古代的海南乃炎荒之地，曆史雖足夠久遠，可是直到唐宋時期，朝廷将此處作為貶谪之地，才開始進入文人視野，于詩文中有所呈現。

而所謂“炎荒”，又意味着與内陸，尤其是以黃河流域為代表的内陸的季節有差，不複春夏秋冬的四季循環，也不是明顯的旱季和雨季，常夏無冬，植物多為常綠，總是郁郁蔥蔥，且多為内陸所無，加上海南本地文人甚少，貶谪來此的文人由于語言不通，對本地的植物也不甚了解，所以文人筆下有關海南氣候和物候的呈現，較之内陸，也是少之又少。

一代文豪蘇轼，被貶谪到了這裡，停留了三年之久，并留下了大量的詩篇，其中，就不乏有關海南春天的歌詠。

蘇轼畫像

“三月三”與老符秀才飲酒

蘇轼初登海島，是在紹聖四年六月，半年後才有有關海南春天的詩詞出現。不但詩涉物候，詩題兼序也記錄了海南的獨特民俗：海南人不作寒食，而以上巳上冢。予攜一瓢酒，尋諸生，皆出矣，獨老符秀才在。因與飲至醉。符蓋儋人之安貧守靜者也。

當地人不是在寒食清明節上墳，而是在上巳節，也就是俗稱的“三月三”——在内地，這是王羲之和時賢蘭亭修禊之日，也就是有名的《蘭亭集序》寫作的時節。而當地人，于此日掃墓。東坡帶酒去訪友，可是，除了老符秀才之外，其餘諸生都去掃墓了，可見節日之重大。詩的尾聯涉及了上巳風光“記取城南上巳日，木棉花落刺桐開。”這一句詩于我，是特别喜歡的。在我看來，海南的天氣，不适合以溫度分，适合以花開花謝記。木棉花，海南各地多有栽種，開起來雲霞灼灼，尤其是昌江，更以觀賞木棉而聞名天下。而刺桐，就相對少見，蘇轼貶所在儋州（今日中和鎮），今天的儋州依然有刺桐。

昌江木棉

春天的海南植物“榮悴俯仰中”

民以食為天。海南地處熱帶，四季常青。各種農作物此收彼種，也好不熱鬧。常以躬耕田園的淵明自比的蘇轼，筆下自然少不了相關内容。在他的《和陶西田獲早稻》詩中，有這樣的詩句“……早韭欲争春，晚菘先破寒。人間無正味，美好出艱難。……”“晚菘”是秋末冬初的白菜，與早韭連綿而至，正是海南冬春難分的氣候特征的寫照。《過黎君郊居》則寫“半園荒草沒佳蔬，煮得占禾半是藷。”這首詩，詩中不見季節，但是詩歌編年在元符三年二月，所以我認為所寫景色亦是春天。“占禾”是占城稻米，“藷”是山藥，園中蔬菜被荒草淹沒，可見海南人“圃藝”之一般，亦可見海南植物生長之茂盛。在《和陶戴主簿》詩中，詩人進一步描寫“海南無冬夏，安知歲将窮？時時小搖落，榮悴俯仰中。”熱帶植物雖然常綠，可是有的樹，比如非洲楝，比如印度紫檀，比如榕樹，在春天新葉初生的時候，也會有落葉紛紛，就是詩中說的“小搖落”。新葉與落葉共在，所以是“榮悴俯仰中”。

晉人有詩“春水滿四澤”，唐人詩“春來江水綠如藍”，當然還有江淹的《别賦》中那個著名的段落“春草碧色，春水碧波。”江水的變化，也是春天的顯著特征。可是在海南，不是這樣。蘇轼在《和陶遊斜川》中注意到“春江渌未波”，入春的江水清澈平靜，并沒有因為春天的到來而漲春潮。這背後，自然是地理氣候的影響。

上述詩篇，都是順帶着描寫了海南春天，已可見詩人對海南物候觀察之細，描寫之工。有些詩，海南的春天占據較多的篇幅，描寫得就更加細緻一些。比如這首作于庚辰歲人日的詩：“不用長愁挂月村，槟郎生子竹生孫。新巢語燕還窺硯，舊雨來人不到門。春水蘆根看鶴立，夕陽楓葉見鴉翻。此生此念随泡影，莫認家山作本元。”人日，正月初七。槟郎是海南特産，竹生孫，詩人自注：海南勒竹，每節生枝如竹竿大，蓋竹孫也。所以也是本地獨特風光。颔聯用老杜詩，寫自己門前冷落，且不管它。有趣的是頸聯“春水蘆根看鶴立，夕陽楓葉見翻鴉。”海南多水，水中有蘆葦，也有很多鶴，這還是平常。值得注意的是下一句的“夕陽楓葉見翻鴉”，在今日的海南，因我所處的城市幾乎見不到楓樹，尤其是初春時節，即使有楓樹也不會是紅色，所以此處我很是疑心詩人借楓葉寫的是榄仁樹。榄仁樹葉子在這個季節變得紅豔無比，且會紛紛墜落，紅葉脫盡之後，就會長出滿樹新芽。而夕陽映襯下，葉子會紅得格外燦爛。也是海南春天的獨特景緻。但我後來聽說，在海島腹地的五指山，到了秋天，便是漫山遍野的層層疊疊的火紅的楓葉。而在明《正德瓊台志》中，也确有海南楓樹的記載：“楓，樹似白楊，葉三角，有脂香，今之香楓是也。”由于海南楓樹的葉子味青澀，有淡淡的清香，其樹幹因能分泌奇特的香楓脂，當地人把三角楓樹叫做“香楓”或“香楓樹”。也許這香楓葉能一直紅到春天來？

五指山上的楓樹

詞中疊“春”詠頌海南春來早

同樣是這一年，詩人寫下了另外一首詩，《庚辰歲正月十二日，天門冬酒熟，予自漉之，且漉且嘗，遂以大醉》其一的後半首“菜圃漸疏花漠漠，竹扉斜掩雨紛紛。擁裘睡覺知何處？吹面東風散缬紋。”詩人醉後醒來，看到的景象是，菜圃中，綠葉隐身，菜花開成了片；竹門之外，則是細雨紛紛。海南地暖，隻需要遮擋風雨，不在意禦寒，所以以随處可見的竹子作為門扉。在内陸，人曰春且寒，而此地，卻是“吹面東風”，風吹在臉上身上溫柔有加，人覺得很舒服。

海南地暖無寒暑，所以四季的輪回并不明顯，對于春天的到來，詩人好像沒有内地詩人那樣強烈的惜春愛春的情感加持，而隻是在很多詩篇中順帶提及。可是，南遷後甚少填詞的東坡居士，卻于元符二年立春日，寫下一首《減字木蘭花》，對海南的春天，進行了熱情洋溢的贊美，全詞如下：春牛春杖，無限春風來海上。便丐春工，染得桃紅似肉紅。春幡春勝，一陣春風吹酒醒。不似天涯，卷起楊花似雪花。這首詞的第一個特點，是“春”字的反複出現，仿佛海南的春天撲面而來。同一個字反複出現在詩句中，會形成聲韻上的圓潤流暢之美，佳作如白居易的《琵琶行》描摹音樂的“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”。聲調的流暢，會讓人感受到春意的盎然，詞人内心的喜悅。春牛春杖，春幡春勝，是古時候立春日的習俗。春牛春杖以示農耕，所以上阕寫春風吹開花滿地；春幡春勝以示迎接春天的到來之際。辛棄疾曾有詞說“春已歸來，看美人頭上，袅袅春幡。”是可以和春花争妍鬥豔的裝飾。所以下阕寫詩人飲酒，看到飄飛的楊花，卻想起了雪花。借着酒意，打破了海島内地的時空界限，在他鄉的春天，想象到了故鄉的春天。

當然，詞中最能凸顯海島特點的是那句“無限春風來海上”，把海島，尤其是儋州的地理環境準确地描寫出來，大海無邊，春風更無邊，春風沿着大海撲向小島，寫出來海島雖小，卻春意無限。這首詞，對于我這個長期在海南生活的人來說，感覺更多是寫意：凸顯海南之春，與内陸之春的不同，以及天涯萬裡，依然有熟悉之處的自我安慰。“楊花似雪花”，雪花是冬天的标志，才女謝道韫有名句詠雪“未若柳絮因風起”，蘇轼這裡反其道而用之，既寫出楊花飄飛之盛，海島春意之濃，同時也凸顯出海島春來早，此時此刻，内地還應該是白雪飄飛的時節。把同一時間不同空間的内地的景色和海島的景色疊加在了一起。所以才會有前面那一句“不似天涯”。但是這不僅絲毫沒有減損詞人對于海南之春的強烈感受，反而讓那情感更加空中蕩漾。

來源：海南日報客戶端

作者：仲冬梅

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