有人體驗過自己一個人的生活，也有人體驗着衆星捧月的人生。人就是渴望愛的，沒有人例外。所以說在我看來，一個人孤獨的生活好不到哪裡，所謂的自由也隻是沒有愛而後的替代品，當然這是我的解讀。并沒有像有些人上來就要把你摁在地上說：“你隻要一個人生活就一定不會幸福”。
這樣的人現實中也比比皆是，他們好像強盜見人就要剝奪别人的自我意識，從而完全服從于他們。我們作為一個正常的人，在任何時候都或多或少需要别人的愛，可以是溫暖的問候，可以是鼓勵，也可以是激情的肉體接觸，總之某一個時刻這些都是我們渴望得到的愛，不可否認。
今天之所以有很多人堅持單身主義，他們并不是拒絕愛，隻是他們覺得兩個人生活很累。沒有一個人生活的自由，可他們終究還是逃離不了群體生活。群體生活有輿論，有共情，有爾虞我詐，有互相攙扶，世間冷暖盡在其中。所以，其實他們做不到真正意義上的單身主義。
一個人孤獨終老的唯一好處就是了無牽挂，可人活一世草木一秋，依依東望者望的不就是這一遭人間的種種過往。餘華最懂這個，所以在《活着》裡塑造了一個富貴，富貴不是别人正是千千萬萬個人的結合，他就是人間的悲歡離合，也是活着的一種解讀。
單身在大人們眼裡當然是大逆不道，這是毋庸置疑的，他們那一代人思想就是很純粹。不能說迂腐，因為這種堅定的思想給了我們今天的穩定生活，但不要盲從。秋風落葉蕭蕭過，早就換了天，今天的人們擁有了自己的想法，這是每個人的精神自由，堅持有堅持的道理，妥協有妥協的意義，它們并存，也不違和。
孤獨跟單身無關，人們誤把欲望的無法滿足當成了孤獨。我想得到自己精神上還有肉體上的滿足，所以我必須找一個人陪我，這有什麼錯呢。厭煩了之後這些欲望在這個人身上已經無法滿足了，然後就逢人說我好孤獨，沒人能理解我，急切地去尋找下一個滿足欲望的載體，新鮮過後周而複始。
最後他還是孤獨的，因為人的欲望永遠無法滿足。就好像一些人出軌而後開始珍惜原來的人，其實他們并不是感覺到了孤獨，隻不過是自己的欲望沒有滿足。孤獨并不是一個人陪着你就可以解決的，他是人的宿命，是永遠沒有辦法解決的，也不必把它太當回事，隻有我們在有牽挂的時候，它才會減弱。
所以說孤獨終老其實是說沒有人陪着，這樣自己的很多欲望都得不到滿足，這裡的欲望也不一定就是壞事。誰都希望走這一生有人陪着，那樣不賴，甚至想想都可以咧開嘴笑。笑跟孤獨并不沖突，從來如此。
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