分手在任何時候都是一件傷心的事情,兩個相愛的人分道揚镳,個中滋味,隻有當事人知道。分手是苦楚的,可在古人的筆下,分手還多了一個特點,那就是詩意。
古人筆下的幾種分手,其中心情,有直接放手、無奈分手,看看,你是哪一種呢?
《唐朝放妻協議》
凡為夫婦之因,前世三生結緣,始配今生之夫婦。
若結緣不合,比是冤家,故來相對,既以二心不同,難歸一意,快會及諸親,各還本道。
願娘子相離之後,重梳婵鬓,美掃蛾眉,巧呈窈窕之姿,選聘高官之主。
解怨釋結,更莫相憎。一别兩寬,各生歡喜。
據說,這是一份出土于敦煌莫高窟唐朝的和離書。
一别兩寬,各生歡喜。寫下這八個字的時候,不知兩人的心頭有沒有一絲酸楚?
不管以前多麼的恩愛不移,今天,兩人就要分手了,即使心中十分酸楚,但還是互相祝願吧,希望分别後,各自都過得好。
隐娘說:多麼大氣的分手,畢竟,在現代,分手後,“你若安好,那還得了”的心情太多了,所以,“一别兩寬,各生歡喜”就顯得尤為珍貴啦!
《白頭吟》
卓文君
皚如山上雪,皎若雲間月。
聞君有兩意,故來相決絕。
今日鬥酒會,明旦溝水頭。
躞蹀禦溝上,溝水東西流。
凄凄複凄凄,嫁娶不須啼。
願得一心人,白頭不相離。
竹竿何袅袅,魚尾何簁簁!
男兒重意氣,何用錢刀為!
卓文君和司馬相如的愛情故事人盡皆知。新寡的卓文君抛棄富家小姐的身份,“夜奔”司馬相如,從此過上了家徒四壁、當垆賣酒的生活,境遇一度相當凄慘。當卓文君的父親得知女兒的境遇後,資助其大量的錢财及奴仆,兩人的生活終于得以改善。
随後,司馬相如在得勢後,卻想納妾,這讓卓文君十分悲憤,在詩中,她譴責司馬相如始亂終棄的行為,對于司馬相如的背棄,她擲地有聲的回複:聞君有兩意,故來相決絕。聽說你變心了,我特地來與你告别。這樣看來,卓文君也算是當時一個十分酷的女子啦。
隐娘說:卓文君真是個酷女子,拿得起放得下,當初“夜奔”相如,付出所有,如今被棄,她也一點不失氣度,幹得漂亮。
《清平樂》
晏幾道
留人不住,醉解蘭舟去。
一棹碧濤春水路,過盡曉莺啼處。
渡頭楊柳青青,枝枝葉葉離情。
此後錦書休寄,畫樓雲雨無憑。
這一次分手,離去的是男子,送行的是女子。
女子不讓男子走,男子執意要走,有了分歧,産生了矛盾,難免有點不愉快。女子深知“留人不住”,這才餞别已罷,來到渡頭送别。
這場離别,女子從委屈、無奈中終于清醒過來,說了這樣一句決絕的話:以後不要再寄書信了,從前的美好時光也沒有憑證。
隐娘說:詩中的女子萬般無奈和不舍,她們是感性的,但她們又是理性的,在戀人已經留不住的時候,她們會說:走吧,再也不要寄書信了,就當沒有這些事,也算決絕了。
《有所思》
有所思,乃在大海南。
何用問遺君,雙珠玳瑁簪。
用玉紹缭之。
聞君有他心,拉雜摧燒之。
摧燒之,當風揚其灰!
從今以往,勿複相思,相思與君絕!
雞鳴狗吠,兄嫂當知之。
妃呼狶!
秋風肅肅晨風飔,東方須臾高知之!
這首詩寫的是一個女子在遭受愛情波折後的心路曆程。
心上人在大海的南邊,女子準備贈送給他一支玳瑁簪,聽說心上人變心了,女子毫不猶豫地把玳瑁簪燒掉,當風揚起他的灰塵時,女子說道:
我從今不會再想念你,你也不要想念我,我與你斷絕相思!
隐娘說:我真想為這個姑娘鼓掌叫好,喜歡時,不吝付出。被抛棄後,直白分手,毫不拖泥帶水,就喜歡這種幹脆爽朗的姑娘。号召全國姑娘向她學習!
《雨霖鈴》
柳永
寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初歇。
都門帳飲無緒,留戀處,蘭舟催發。
執手相看淚眼,竟無語凝噎。
念去去,千裡煙波,暮藹沉沉楚天闊。
多情自古傷離别,更那堪冷落清秋節?
今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風殘月。
此去經年,應是良辰好景虛設。
便縱有千種風情,更與何人說?
這首《雨霖鈴》千古流傳,詩人不得不與一個女子分手,在極盡渲染分手的場景後,詩人想像分手後的境況,依然讓人淚如雨下:以後,就算碰到再好的人和事,再美的景物,沒有你在身邊同我一起分享,那又有什麼用呢?
隐娘說:那些無奈分手的情侶們,最最令人傷懷。當我們再碰到良辰美景時,沒有你在身邊,又有什麼意義呢?真正的有情人分手,隐娘也要為他們掬一把傷心淚了。
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