有人說：“握不住的沙，不如揚了它。”

人生于世，很多時候，讓我們痛苦的，不是因為我們缺乏某樣東西，而是因為我們對于某樣東西，過分執着。

過分執着，卻得不到，煩惱便産生了。

其實，細細想來，我們真的需要我們所執着的東西嗎？也未必。

也許，沒有那樣的東西，我們依然可以活得開心、自在。

貪婪，是人的天性。

愚者，不能認識到這本性，卻把貪婪，當作自己的正當需求。

于是，在追逐欲望的道路上，苦苦前行，卻沒有盡頭。

所謂“苦海無邊，回頭是岸。”

人的貪婪之心，永遠沒有滿足之日。所以，隻有回頭，知足，才能滿足。

智者對于自身的欲望，有着清晰的認識。

他們知道，那些欲望，是正當的需求；那些欲望，是貪婪的陷阱。

老子說：“聖人為腹不為目。”

一個人想要獲得純粹的快樂，就需要抛棄對浮華的不斷追尋，滿足于自己的基本需求的充足。

其實，人的本性是自足的，就像小孩，未經雕琢，所以最容易獲得快樂。

人，隻要滿足了自己的基本需求，消除掉各種各樣的妄念、不切實際的欲望，那麼，便更容易獲得快樂。

找工作的時候，我們常常會被問道：有沒有經驗？

經驗是什麼？

經驗是對以前經曆過的難題的一套解決辦法。

這些辦法，往往能夠幫助一個人，快速地解決同類的事情。

但是，經驗并非隻是有益無害的。

有的人，就容易掉入經驗的陷阱之中，用舊有的經驗，解決已經發生了實質性變化的、類似的事情。

有的人，即使處處碰壁，也對自己的經驗，視若珍寶，不肯放下。

這樣的人，會被衆人稱之為頑固派。

有一個詞，叫“紙上談兵”，就是用來形容一個人，生搬硬套，不會靈活運用理論；

而不會随着事物的發展，靈活運用自己的經驗，不會對自己的經驗，有所揚棄，那麼，也是一種對經驗的“生搬硬套”。

很多時候，我們當下認為理所應當的東西，再過幾年，可能就變成了荒謬的東西。

所以，不迷信自己的經驗，不斷更新自己的認知，與時俱進，才能不被時代所抛棄。

有時候，我們會發現，大人百思不得其解的難題，小孩卻可以輕而易舉地給出答案。

原因在哪裡呢？

就在于，小孩沒有那麼多條條框框，所以，他們思考問題的時候，方式可能會更直接。

對于大人來說，他們學習了太多的方法、公理、套路，他們套用這些方法、公理、套路，獲得了太多次的成功。

所以，他們對這些方法、公理、套路，深信不疑，甚至形成了依賴心理。

而他們依賴的時間越久，他們的思維，也就會越固化，就越難以跳出原來的思維邏輯，來思考新的問題。

直到有一天，他們發現自己，面對新出現的問題，常常會束手無策，才發現，以前幫助他們解決問題的那套思維方式，如今，已經變成了枷鎖。

那麼，如何破除固有思維呢？

孔子說：“三人行，必有我師焉。”

隻有不斷地反省自己的思維方式，不自滿、不自傲，善于觀察、學習别人做事情的邏輯，才能不斷修正自己、破除自身的固陋思維。

《金剛經》中說：“應無所住，而生其心。”

人，隻有先放下執念、雜念，清空自己的杯子，方能有機會認識真我，接納真正對自己有價值的東西。

有時候，做減法，比做加法，更容易讓人接近幸福。

共勉。

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