文/在下刀掌門

看過武俠名著《天龍八部》的朋友們都知道大俠喬峰的“降龍十八掌”，剛勁勇猛，威震群雄，堪稱武功當中的核彈頭。但或許你不知道，金庸給“降龍十八掌”各招各式取的名稱很多都是出自《易經》。

“降龍十八掌”是大俠喬峰獨步江湖的絕技，共有十八招，每一招都是無比的剛勁有力，沒有一絲陰柔的成分。

金庸不僅會寫武俠小說，而且他還是一位對中國傳統文化頗有研究的學者，不像時下的很多編劇擅于胡編亂造，對于曆史的敬畏拿出來當做橡皮筋一樣，随便扭曲。在金庸的武俠世界裡，讀者往往能夠細品出文化來。

金庸先生在寫武俠小說的背後，參考了大量的中國傳統文化。就拿“降龍十八掌”來說，其中這些掌法的名稱基本上是招招都有來曆出處，其中大多數都出自《易經》。

“降龍十八掌”中的很多招式，比如“亢龍有悔”、“飛龍在天”、“見龍在田”、“潛龍勿用”等都出自《易經》的乾卦。乾卦一共有六爻，每一爻都有不同的名稱，與“降龍十八掌”中的六個招式一一對應。

在金庸武俠創作的武功譜系當中，“降龍十八掌”屬于最剛健的一種，陽氣十足，這其實正對應着《易經》當中乾卦的解釋：“天行健，君子以自強不息。”在《易經》當中，乾卦是六十四卦中的第一卦，被解釋為萬物開始之地，充滿了勃勃向上的生機。

長期以來，大家都誤以為《易經》隻是一本有關于占蔔的書籍。

《周易》傳說是周文王所作，春秋戰國時期，孔子在50歲的時候讀到了《周易》，讀完之後贊不絕口，于是把自己的心得體會寫了下來，基本上可以理解成咱們現在的讀書筆記，而這份筆記就是現在的《易傳》。而文王原本的作品跟孔子的心得結合在一起，也就有了現在我們所看到的《易經》。

美國哲學家大文豪愛默生讀完《易經》後說：“孔子是全世界各民族的光榮！”不僅如此，1988年，《易經》給全世界的重大啟發和貢獻還使得75位諾貝爾獎的獲得者集會在巴黎，并向全世界呼籲，人類如果要生存下去，就必須回首2500年前，從孔子那裡汲取智慧。

《易經》的乾卦被描述為萬物開始的地方，一共有六爻，每個陽剛程度有所不同，“降龍十八掌”中的每一招威力也是不盡相同的，比如第一掌就出自乾卦的上九爻，“亢龍有悔”作為開門掌有着什麼樣的意義呢？

在“降龍十八掌”中，“亢龍有悔”被認為是其他十七掌的根基，學會了這一掌，其他十七掌也就不難了，但要想把這一掌練到爐火純青的地步，恰恰卻是最難的。

在《易經》的乾卦之中，“亢龍有悔”是最高的一爻，代表身處極點，好像一條飛龍升到了最高、最極端的地方。這一爻同時也比喻着人在功高爵顯之時，往往驕傲不已，不再追求進步，此時可能就物極必反，釀成悲劇，讓人追悔不及，所以稱作“亢龍有悔”。

在“降龍十八掌”中，招數依次排列，而在乾卦之中，每一爻之間也是有順序的。從下九爻的“潛龍勿用”，到之後的“見龍在田”，再到“或躍在淵”、“飛龍在天”，最後是“亢龍有悔”，每一爻依次上升，從低端逐漸抵達定點。

《易經》中還強調，在“潛龍勿用”的時候，要像伏在水中的龍一樣忍耐，藏鋒守拙，再漸漸地展露頭角，慢慢上升的過程當中，要循序漸進，不可以忽高忽低，而這其中的關鍵就是要依時而行。

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