古代後宮中，什麼樣的女人最得寵呢？

對于這個問題，大家可能會說，還用說嗎？肯定是讨皇帝歡心的女人最得寵啊。有人甚至會進一步說，關鍵還是要看皇帝的口味。如果皇帝喜歡貪玩好耍，肯定是那種能歌善舞，會甜言蜜語，甚至會有一些特殊本領（比如說夏姬之類）的女人，最讨皇帝歡心。如果皇帝是勵精圖治的，那麼，肯定是那種舉止端重、品德高尚、團結後宮的女人最讨皇帝歡心。也就是說，這得根據皇帝的口味來判斷。如果那個後宮女人剛好對上了皇帝的口味。那麼，皇帝就喜歡這個女人。

（夏姬）

這種說法，看起來有道理，不過，顯然太過簡單了一些，而且并沒有進行深入的研究。我認為，古代皇帝對後宮女人喜不喜歡，其實是有統一标準的。不管是貪玩好耍的皇帝，還是勵精圖治的皇帝，大家的标準，其實大體是一緻的。這個标準是什麼呢？

第一，要能生兒子。

皇帝為什麼要娶那麼多妻子？為什麼要把天下最漂亮的女人都集中到他哪兒？為什麼要配備三宮六院？很顯然，這是一種張揚皇權的表現。這樣做，正是為了表明他們皇權的強大無邊。

但是，這個話是深層次的東西，是不能拿出來說的。能拿出來說的是什麼？是皇帝配備三宮六院，是為了多生孩子。

皇帝多生孩子有重要的意義。一是古代生育能力不強，孩子不容易養大，作為皇帝，要給天下人做出榜樣。二是皇帝的孩子是龍子，龍子多，和莊稼豐收是一個道理，都是國家興旺發達的表現。

所以，作為後宮，其政治上的重要意義，就是要能夠生孩子。一旦不能生孩子，其很難在政治上獲得認可。這樣的話，就算再能讨皇帝歡心，皇帝也不一定給予她很高的地位。比如楊貴妃，唐玄宗雖然對她“三千寵愛在一身”，但是一直沒有封她為皇後，就是這個道理。

（楊貴妃劇照）

第二，要有好品德。

品德這個東西，對于古代的後妃來說，也是至關重要的。我們都知道《詩經》裡面有一首愛情詩叫做《蒹葭》。現在大家都說它是一首愛情詩，但是古代的學者們在訓诂的時候，卻都一緻認為，這首詩是為了描寫“後妃之德”。可見，“後妃之德”在古代是非常重要的。

那麼，什麼樣的後妃，才是有德的呢？在大臣眼裡，或許有不同的看法。不過在皇帝眼裡，最重要的就是謙讓。後宮是個大家庭，本來女人的心眼就比較小，女人一多，是非就多。如果大家再争寵，這會讓皇帝很難受。皇帝無情無義倒也罷了，皇帝若是個多情的種子，這樣就會搞得他心力憔悴。所以，他肯定喜歡謙讓團結的女子。

如果女子争寵，心眼小，皇帝是很不喜歡的，曆史上這樣的例子太多了。比如漢景帝的後妃栗姬，本來是很讨漢景帝喜愛的，漢景帝都把她的兒子立為了太子，很可能将來就把她立為皇後（漢景帝已經把那不生兒子的薄皇後給廢了）。但是她太争寵，容不得漢景帝喜歡别的女子。結果漢景帝一生她的氣，不但把她打入冷宮，還把她兒子的太子之位給廢了。

（栗姬劇照）

第三，要不能幹政。

讨皇帝喜歡的後妃，都是必須幹涉前朝的。在皇帝看來，後妃重要的就是生孩子。生不了孩子，就是女人的錯。但女人生了兒子後，絕對不能憑借自己是孩子的母親，幹預前朝之事。

比如鈎弋夫人，本來是很讨漢武帝喜歡的，但是漢武帝害怕她幹政，甚至把她給殺了。漢武帝這樣的做法，甚至被北魏學去了，形成了一種制度。可見，皇帝對後妃幹政，有多麼忌憚。

（參考資料：《古代後妃傳》）

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!