶。賈寶玉聽到薛寶钗帶有蜜意的安慰話，心中感到特别溫暖，将疼痛忘到爪窪國去了。

（寶钗）向襲人說道：‘晚上把這藥用酒研開，替他敷上，把那淤血的熱毒散開，可以就好了。’說畢，遞與襲人，又問道：‘這會子可好些？’寶玉一面道謝說：‘好了。’又讓坐。寶钗見他睜開眼說話，不象先時，心中也寬慰了好些，便點頭歎道：‘早聽人一句話，也不至今日。别說老太太、太太心疼，就是我們看着，心裡也疼。’剛說了半句又忙咽住，自悔說的話急了，不覺的就紅了臉，低下頭來。寶玉聽得這話如此親切稠密，大有深意，忽見他又咽住不往下說，紅了臉，低下頭隻管弄衣帶，那一種嬌羞怯怯，非可形容得出者，不覺心中大暢，将疼痛早丢在九霄雲外。”

薛寶钗悄悄給林黛玉送燕窩。第五十五回：薛寶钗見到林黛玉身體過于虛弱，急忙拿出自己的月錢，買來燕窩，讓林黛玉補補身子。為不張揚出去，薛寶钗安排一個老太婆趁夜将上等燕窩和“洋糖”送交林黛玉，還告之馬上來陪伴她。薛寶钗出資幫史湘雲辦宴會。

第三十七回；史湘雲和姐妹們玩得痛快，一時沖動，發出做東邀請。薛寶钗深知史湘雲拿不出這筆錢，決定資助她，舉辦螃蟹宴，幫她兌現諾言。薛寶钗替邢岫煙贖回衣服。邢岫煙是邢夫人的侄女，家道貧寒，随父母來京投奔邢夫人。邢岫煙是位端雅穩重的女孩子，受到了很多人疼愛。薛姨媽也很疼愛邢岫煙，欲娶她為媳。但考慮到薛蟠的行止浮奢，又怕遭蹋了她，于是改為薛蝌說媒。邢岫煙同意這門親事，她不是羨慕薛家的财富，而是覺得薛蝌為人可靠，與自己般配。邢岫煙月薪僅有二兩銀子，還須交一兩給父母，經常捉襟見肘。邢岫煙個性倔強，不願開口向别人借錢。在三九嚴寒的冬天，她不得不用棉衣典當幾吊錢來應急。薛寶钗得知邢岫煙當掉冬衣，立即把它贖回來，不聲不響地送給邢岫煙。第三十七回：

寶钗跟邢岫煙說：“我到潇湘館去。你且回去把那當票叫丫頭送來，我那裡悄悄的取出來，晚上再悄悄的送給你去，早晚好穿，不然風扇了事大。但不知當在那裡了？”

“學針線，莫懶身”，薛寶钗精通女紅。學針線即女紅，又稱為女事，舊時指女子所做的針線、紡織、刺繡、縫紉等。女紅是封建時代女子不可不熟練的手頭活兒，大戶人家的千金小姐往往從娃娃開始學起。“隻留心針黹家計等事”，由于薛寶钗勤學苦練，她的女紅基本功非常紮實，手藝精湛。薛寶钗自告奮勇承接為賈寶玉制鞋任務。第三十二回：襲人感到身體不舒适，近幾日不能做針線活，耽誤為賈寶玉制鞋工期。襲人想請史湘雲代勞。薛寶钗明确無誤告訴她，史湘雲近期事情特别多，無法抽出時間，于是主動承接這項任務。

“襲人笑道：‘那裡哄的信他，他才是認得出來呢。說不得我隻好慢慢的累去罷了。’寶钗笑道：‘你不必忙，我替你作些如何？’襲人笑道：‘當真的這樣，就是我的福了。晚上我親自送過來。’”

薛寶钗主動為襲人幹起刺繡活。第三十六回：吃過午飯後，薛寶钗沒有回到自己閨房，而是獨自前往怡紅院, 欲與賈寶玉談談心,以解午倦。中午時分是氣溫最高的時候，薛寶钗看見兩隻仙鶴在院外的芭蕉樹下一動不動，房内的丫頭們橫三豎四的睡在一起，賈寶玉也已熟睡。襲人正忙着為賈寶玉刺繡，薛寶钗就拿起扇子為賈寶玉驅趕蚊子。襲人有事外出，心靈手巧的薛寶钗坐到襲人的位置上，接着刺繡。所刺圖案是什麼呢？白绫紅裡上面紮鴛鴦戲蓮的花樣，紅蓮綠葉，五色鴛鴦。這幅圖案美不勝收，薛寶钗被深深地吸引，不由自主地幹起針線活，亮出精湛的手藝。剛來到窗前的林黛玉和史湘雲看到了這精彩的一幕。

“寶钗隻顧看着活計，便不留心，一蹲身，剛剛的也坐在襲人方才坐的所在，因又見那活計實在可愛，不由的拿起針來，替他代刺。不想林黛玉因遇見史湘雲約他來與襲人道喜，二人來至院中，見靜悄悄的，湘雲便轉身先到廂房裡去找襲人。林黛玉卻來至窗外，隔着紗窗往裡一看，隻見寶玉穿着銀紅紗衫子，随便睡着在床上，寶钗坐在身旁做針線，旁邊放着蠅帚子，林黛玉見了這個景兒，連忙把身子一藏，手握着嘴不敢笑出來，招手兒叫湘雲。”

“沖撞我，隻在心”，薛寶钗寬容大度。“男為天，女為地”，這是男權社會的主要特征。女人始終是弱勢群體，處于從屬地位。如果女人被男人誤解，隻要分得清對方的善惡就行了，沒有必要出言不遜，更不能懷恨在心。薛寶钗滿足賈寶玉所提的過分要求。

第二十八回：元春從宮中送回許多禮物，人人雖然有份，标準卻是不一樣的。賈寶玉和薛寶钗收到了同等禮物，林黛玉和迎春等三姐妹收到相同的禮物。除此之外，薛寶钗還多得一個紅麝串。賈寶玉為此感到很納悶。元春為什麼多賞賜自己一個紅麝串，薛寶钗心知肚明，後來總與賈寶玉保持一定的距離。

有一次，賈寶玉和薛寶钗巧遇，向她提出索看那串紅麝串的要求。紅麝串戴在薛寶钗圓潤的臂膀上，必須解開衣服才能取下，這是薛寶钗感到非常尴尬的一件事情。賈寶玉所提要求雖過分，但薛寶钗順從了。薛寶钗生得珠圓玉潤，費了很大力氣才将珠子從臂膀上褪下來。可賈寶玉望見薛寶钗白玉般的臂膀後，競然想入非非，讓她害羞起來。正當薛寶钗把珠子抛給賈寶玉時，又被林黛玉撞見。

“（寶钗）所以總遠着寶玉。昨兒見元春所賜的東西，獨他與寶玉一樣，心裡越發沒意思起來。幸虧寶玉被一個林黛玉纏綿住了，心心念念隻記挂着林黛玉，并不理論這事。此刻忽見寶玉笑問道：‘寶姐姐，我瞧瞧你的紅麝串子？’可巧寶钗左腕上籠着一串，見寶玉問他，少不得褪了下來。寶钗生的肌膚豐澤，容易褪不下來。寶玉在旁看着雪白一段酥臂，不覺動了羨慕之心，暗暗想道：‘這個膀子要長在林妹妹身上，或者還得摸一摸，偏生長在他身上。’”

薛寶钗諒解賈寶玉唐突的講話。第三十回：薛寶钗以正統自居，一向以溫柔娴淑姿态出現在公衆面前。賈寶玉竟将薛寶钗比作楊貴妃，令她感到無比難堪。楊貴妃在曆史上争議性很大，她生前大搞裙帶關系，娘家有許多人當上大官，享受榮華富貴。特别是其兄楊國忠主政期間的不作為或亂作為，導緻“安史之亂”大爆發，唐朝從此由盛轉衰。這一切，楊貴妃有不可推卸的責任，稱她是惑亂朝綱的女人也不為過。可賈寶玉不經過慎重思考，在賈母和林黛玉等人都在場的情況下，将薛寶钗比作楊貴妃。薛寶钗聞聽柳眉倒豎，重重地回擊他。賈寶玉看到薛寶钗怒氣沖沖，自知理虧。薛寶钗有顆忍讓的心，得饒人處且饒人，再沒有糾纏這件事，兩人和好如初。

“（寶玉）又道：‘姐姐怎麼不看戲去？’寶钗道：‘我怕熱，看了兩出，熱的很。要走，客又不散。我少不得推身上不好，就來了。’寶玉聽說，自己由不得臉上沒意思，隻得又搭讪笑道：‘怪不得他們拿姐姐比楊妃，原來也體豐怯熱。’寶钗聽說，不由的大怒，待要怎樣，又不好怎樣。回思了一回，臉紅起來，便冷笑了兩聲，說道：‘我倒象楊妃，隻是沒一個好哥哥好兄弟可以作得楊國忠的！’”

“外有言，莫内傳”，薛寶钗息事甯人。“外有言，莫内傳”，若将從外面聽到一些閑言碎語傳到家中，極有可能惹事生非。“是非朝朝有，不聽自然無”，女人們之間的家長裡短，經常弄出許多是非來。一些芝麻大的小事，一經傳言就被無限誇大；還有一些道聽途說的假消息，傳播後就讓人真假難分。不少家庭矛盾以及人與人之間失和都是由口舌之争所引起的，甚至發生家破人亡的慘案。

榮國府和甯國府人事複雜，矛盾交錯。薛寶钗從不傳播不良言論，遠離是非旋渦。當聽到别人不當言論，她做到大事化小，小事化了。薛寶钗化解一起特大危機。第二十七回：這天原是"未時交芒種節"，大觀園的姑娘都出來遊玩，唯獨不見林黛玉。薛寶钗往潇湘館方向走，突然看見賈寶玉走進潇湘館。薛寶钗心中暗想，此時去潇湘館，一來引起林黛玉猜疑，二來也給賈寶玉帶來不方便。于是原路返回。就在返回途中，薛寶钗忽見一雙玉色蝴蝶翩翩起舞，引得她去撲蝶，一直追到大觀園滴翠亭。亭内的窗戶全關上，薛寶钗忽聽見小紅和墜兒正在議論“手帕”之類極隐秘的事。薛寶钗感到萬分驚駭，馬上想起小紅是位刁鑽古怪的丫頭，又想到了逼急會造反的古訓。為了打消她倆的疑慮，薛寶钗急中生智，故意大聲地說：林黛玉藏在這兒吧。一來表達自己找林黛玉來到了這兒，二來表示自己剛到這裡，沒有聽到她倆談話内容。後來的事實表明，薛寶钗果真雪藏這件事，守口如瓶，相安無事。

“猶未想完，隻聽‘咯吱’一聲，寶钗便故意放重了腳步，笑着叫道：‘颦兒，我看你往那裡藏！’一面說，一面故意往前趕。那亭内的紅玉墜兒剛一推窗，隻聽寶钗如此說着往前趕，兩個人都唬怔了。寶钗反向他二人笑道：‘你們把林姑娘藏在那裡了？’墜兒道：‘何曾見林姑娘了。’寶钗道：‘我才在河那邊看着林姑娘在這裡蹲着弄水兒的。我要悄悄的唬他一跳，還沒有走到跟前，他倒看見我了，朝東一繞就不見了。别是藏在這裡頭了。’一面說，一面故意進去尋了一尋，抽身就走，口内說道：‘一定是又鑽在山子洞裡去了。遇見蛇，咬一口也罷了。’一面說一面走，心中又好笑：這件事算遮過去了……”

“宜以之，為法則”，薛寶钗尊從禮法。“三從四德”是古代好女人的唯一标準。“三從”指：“未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子；“四德” 指：婦德、婦容、婦言、婦功。《女兒經》則是“三從四德”具體化和明細化，可操作性強。薛寶钗自幼被灌輸封建思想，“三從四德”的意識根深蒂固。“當做曲兒要記熟，句句還要懂的清”，薛寶钗以《女兒經》作為座右銘，把禮義準則牢記于心。

薛寶钗常年佩戴一個“不離不棄”的金項圈。第七回：薛寶钗接受一和尚贈送的金璎珞。金璎珞就是金項圈，上面刻有“不離不棄、芳齡永繼”八字。“不離不棄、芳齡永繼”是永不分離、永不抛棄的意思，宣揚女子“從一而終”和“一女不嫁二夫”等封建思想。所謂的“從”，這可不是表面上的随從，而是心甘情願的服從。如果丈夫先己而去，妻子就得為丈夫守寡：如果死去的丈夫留下孩子，還必須千方百計扶養孩子長大成人。故此知之，薛寶钗長期佩戴金項圈起到了警鐘長鳴的作用。

薛寶钗長期服用“冷香丸”。據薛寶钗本人介紹，“冷香丸”專治“熱毒”。第七回：薛寶钗自幼患種病，那從娘胎裡帶來的熱毒，犯病時出現喘嗽等症狀。有位和尚給薛寶钗開出"海上仙方兒"的處方，所配制成的藥取名"冷香丸"。薛寶钗服用此藥很見效。冷香丸的制作過程極其講究：白牡丹花、白荷花、白芙蓉花、白梅花花蕊各十二兩研末，用雨水節令的雨、白露節令的露、霜降節令的霜、小雪節令的雪各十二錢，再加蜂蜜、白糖等調和，制成龍眼大丸藥，最後放入器皿中埋于花樹根下。每當薛寶钗發病時，用黃柏十二分煎湯送服一丸即可。

“冷香丸”為何物呢？ 筆者推測：一年四季更替，氣候變化明顯，極易引起女孩子生理和心理反應。薛寶钗一旦出現焦躁不安的情緒，服用“冷香丸”之類藥物，能起到穩定情緒的功效。還有一個重要原因，古代女孩子長至十二三歲時已到結婚的年齡。而此時的薛寶钗年方十五歲，尚待字閨中，談婚論嫁已是刻不容緩。哪個少女不懷春?正值青春期的薛寶钗也不例外，她出現正常人的生理和心理反應屬于正常現象。随着年齡增長，薛寶钗的生理和心理反應會越來越明顯，服用“冷香丸”之類的藥物更有必要。薛寶钗能夠長期保持“穩重和平”的良好心态，既是《女兒經》等封建禮法束縛的結果，還有“冷香丸”的藥效起到一定抑制的作用。

白雪沒有受到一絲一毫的污染方稱之為“晶瑩雪”。熟讀《紅樓夢》的讀者都知道，“晶瑩雪”是曹雪芹用來喻指薛寶钗高大上的人品。薛寶钗是《女兒經》的堅定執行者，她的所作所為無不令人肅然起敬。可眼下，有些《紅樓夢》研究者居心叵測，竟把薛寶钗比作沽名釣譽的國賊祿鬼和八面玲珑的勢利小人，更有甚者将她看成“女曹操”式的奸雄人物，這種既脫離文本，又違背曹雪芹原創精神的奇談怪論，讓筆者感到義憤填膺。

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