今天講一個非常有意思的卦象，按先天圓圖，以巽為内，外卦為坎，兩者相摩則得水風井卦。

從大象來看，坎為水在上，巽為木在下。

古代發明造井，就是用木頭釘成四方形，這叫井盤，固定在井底，防止井壁坍塌。井沿一般做成圓形，體現了古人天圓地方的自然觀。

巽木在下，坎為泉水，泉湧則成井。所以井卦象曰："木上有水，井。君子以勞民勸相。"

古井一般為深井，需要用吊桶來汲水，吊桶在古代一般用木頭制作，坎水在上，巽木在下，木桶潛入水，巽繩拉桶上水，這就是井卦取水之象。

有個歇後語叫："十五個吊桶打水，七上八下。"裡面就是藏着井卦之象。

《周易》之數，六、九為老陰老陽，七、八為少陰少陽。少陽七能上到九，少陰八能下到六，陽升陰降，這是七上八下的易數之理。

用井卦之象來解釋這個歇後語就更美妙了。

三陰三陽的井卦，自同樣的消息卦地天泰卦而來，泰卦的初九上升到六五，六五下到初九，一升一降就成了水風井卦。

井道要暢通，就象泰卦一樣，要通達才能汲水。初九上去就成坎，六五下來就成巽。乾為君子坤為民，坎為勞為勸，巽為相助，所以象辭最後一句是"君子以勞民勸相"。

對初爻來說，初陽為震，初陰為巽。我以前講過納甲，震納庚，巽納辛。而在十天幹中，震為七，巽為八。泰卦陽上陰下，震陽上九五為坎水，六五下初為巽陰，七上八下就成井卦。

《周易參同契》說"十五乾體就，盛滿甲東方"。井卦吊桶打水的易理和天上月相變化的易理息息相通。

所以井卦各爻基本圍繞水井各象來展開。我們來看井卦中間的互卦。

互卦上離，外陽堅而中空就象一個吊桶，下兌潛于坎水之下則為泉口，這就是一個吊桶打泉水之象。

深井打水是個技術活，一是桶觸水面時要翻轉才能舀到水，二是拉升不能磕到井壁，否則可能桶翻水洩。

井卦的卦辭就很有意思，"改邑不改井，無喪無得，往來井井。汔至，亦未繘井。羸其瓶，兇。"

在泰卦中，上坤為邑，初九上六五，破坤成坎為改邑。六五下初為巽成泉眼為新井，初陰如變陽正位與井卦六四正應。

六四爻辭"井甃，無咎"。"井甃"就是加固井壁以修井，初陰如變陽，雖變但六四正應而修井，泉眼不變，新井變舊井，所以是"改邑不改井"。

一方水土養一方人，一口古井就是一個村莊的公共财産，當人們不得不離開家鄉的時候，就叫背井離鄉。

引申去想也是這個理，村莊如何改造都不會去動老井。離開家鄉，也不可能真正做到背着井去離鄉。

新井舊井，沒有損失也沒有什麼得到，天天打水，上上下下取水，取多了水還是會滲滿，深井水滿也不會溢出。這叫"往來井井"，就象村莊走了一批人，自然也會有新生的人口來到。

所以井卦的彖辭就是："巽乎水而上水，井。井，養而不窮。"這是井卦偉大的意義。

井卦中初六和九五由陽升陰降互換得來，這兩爻很重要。初六如變陽，下巽失，那麼巽木井盤壞，井壁塌，自然泉眼堵，井幹涸。

初六陰爻中間有縫，變陽雖正位卻泉眼堵，非常有意象。"汔至"中的"汔"就是幹涸的意思。

所以初六的爻辭就是"井泥不食"。底下剩點泥水肯定喝不了。巽又為雞，巽失則失禽，所以初六爻辭後一句就是"舊井失禽"。

初與四應，初爻變而井毀，自然六四就出現修井之爻辭。巽失則連拉吊桶的巽繩也沒有了，所以卦辭中有"亦未繘井"，"繘"就是井繩。

二在下中，九二雖中而不正，如果它也變陰與應九五，但是初六和九二如果變化，那麼下巽就變成離卦。

前面說了，離本來為互卦上面的吊桶，現在落在最底，要麼是埋住了，要麼是卡住了，所以卦辭後一句為："羸其瓶，兇"。"羸"就是鈎住、卡住的意思。現在井幹了，桶埋了，自然是兇。

把易象理解透是真有意思，比如把井卦翻過來就是澤水困卦，人掉到井下而遇險自然是困住了。其它爻辭也特别有意思。一個卦就是一篇論文，一幅電影畫面。

限于篇幅隻到這裡，此文本為易象專欄的文章，現分享出來給一路跟随的粉絲。

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