今天的河南鄧州市，的确是一個極具傳奇的福地，作為中國曆史上建立的第一個朝代的夏朝，曾一度把都城設在鄧地。約公元前700年，第十九世鄧國侯吾離去世，葬于今鄧州城區東南4公裡處，後人尊稱為“吾離冢”。無論是夏朝古都還是吾離冢，無論是虞舜尋鄧地還是鄧姓發源地，所有的這些都叫鄧州蒙上了神秘而又傳奇的色彩。

據《路史國名記四》記載，大意是說鄧國是仲康子孫所在的國家，就是夏都鄧州。此外，我國最早的石刻地圖《華夷圖》也可以佐證夏朝的都城在鄧。那麼鄧地怎麼會成為夏朝的都城了呢？傳奇故事由此開始。

話說這大禹接替父親鲧治理洪水，三過其家門而不入就是描述大禹的敬業精神的。後來大禹終于把大洪水引入東海，消除了水災。這帝舜就把天子之位傳給了大禹。這本來是件好事，能者多勞也是中華傳統美德。後來大禹年老時，把天子之位禅讓自己的兒子啟。

這天子之位傳就傳了吧，啟作為夏朝的第一代君主，不象他爹一樣一心為公，而是整天吃喝玩樂，荒淫無度，這樣就把一個好端端的夏朝，弄得百姓怨聲載道，天下危機四伏。

後來，啟又傳位給他的長子太康，話說這啟已經是無能，但兒子太康比他爹更有過之而無不及，整日忙于尋歡作樂，從不過問朝政，終于招緻百姓的不滿，引來異族颠覆朝綱，太康逃亡，從此颠沛流離。

太康死後，他的弟弟仲康即位，卻也隻是挂個名号。仲康死後，他的兒子相繼承王位，已經是名不副實。後來相的兒子少康長大成人即位，中興夏朝這才有了希望。直到少康中興夏朝，還都帝丘之前，不管是名義上和實際上，鄧地始終為夏朝京都。

《明嘉靖鄧州志》記載：“夏，帝仲康封其子于鄧。”這大概就是鄧國源于鄧州的最早文字根據。後來到了殷商時代，商王盤庚的侄子武丁繼位時，大封天下諸侯，武丁就把他的叔父曼封于鄧地，為一世鄧國侯，國都就在今天的鄧州城。曆史上的鄧國一共存在了将近1300年。由于鄧國在鄧州，所以這裡的人們依照當時的習俗，大都随國姓，這也是天下鄧姓源自鄧州的來由。

據《左氏春秋傳》載：“魯桓公七年，鄧侯吾離朝于魯”。吾離是第十九世鄧國侯，在他的任期間，勵精圖治，發展經濟，鼓勵農桑，當時由鄧國鑄劍大師所制造的刀劍曾經聞名于世。約公元前700年，鄧國侯吾離去世，葬于今鄧州城區東南4公裡處，亦即後人所稱的“吾離冢”。由于吾離冢是鄧州衆多的古墓中最有名也是最早的一個，所以後人稱之為“鄧州第一冢”。

據《辭源》稱，春秋時，鄧侯吾離子孫以國為氏，所以吾離應是中原鄧姓人的先祖。東漢許慎《說文解字》說：“鄧，曼姓之國，今屬南陽。”

夏朝初年，大禹把鄧州作為都城，唐代史學家杜佑《通典》中明确記載“鄧為禹都”。後來，禹的孫子仲康把他的一個兒子封到這裡，以鄧為國名。

郭沫若《兩周金文辭大系圖錄考釋》“鄧公簋”條亦雲：“鄧國故地在河南鄧縣(鄧州在1913年至1988年為鄧縣)”，這裡也明确指出，商周時的鄧國故地就在河南省鄧州市。

據史料記載，大約公元前12世紀的殷商王朝第22代君主武丁（姓“子”）封其叔父于鄧，賜其叔父姓曼。曼公成為鄧國第一位國君，因此，《史記》中說到“鄧，曼姓侯國”，曼公被尊為鄧姓的始祖是不争的事實，不過曼姓實出自殷商“子”姓， 隻是到了公元前678年鄧國被楚文王滅後，鄧國子孫才以國為姓。如此這樣說來，鄧姓有這樣一個發展變化過程，即由武丁的“子“姓轉換為曼公的”曼”姓，直到鄧國被楚滅掉後，才集體轉換為“鄧”姓。上述資料一再佐證，古夏國都城在鄧州，天下鄧姓源自鄧州，也由此确立了一世鄧國侯曼為天下鄧姓鼻祖的崇高地位。

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