在金庸先生的作品中，武當派是六大門派裡，武功極為玄妙和高強多變的一個門派。

而身為武當派創始人兼第一任掌門人的張三豐，更是武功蓋世不必多說，想必武林之中傾慕與他蓋世功夫的姑娘不知凡幾。

但是有一點令人疑惑的是，張三豐直到已經有了百多歲的時候，仍然孤身一人，從來不曾娶妻生子。

這是為何？

要知道，張三豐雖然曾經身入少林，但不過是個俗家弟子；加之後來出少林創武當，就更加不受少林寺清規戒律的約束。

因此，凡俗的規則顯然不是張三豐百年單身的真正原因。

其實張三豐年輕的時候，也曾經遇到過一個讓他“一見傾心，誤了終身”的人。

那個人就是郭襄。

由于大女兒郭芙養育得驕縱無理，所以郭靖和黃蓉夫妻倆非常重視對郭襄的教養。

在嚴苛的管教和細緻的疼愛下，郭襄生的貌美嬌俏，性格又非常爽朗活潑，而且知進退、有禮貌，非常讨人喜歡。

郭襄作為少有的義氣女子，加上父母的身份在那裡擺着，她在當時的武林之中可是非常吃得開的。

可以說，郭襄要比自己的姐姐郭芙讨人喜歡和受武林人士歡迎。

而張三豐這樣一個年少時候平平無奇的普通人，是如何能夠和郭襄這樣的襄陽城城主之女扯上關系的呢？

這就不得不提到張三豐的師傅覺遠大師。

覺遠大師看丢了九陰真經，一路追蹤潇湘子和尹克西來到了華山，并在這裡碰到了楊過一行人——這一行人中就包括了郭襄。

覺遠大師乃是出家之人，心性純善，不願與尹克西和潇湘子發生流血沖突，可是這樣又拿不回真經來。

楊過看不過此事，便教給張三豐三招武功，讓他有一定實力與尹克西一決高下。

在楊過的暗中幫助之下，張三豐在與尹克西的打鬥中取得了勝利，擊敗了尹克西，但是自己卻也受了傷。

緊接着，如原著中所寫：“郭襄一斜眼，見張君寶（張三豐本名）頭上傷口兀自汩汩流血，于是取出手帕，替他包紮……”

大概也正是當時郭襄的細緻與溫柔，打動了孑然一身的張三豐，讓他從此再也沒能忘掉郭襄的容貌氣質與心中情愫。

正如古往今來無數的愛情劇本中都會提到，女子被救之後願意以身相許，而男子受傷之後對于給予了自己溫柔的女子也總是會分外有好感。

但是這個時候的暗自心動，在兩個人的雲泥之别面前，大概還不足以讓張三豐明确并且表達自己的心迹。

其實對于這一段相遇，書中還有一段描述：“想到楊過便會偕小龍女離去，此後不知是否再得相見，心中酸痛，雙目淚水潸然……”

其實這一段描寫，恰好是發生在郭襄為張三豐包紮傷口的時候。

大概的情境便是，當時的郭襄為情所困，張三豐想要感謝郭襄，卻發現她眼淚汪汪，他不知道她為什麼傷心，手足無措便也沒能說出道謝的話。

冰雪聰明有如郭襄，大概也早已察覺了張三豐對自己的心思，隻是出于種種原因，隻能裝作不知。

其實歸根結底，應該還在于郭襄對楊過的那份放不下的感情——一份始于風陵渡口的感情。

當初，郭襄與郭芙與一群三教九流的人因為大雪被同時困在了風陵渡口，年少天真的郭襄從别人口中得知了神雕大俠的故事，青澀情愫的種子，就這樣在心裡種下了。

那個時候的郭襄還不知，她所心向神往的神雕大俠，就是年幼的時候抱過她、救過她的楊過。

當然，郭襄更不知道的是楊過與自己家人之間的許多故事和恩怨情仇。

聽過了神雕大俠的故事，初出茅廬的郭襄連“西山一窟鬼”的名頭都不怕了，跟着大頭鬼就要去見楊過。

機緣巧合之下，見到了楊過的郭襄又與楊過經曆了許多許多事情，這讓郭襄幾乎是不可避免地愛上了楊過。

由于是故人之女，加上郭襄聰明純真，楊過當作妹妹一般對她愛護有加，卻不知這隻會讓郭襄更加心動。

可是當時的楊過心中已經有了“姑姑”小龍女，又怎麼可能會為年紀尚小的郭襄忘卻小龍女？

郭襄也正是因為早早知道了這一點，所以從來不敢奢望能與楊過之間發生什麼。

她所渴望的，也不過是能夠得知楊過和小龍女的消息而已，最多的奢望便是偶然能夠再見到楊過一面。

在郭襄即将與楊過别離的思緒萬千之下，才有了為張三豐包紮的時候雙目含淚的一幕。

隻是不知道這淚是否也滴在了張三豐那時年少的心上。

三個人之間的關系如此說來倒也令人唏噓，郭襄一心喜愛楊過，張三豐卻又偏偏對郭襄動了心。

可惜都是“襄王有夢，神女無心”的遺憾。

多年以後，郭襄和張三豐都已不再是當初少年，二人又再度在少林寺相逢。

此時的張三豐已經不是當初腼腆青澀的少年，自然也知曉了男女之情，再度見到郭襄，他卻深深察覺到郭襄心中那個十分有分量的存在——楊過。

因緣際會之下，郭襄碰到了被鐵鍊鎖住的覺遠大師，因為自覺和覺遠大師有舊，郭襄為覺遠大師打抱不平，大鬧少林寺。

當郭襄正想要帶着覺遠大師離開少林的時候，遭遇了無色禅師的阻攔。

有時候命運就是如此離奇的巧合，無色禅師因為楊過的面子而放過郭襄，與她化敵為友并且令徒弟送她下山。

此處，郭襄救出了張三豐的師傅，可平安脫身偏偏靠的又是楊過的關系。

如此玄妙的再度相遇，更加深了張三豐對郭襄的感情，一直到多年之後張三豐建立武當派的時候也沒能忘記這份朦胧青澀的感情。

保護覺遠大師和張三豐的時候，郭襄曾經提出讓張三豐去尋找郭靖，以得庇佑。

當時，郭襄還把随身攜帶的“鐵羅漢”送給了張三豐，作為信物。

那麼那對“鐵羅漢”後來到了哪裡去呢？

在《倚天屠龍記》中曾經提到過，武當派樹大招風，惹來了朝廷的迫害和追殺。

張三豐被敵人暗算，聽聞少林寺被滅的消息之後，張三豐從懷中取出了那一對鐵羅漢，并将這對鐵羅漢送給了徒弟，表示自己不希望少林寺被毀掉。

要知道，張三豐活了接近二百歲，這麼漫長的歲月裡，郭襄近百年前給張三豐的這對鐵羅漢居然還被保護得好好的，并且到最後還在他的懷裡，其中暗含的真情已經不言而喻。

不僅如此，在後來的六大門派之中，峨嵋派一系絕對算不上是武功稱霸的。

隻不過是由于郭襄的關系，江湖中人都願意給峨嵋派幾分敬重，但是這終歸掩飾不了峨嵋派武功平平的事實。

在多年時光裡，武當派對峨嵋派的幫助從未停止過。

這在對張三豐的許多描寫當中都曾經提到過，看“你們老祖宗”的面子。

那不就是開創了峨嵋派的郭襄的面子嗎？

行文至此，或許仍有人不願意相信張三豐對郭襄有情。

畢竟張三豐是個道士，40歲的時候郭襄也已經做了道姑，這樣的兩個人之間怎麼可能讓人産生風月相關的聯想呢？

但是還有一個重要的證據，能夠佐證張三豐對郭襄的深厚感情。

就是張三豐七位弟子的名字。

當時，覺遠大師圓寂之後，郭襄曾經叮囑張三豐前去尋找郭靖以便能夠得到一片立身之地。

但是這件事情上張三豐卻沒有完全按照郭襄的叮囑去做。

在去襄陽城的路上，張三豐選擇了自立門戶，憑借半部《九陽神功》創造了新的武功也建立了新的門派——武當派。

之後，張三豐陸陸續續一共收下了七位親傳弟子。

這七位弟子的名字分别是：宋遠橋、俞蓮舟、俞岱岩、張松溪、張翠山、殷梨亭和莫聲谷。

單獨聽來，或許隻是讓人覺得這七位弟子的名字取得頗有意境，看得出張三豐對這其為弟子極為用心。

可是事實上，這七位弟子的名字連起來念，剛剛好是一首古詩：遠橋之下泛蓮舟，岱岩石上溪松流。萬仞翠山梨亭在，莫問聲谷空悠悠。

這首詩是一首景物詩，而描寫的恰恰就是少室山的景色。

少室山——就是張三豐與郭襄再次重逢的時候所在的那座山。

古代有文化的人都非常喜歡寄情于景，焉知張三豐不是将自己的滿腔情愫寄情于這一首寫風景的詩句之中了呢？

用少室山的景物為弟子們取名，恰恰是因為張三豐心中刻骨銘心卻又難以言說的愛戀之情：路上溪水潺潺流去，翠山萬仞、遠喬蓮舟……

活了一百八十多歲的張三豐，盡管身在武當這樣一個幾乎都是道士的門派，卻非常開明地從未禁止過弟子戀愛娶妻。

他的徒弟宋遠橋有自己的妻子兒子，張翠山也有自己的孩子。

可至于張三豐本人，從始至終都沒有過一絲一毫娶妻的念頭，仿佛從沒有為凡俗之人動過妄念。

也許自從郭襄40歲出家為尼創立峨眉之後，張三豐就徹底絕了所有這種凡俗的娶妻生子的念頭。

可惜的是郭襄不懂張三豐的這一番苦心和深情，在郭襄的心裡，從始至終張三豐都隻是一個弟弟。

這從郭襄對張三豐的種種愛護與照料之中就能夠看出來，也正因為如此，她始終與張三豐保持着距離，更對張三豐的心意裝作不知。

金庸先生的小說中還有一處耐人尋味的地方就是：張三豐憑借半部《九陽真經》開創了武當，而郭襄也是因為曾經聽過覺遠大師念出的一部分《九陽真經》開創了峨嵋派。

武當中人都是道士，而峨眉衆人則是道姑，也不知道金庸先生如此設計究竟是有心還是無心呢？

隻不過無論如何，兩人最終的結局都是孤寡一生、令人感慨罷了。

莫怪世人都常說：“人在年輕的時候不能遇見太過驚豔的人。”

郭襄因為一見楊過誤了終身，而張三豐何嘗又不是因為見了郭襄而誤了自己的終生？

隻是這種耽誤，對于他們自己來說，或許也是一種抱着回憶永遠活在青春悸動中的快樂吧。

參考資料：

金庸：《神雕俠侶》

金庸：《倚天屠龍記》

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