河北墓葬習俗?舊社會,河北中部、南部喪葬儀式,帶有十分濃厚的封建迷信色彩,一般分停靈、報廟、守靈、吊唁、燒紙、入殓、送門幡、辭靈、出殡、謝孝、圓墳、燒期、上墳等流程,今天小編就來說說關于河北墓葬習俗?下面更多詳細答案一起來看看吧!
舊社會,河北中部、南部喪葬儀式,帶有十分濃厚的封建迷信色彩,一般分停靈、報廟、守靈、吊唁、燒紙、入殓、送門幡、辭靈、出殡、謝孝、圓墳、燒期、上墳等流程。
(十)謝孝
送殡回來後,大門上要貼上白紙。有的村莊人死後即在大門、屋門貼上白紙。随即便去本村來吊唁過的人家去謝孝。有的村孝子要拉着枝荊去謝孝。謝孝時,不論男女老少和大小輩。見人就磕頭。繼而在以後的幾天内,到來吊唁過或送殡的親友家中謝孝。
(十一)圓墳
在安葬死者後的第二天,死者的親屬要去上墳,這個習俗河北中部、南部基本上是一樣的。但在圓墳的流程上就不一樣了。有的村莊夫婦有一方健在者,就不圓墳。有的村莊則是死一個圓一次墳。圓墳的說法是:這個墳圓起來了,不再有人往這個墳裡埋了。圓墳時,由孝子在前,上墳的人全跟着排成一行,正轉三圈,豎轉三圈。
上墳時,擺上供品,燃着紙香,女的哭、男的不哭。要将插在墳上的幡拔三拔,插三插,再朝沒親家的方向,折下上面的一段來燒掉。有的村莊則不燒幡。然後是添墳,有的村莊将添墳稱做圓墳,說是把墳用土添圓了。最後是,男女都磕頭。
(十二)燒七
死者死去七天為一期,這天要到墳上去哭祭。舊時,富足戶五期還沒出殡,都在靈前燒。好多地方大多燒三期和五期。尤其對五期更注重。稱這天中午死者的靈魂走到五殿閻君處了,因五殿閻王心腸軟,這天要找五個女的在中午時去上墳,稱“五女哭墳”。如死者在陰世間有罪過被治罪時,見“五女”哭的痛,就會把死者的“靈魂”放過去。這天還要燒一個紙糊的樓,稱“五期樓”。
(十三)上墳
有的村莊,死者死後一個月、兩個月也去上墳祭奠。比較普遍的是燒百日。其後是周年去上墳,俗稱“燒忌日”,即在死者去世的那一天去哭悼紀念,要連燒三周年。這前三年,女的上墳要哭,稱“如不哭,下輩生啞巴”。過去三年,就按傳統節日如清明、七月十五、十月初一等去上墳,有的村女的哭,有的村女的就不哭了。按傳統節日上墳的時間一般都在下午,有的村稱“上墳早了出夭亡”、“出少亡”。也有的村上午上墳。還有一月不上兩回墳之說。有的地方則按某個人一月不上兩回墳來對待,别的人可以在一個月内去上墳。男的去時要劃十字,女的劃圈。之後,将供品、紙、香放在十字或圈内,稱:如不劃十字或圈,死者的“靈魂”收不到送去的錢和物品。
在喪葬方面,解放前,繁瑣的封建迷信流程極其嚴重。解放後,陸續得到改革,在六十,七十年代為最好時期,多數村為死去的黨員、幹部、貧下中農,開追悼會,悼念死者,破除迷信,講黨的政策。八十年代後,部分村莊舊習重現,吹鼓手又活動起來,舊杠罩也有了,除個别戶外,其杠罩是用馬車或拖拉機拉,不用人擡了。辦喪者的鋪張浪費和迷信程度,有的已超過了舊時的比較富戶。
舊社會河北中部、南部喪葬習俗系列 共六期,歡迎關注下期。
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