人體陰陽關系表?【本篇是：彭博士講《黃帝内經》系列-精華篇-之七十五（更多精彩内容持續更新中……）】，我來為大家科普一下關于人體陰陽關系表?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

人體陰陽關系表

【本篇是：彭博士講《黃帝内經》系列-精華篇-之七十五。（更多精彩内容持續更新中……）】

“岐伯曰：陰者，藏精而起亟也；陽者，衛外而為固也。陰不勝其陽，則脈流薄疾，並乃狂；陽不勝其陰，則五藏氣爭，九竅不通。”——《黃帝內經•生氣通天論》

原文是：“岐伯曰：陰者，藏精而起亟也；陽者，衛外而為固也。陰不勝其陽，則脈流薄疾，并乃狂；陽不勝其陰，則五藏氣争，九竅不通。”

這段原文從字面上意義來講有幾個難點，我先從頭和大家順一下。“岐伯曰”，我們看《黃帝内經》讀到這裡，經常會看到岐伯，岐伯這是一個人，他是《黃帝内經》中黃帝的一個老師，專門教授黃帝一些非常高深的醫理，還有養生、天地、陰陽、自然規律道理的一個智者。岐伯說“陰者，藏精而起亟也”,對應的是“陽者，衛外而為固也”。“陰者，藏精而起亟也”，我們先講講起亟的“亟”，這個字就是太極拳的“極”古代的繁體字的寫法，去掉左邊的“木字邊”，剩下的一邊，就是這個字。這個字古人有兩種讀法，一個是ji一個是qi，更多的注解認為這個地方是讀qi，就是屢次、頻繁的意思。（今日頭條@中醫彭鑫博士）汪機注解為“亟者，起而應也。外有所召，則内數起以應之也。”指的是陰精在内，不斷地扶植陽氣，陽氣主護衛于外，“陽者，衛外而為固也”。陽氣護衛在外而為陰之固，它倆是互相扶持，互相保護的。陰是在裡邊，陰往上升變成陽。所以不斷地扶植陽氣。我們之前講過陰陽互根的原理，陽要想上升，陰就給它源源不斷地做支撐。

所以，善補陽者，必于陰中求陽，陽得陰助而源泉不竭，講的就這道理。我們在臨床上，就會發現，善于補陽氣的人，一定會用一些滋陰之品。尤其是像張仲景、張景嶽這樣的大家，他們在補陽氣的同時，尤其是在補五髒陽氣的時候，通常都會用一些滋陰的藥，先把真陰給滋養好。滋養好之後，再用少火生氣的方法慢慢溫煦，把陽氣扶助起來，這就是補養五髒的方法。補養五髒不像治療表證那樣簡單，比如桂枝湯證、麻黃湯證，就沒有這些複雜的陰中求陽、陽中求陰的思路。（今日頭條@中醫彭鑫博士）但是對于内科的内傷雜病來講，病久氣虛、病久陰虛這些情況，就需要考慮陰陽互根互用這種方式來應用于臨床。我們再往後看，陰氣不斷的扶植陽氣，陽氣主護衛于外，保護陰氣，使它固密，不受損傷，陰陽二氣，一個是在内，一個是在外，在内的是不斷向外輸送陽氣的源泉。在外的是不斷地往裡收斂，保護陰氣不受損傷，它倆就形成一個互相交通這樣一種狀态，這就是這段所講的内容。

所以，陰藏着精微物質，不斷化生陽氣；陽是保衛外面，讓肌腠固密。陰氣不受損傷，不至于耗散，是這樣一個作用。“陰不勝其陽，則脈流薄疾，并乃狂。”如果說陰不能勝陽，就會使經脈流的速度非常急迫而快速。“脈流薄疾”，就是急迫而快速的樣子，“脈”指的是經脈，是經脈的氣血流通非常快速而急迫，這樣一來就會“并乃狂”，“并”就是合并加重的意思，指的是如果陽氣亢盛，比如三陽合并，陽邪并于陽脈或者是陽分，就會發狂。中國古人在《黃帝内經》裡面經常形容這種疾病，比如說“登高而歌”，就是跑到高處歌唱，大聲喊叫。還有一種表現叫做“棄衣而走”，就是感覺衣服太拘束了，衣服全都脫掉之後狂奔，這叫“棄衣而走”。這種人的發病狀态就是狂，那麼狂與心和肝相關。所以，古人在論述這種病機的時候都通常把它描述為心陽上亢、肝陽上亢、心火上炎。

心藏神，肝藏魂，心神不安，陽氣亢奮，就會發狂，講的就是這種病機。但是《黃帝内經》的很多注家觀點不太一樣。《素問吳注》對“并”的解釋為：“陰不勝其陽，則陽用勢，将見脈流薄疾而急數”。關于這個“并”的意思，大多數人都理解為合并和交并，引申為重複和聚合的意思。“并”就是交并，相交合并的意思。使什麼合并呢？有一些醫家看法就不一樣，像張介賓在《類經》裡注解為：“并者，陽邪入于陽分，謂重陽也，陰不勝陽，則陽邪盛，故當為陽脈陽證之外見證如此。”還有的認為這個“并”就是陽邪入陽分，王冰注解：“并，謂盛實也。（今日頭條@中醫彭鑫博士）狂，謂狂走或妄攀登也。陽并于四肢則狂，《陽明脈解》曰：四肢者，諸陽之本也，陽盛則四肢實，實則能登高而歌也。熱盛于身，故棄衣欲走也。”王冰就認為“陽并于四肢，登高而歌，棄衣而走”，講的是這個道理。也有的認為是陽邪加重的意思，比如《素問集注節解•卷一》說：“并，合并也，即前陽蓄積之謂，注為時盛，是也，三陽合并則陽盛而火旺，火旺則神明亂而為狂，即重陽者狂之謂。”所以，綜合上述的這些醫家，雖然他們的思路在什麼是相并這一點上有些分歧，但實際上這些都和臨床是非常吻合的。這種情況，綜上來看也是圍繞着一個病機，那就是陽邪并于陽分，而且會加重，這種情況就會出現狂。

我們前文也講過，也同樣是這篇《生氣通天論篇第三》裡面所講的“故陽蓄積病死，而陽氣當隔，隔者當瀉，不亟正治，粗乃敗之。”我們之前都講過這樣的原文，就指的是“陽蓄積”，陽蓄積這種病一旦出現當隔，再加上于庸醫治療的話，就容易誤治，就容易誤判。這個患者就會出現“死症”，這種死症就是所謂的不治之症。（未完待續）

本篇是：彭博士講《黃帝内經》系列-精華篇-之七十五。（更多精彩内容持續更新中……）

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