有好事者寫了篇文章，讨論《水浒傳》中一個角色，喚作黃文炳的。

就是在江州浔陽樓上，看到宋江題的“反詩”，然後便去找蔡九知府，做出許多劇情來的那位“閑通判”。

文章很精彩，也引發了一些讨論。

這位黃通判身上，是有戲的。比如，他讀過書，混進過體脂，然後又因故“賦閑”了。但他顯然還想再進去，所以，其人就不免格外留心時事與門路。

他之所以常常舔着臉、陪着小心，去蔡九知府處走動，無事獻其殷勤，思路還是在所謂“追求進步”上。

以當日文化和語境，這大體是不錯的。

他一“讀書人”，自負“士流”，又不想耕田，又不混黑道，或投軍，看着也不甚能商，則謀食之途，實在不多。況又是食過幾天祿的，縱然薄些，那滋味到底難忘。

《史記》談世情，自四句話起，曰天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。謀食之事，聖人尚不能免，所以，實不宜以善鑽營過苛他黃某人。

黃通判身上，其實是從前一般讀書人常常要掉進去的一些劇情。看着，當然不十分好看，但這邊滿紙煙霞的許多“文化”，卻又正是這麼支撐與敷衍出來的。

這個，就不多說了。黃通判的問題，在于他這麼搞宋江，算不算告密？

有朋友說，這當然算啦，人宋江不過是心裡堵得慌，又喝多了酒，胸中一股牛X非吹出來不可，這才寫了幾句話嘛。這不是人之常情？

或者，這不是他宋押司這種小吏們不能興頭時的一般牢騷？多人性啊，有什麼鳥規矩？

他黃文炳瞅着了，不說同情唏噓幾下，反而匆匆拿去，報與官府，做自己的進身之階，甚至，還未必真能進步，那這不是猥瑣的告密，又是什麼呢？

這家夥，有點惡心啊。

有朋友則笑道，說慢，别急，那宋江題的，難道不是“反詩”嗎？都“敢笑黃巢不丈夫”了，還要怎樣？

這就是赤裸裸地抒情啊，難道堵得慌、發牢騷，就是不講規矩的借口嗎？

堂堂趙宋江山，豈容這種人撒野裝X？況又是号稱什麼“及時雨”的，一看就是橫跨兩道，自帶黑惡的賊形。

這種家夥，難道舉報不得？所以，人黃通判不拿他進步，拿誰進步？

浔陽樓上，叽叽歪歪題壁抒情的家夥多了，有幾個敢抒到“黃巢”上的？縱有，想必也是“批黃巢”嘛。

可見宋江這厮不體面。被整也是活該。這樣一來，兩下就撞上了。

哪裡不對？這個後來被江湖上的老粗們活剮了黃通判，到底該擺個什麼樣的姿勢才算合适呢？

其實《水浒》這部大書，隐藏了一個線索。

那就是老粗們活剮他之前，裝模作樣痛斥他時，點出一個，拿來作對比的，所謂“黃佛子”先生。

好漢們說，你看看那“黃佛子”，人過得多歲月，多靜好？官府、群衆，誰不說他體面？

再看看你，“黃蜂刺”！就你目光如炬，忠趙愛宋，敵情意識強？就你認識蔡九知府？

也不過是條見人府上宴客，便遠遠地不敢過去的可憐蟲罷了。

你就想想，倘若“黃佛子”先生那天去浔陽樓看了壁上的詩，人會怎樣？人一定是心中默念，去他的，不關我事，老子且去吃酒。

可見你真是罪大惡極。那老子們順手殺了你，還真湊足了這場劫法場大戲的閑筆。

《水浒》是奇書呀。。

隻借一個閑通判，便寫出了當日大宋朝“體面人物”在“體面”與“不體面”之間的那些套路。

所謂體面的，還能再混幾天。所謂不體面的，趕上官軍不濟事，可不就直接被好漢們宰了嘛。

這就是曆史階段到了之後的“沒辦法”。

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