漢字“民”，是常用的漢字，但是，不同的人，有着不同的解釋。百度百科給出的演變圖如下。
百度百科對“民”的象形字演變圖
傳統的主流将“民”解釋為：古代用錐子刺瞎戰俘的一隻眼睛，使戰俘成為瞎奴。
網友@字本論反對“民”的“瞎奴”說。本人認為網友@字本論對“民”的象形本義的解釋是正确的。
一個想逃跑的戰俘，如果僅僅刺瞎一隻眼睛，仍然是可以看清道路，仍然是可以逃跑的。如果把戰俘的兩隻眼睛都刺瞎，雖然可以阻止戰俘逃跑，同時，這個兩眼都瞎的戰俘又有什麼用處呢？
因此，“民”的“瞎奴”說是不能成立的。
網友@字本論認為“民”的象形結構是：
@字本論對“民”的拆解
網友@字本論認為：象形字“民”，是由“眼睛” “十”構成的。
“民”的“瞎奴”說似乎解釋了“民”的整體，但是，并不能夠解釋“民”的下半部分。
孔子有一句名言：“民可使由之不可使知之。”孔子生活在前551年~前479年。孔子時代是一個奴隸制社會。作為儒家思想的代表，作為鼓吹維護周朝等級禮樂制度的孔子，視奴隸當然是如糞土一般沒有地位。
顯然，在孔子時代“民”不是奴隸。“民”根本就沒有“瞎奴”的含義。
“民”是否像古代歐洲一樣把城邦的頭領刺瞎眼睛放逐呢？在春秋戰國時期，流亡的國王确實有記載，沒有記載那位國王被刺瞎眼睛而放逐的。孔子的“民可使由之不可使知之”，同樣不能夠支持“被刺瞎眼睛被放逐的國王”的解釋。
許多網友都認為“民”的刑罰說不能成立。
“民”是否是高級戰俘呢？在《芈月傳》中戎狄有一個瞎子，但是，這個瞎子會巫術，與孔子的名言“民可使由之不可使知之”相矛盾。顯然，“民”不是“高級瞎奴”。
百度百科給出的“民”的演變圖的第9個字的上面有兩點，似乎在強調着什麼。
這個字使我想起了：一個瓦工正在一手拿着線錐，用一隻眼睛瞄準牆體的垂直度。
所以，“十”
的象形本義應該是：線錐；拿着線錐的工頭。
“民”
的象形本義應該是：工頭正在用線錐測量牆體的垂直度，正在測量木頭的直度，正在測量柱子的垂直度。
“民”的“工頭用線錐測量垂直度”的含義，能夠與“民夫、民工”完美融合；也能夠非常完美地與西方的“民主”相呼應。
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