唐代宗大曆二年重陽節這天，年邁的杜甫在客居之地夔州（今重慶奉節）獨自登上高處，寫下了一首被後人稱為“七律之冠”的千古名作《登高》：風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬裡悲秋常作客，百年多病獨登台。艱難苦恨繁霜鬓，潦倒新停濁酒杯。

新近停杯戒酒？

儒家陰陽觀以六為陰數、九為陽數，二九相重稱為“重九”、“重陽”。重陽節之時，民間有登高的風俗，故又将其稱為“登高節”。古往今來，重陽登高之詩不勝枚舉，卻無出《登高》之右。明朝學者、詩人和文藝批評家胡應麟認為，杜“風急天高”一章五十六字，如海底珊瑚，瘦勁難名，沉深莫測，而精光萬丈，力量萬鈞。通章法、句法、字法，前無昔人，後無來學。微有說者，是杜詩，非唐詩耳。然此詩自當為古今七言律第一，不必為唐人七言律第一也。

詩人客居的夔州，離巫峽很近，峽口多風，又大又急，特别是登上高處，風就更為急驟。巫峽兩岸，山中多猿，哀啼長嘯。北魏郦道元《水經注》有雲：“每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：‘巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。’”

詩人漂泊萬裡、年邁多病，在這蕭瑟凄涼的重陽節，遠離親友，獨自登上高台。俯瞰江中小洲的邊上，秋水清澈、沙粒潔白，仰望天空，鳥兒盤旋飛翔；茫無邊際的山林，樹葉被急驟的秋風吹得唰唰飄落；望不到盡頭的長江，激流奔湧着滾滾而來。對國家命運的擔憂，對個人身世的惆怅，緻使如霜的白發不斷增多。窮困潦倒之間，如何排遣這無盡的憂愁？詩人歎道：潦倒新停濁酒杯。

對于這句“七律之冠”的結穴，有注釋認為：“新停：剛剛停止。杜甫晚年因病戒酒，故謂‘新停’。”這是沿襲了舊注的說法：（1）久客于萬裡之外，而方獨登台，以多病之人，而對景悲秋，其惟艱難潦倒甚矣。安得不添白發而廢酒杯乎？（2）遠客悲秋而多病，鬓安得不白，加之停飲則愈戚矣。（3）遠客悲秋，又以老病止酒。

這種說法影響很大，已被衆多現代專家學者當作定論：（1）窮愁潦倒本可借酒排遣，偏偏又因肺病而被迫戒酒。（2）詩人備嘗艱難潦倒之苦，國難家仇，使自己白發日多，再加上因病斷酒，悲愁就更難排遣。（3）重陽節登高，例應飲酒，時杜甫因肺病戒忌，故雲。（4）這句指作者因肺病戒酒。（5）窮愁潦倒，本可借酒排遣，但因患病停飲，緻使酒杯污濁。（6）詩人無限憂愁，又平生嗜酒，常借酒消愁，現在病得連酒也不能喝，豈不更加憂愁。（7）窮愁潦倒因病我又新近停下濁酒杯。（8）本想在衰頹失意的時刻借酒澆愁，而又新染肺疾剛剛戒酒，胸中的郁悶無法排遣了。（9）這樣艱難潦倒的境遇，本來還可借酒澆愁，偏偏又因染上肺疾，不得不暫且罷飲，這更添了難以排遣的憂愁。（10）潦倒不堪，新近因病戒酒，又怎能開釋憂思百結的胸懷！（11）這兩句是說艱難苦恨使自己白發日多，所患的肺病又使自己不得不戒酒，古來登高有飲酒的習慣，但這時杜甫患肺病，又不能不暫停借以澆愁的酒。

如果僅就本詩來看，這樣的解釋似乎也說得通。但如果把杜甫的相關詩作綜合起來研究，則其誤立見。就在寫此詩的前一天傍晚，杜甫寫下一首《晚晴吳郎見過北舍》：圃畦新雨潤，愧子廢鋤來。竹杖交頭拄，柴扉隔徑開。欲栖群鳥亂，未去小童催。明日重陽酒，相迎自酦醅。

酦醅，就是重釀未濾的酒。杜甫表示，明天自己要親自濾酒招待吳郎。可是，第二天重陽節，吳郎爽約未至，也沒有其他親朋來和杜甫一同過節。詩人于是在這天的《九日五首》（其一）中歎道：重陽獨酌杯中酒，抱病起登江上台。竹葉于人既無分，菊花從此不須開。殊方日落玄猿哭，舊國霜前白雁來。弟妹蕭條各何往？幹戈衰謝兩相催。

由“獨酌杯中酒”可知，杜甫當時并沒有戒酒。由此，“新停濁酒杯”顯然不能解釋為新近停杯戒酒。

新修成的亭子？

那麼，“新停”該如何解釋？有人根據宋郭知達《新刊校訂集注杜詩》中此詩末句作“潦倒新亭濁酒杯”以及杜甫《十二月一日三首》（其二）中的“新亭舉目風景切”，推斷實為登高所在，即新修成不久的亭子。

例如，有人提出，“新亭”就是新的亭子，登高之所在也。還有人進一步考證：廣德元年秋，杜甫在梓州時曾作《随章留後新亭會送諸君》，舊注說這“新亭”在梓州，而《登高》詩中有“潦倒新亭濁酒杯”，頗能吻合。

這些解釋頗可商榷，因為第六句“百年多病獨登台”已經說明“登高所在”，這句如果再說登高所在的“新亭”，難免重複累贅。再者，把“新亭子”放在原詩中也不通：“潦倒新亭子濁酒杯”，這是什麼話？另外，本詩“八句皆對”，四聯都是對仗的，把“新亭”解作新建亭子就成了名詞，與上句“苦恨”（極恨）失對。

日本學者森獺壽三解釋說：“重陽時節一人登台，獨酌經濟便宜的酒而無親朋相伴，慢慢舉起消憂解愁的酒杯停在嘴邊——我的身體已承受不了啦，至今飲酒不斷、未曾有過停杯體驗的我不禁為自己身心之衰感到愕然。”這裡，将“新停”解作“酒杯停在嘴邊”，則有點牽強而拘泥。“我的身體已承受不了啦”雲雲，更不免增字解經之嫌。

還有人提出新的解說：“因放下酒杯而抱病登台，故而不勝‘萬裡悲秋常作客’之思。”重陽節是登上高處之後在亭台上賞菊飲酒，而不是飲酒之後才去登上高處的亭台。說喝完酒後再抱病登台，顯然是把前後順序弄颠倒了。

綜合各方解讀，有觀點提出，“新停”者，“方飲罷”之意。就大意的疏通而言，此說庶幾近之，但“停”畢竟不能直接翻譯成“飲罷”，因此終覺隔了一層。

其實，“新停”是剛停下的意思，“新停濁酒杯”就是指剛喝完濁酒。這樣就能與同一天寫的“重陽獨酌杯中酒”相互吻合。我們今天也有類似的說法，如有人請你去喝酒，可你剛剛喝過酒，于是就說“不去了，剛撂下酒杯”。這裡的“剛撂下”，就相當于《登高》的“新停”。

◎本文原載于《解放日報》（作者張立華），圖源網絡，圖文版權歸原作者所有。

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