我對人性的觀察和思考?所謂人性，是指一切人都具有的共同屬性，也就是人之為人，并區别于動物的屬性而人的本質則是指人作為一種特殊的存在物所具有的内在規定性根據這種内在規定性，我們不僅能夠把人與動物區别開來，而且還能把不同的人相互區别開來許多人把人性與人的本質混淆起來，對人性的抽象讨論來代替對人的本質問題的讨論如：人是有理性的動物，人是有思想的動物，等等，這些都是抽象的讨論人的本質，而人的本質是具體的、曆史的所以是具體的，是因為決定人本質的社會關系都是具體的，每個人在社會關系所處地位的不同，他們的本質也有很大的差異所以是曆史的，則是因為規定人本質的社會關系是不斷變化發展着的因此，對人的本質必須做具體的曆史的分析馬克思主義哲學認為，人是一種社會性的存在物，一切現實的人都必須處于一定的社會關系之中，脫離一定的社會關系就根本無法理解和說明人的本質“人的本質，不是單個人數固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和”，下面我們就來說一說關于我對人性的觀察和思考?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!

我對人性的觀察和思考

所謂人性，是指一切人都具有的共同屬性，也就是人之為人，并區别于動物的屬性。而人的本質則是指人作為一種特殊的存在物所具有的内在規定性。根據這種内在規定性，我們不僅能夠把人與動物區别開來，而且還能把不同的人相互區别開來。許多人把人性與人的本質混淆起來，對人性的抽象讨論來代替對人的本質問題的讨論。如：人是有理性的動物，人是有思想的動物，等等，這些都是抽象的讨論人的本質，而人的本質是具體的、曆史的。所以是具體的，是因為決定人本質的社會關系都是具體的，每個人在社會關系所處地位的不同，他們的本質也有很大的差異。所以是曆史的，則是因為規定人本質的社會關系是不斷變化發展着的。因此，對人的本質必須做具體的曆史的分析。馬克思主義哲學認為，人是一種社會性的存在物，一切現實的人都必須處于一定的社會關系之中，脫離一定的社會關系就根本無法理解和說明人的本質。“人的本質，不是單個人數固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和。”

注：在其現實性上。這句話内涵了人的主觀能動性，或主觀能動性已外化在了各種社會關系之中了。這句話把人性和人的主觀能動性（智商情商）排除在外或融烙在“在其現實性上”了，抽象提取出“一切社會關系之和”才是人的本質概念。

人的本質不在于其自然屬性，而在于其社會屬性。

人的自然屬性隻是人能夠存在和發展的最一般前提。它們并不是人的本質屬性，并不構成人之為人的内在依據。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!