中國文化曆史悠久，也保留了許多文學作品，其中《易經》作為一部智慧之書，可以說影響了中國上下幾千年的人。而作為一部能夠讓人心性發生改變的書，它其中的道理和奧義十分深刻，讓人體會到其中許多的經典。

中國人自古就信奉一句話，那就是要安守本分，這句話在易經中早已有所體現。一個人的福禍，從來都不是能力，而是“守住本分”這一點，這也是易經中的禁忌之一。

我們常說一句話，“福禍無門，唯人自召”，是禍是福，完全看個人的行為而定。既然福禍操之在己，那怎樣才能得福避禍呢？

《易經》的智慧告訴我們，一個人是福是禍，從來靠得不是運氣，而是能不能守住這3點

《易經》中講：“無妄，元亨，利貞。其匪正有眚，不利有攸往。”

這句話是提醒人們，要安守本分，不要去做超出自己能力範圍的事情，否則大禍必至。

諸葛亮六出祁山，最終病死五張原，很大程度上也是因為他的越位。他身為蜀漢丞相，把握大局，制定戰略是他的本分。

但蜀軍中凡是懲罰二十軍棍的小事，諸葛亮都要親自過問，每天超負荷的工作，活生生累死了他。

孔子說的：“不在其位，不謀其政。”

在哪個位置想哪個位置的事。無論是否可以勝任，都不要越過自己的位置，去做别人的事。把自己的事情做到位，社會才能順暢運行。

君子坦蕩蕩，小人長戚戚。孟子曾說：“不慮而知，良知也”。

人的良知是天生的，不是後天形成的，隻要不被私欲遮蔽，總能按照良知行事。人一旦違背良知，就會接受良心的譴責。

我們見過很多的逃犯，東躲西藏幾十年，歸案之後，入獄之時，居然說自己内心終于安定了下來。

一個人可以欺騙别人，卻無法欺騙自己。一個人可以逃脫法律的懲罰，卻無法逃脫良心的譴責。

良知在人的心頭，無時無刻不在監督着我們。一時失意，遭遇不公，不要違背自己的良心去做事，不然隻會遺憾終身。錦衣華服，内心卻惶惶不安，這樣的人生就算得到也不會幸福。

人生在世，不求盡如人意，隻求無愧我心。粗茶淡飯，内心安甯，就是最大的财富。

《易經》雲：“吉人之辭寡，躁人之辭衆。”

這是讓我們要守住自己的嘴。

在生活中，精辟的見解才能受人歡迎，泛泛空談則招人生厭。

孔子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”真正的君子，總是說得少，做得多。

老子則曰：“大辯若讷。”真正的智者，總是看起愚笨，不與人争辯。

所謂守住嘴，就是不該說的話不要說，沒有過腦子的話不要說，牢騷話不要随便說，說話要三思，切記口無遮攔，信口開河。

“福禍無門，唯人自召”，一個人緊守本分，不越位，不逾矩，不亂說話，認真做事，堅持内心，這樣的人，自然可以避除災禍，吉無不利。

我也一直認為，30歲前，人生可以靠努力。但30歲後，人生就需要一些“運氣”了。這種運氣，不是封建迷信，更不是玄學，而是通過選擇的智慧，永遠讓自己站在赢面大的一邊。

這，就是《易經》真正的人生心法和智慧。《易經》一共64卦，對應64個人生決策心法，針對不同的人生境遇，推演你的每一種選擇會産生什麼結果。

• 當你身處逆境時，《乾》《坤》兩卦會告訴你高調做事，低調做人；
• 再如《小蓄》卦會為你指引如何進入高端社交圈子，拓展人脈資源；
• 旅遊參觀時想起《頤》卦，你就能理解頤和園的含義和陰陽圖結構；
• 與人交往時，《周易》表揚為主的方法，會啟示你高情商說話的藝術。

《周易》是我國古老的智慧書籍，裡面的文字又是艱澀難懂，很多人看到《周易》就會先行打起了“退堂鼓”，産生一種“害怕”的情緒。

因此，有朋友向我請教問題時，我都會向他們推薦自己正在學習的《圖解周易》，很多人看完之後的反映都是說完全沒有因為文言文導緻的閱讀困難的問題，書中以圖解文的方式，全面系統地講授學習《周易》所需要的基礎知識。

《圖解易經》這本書從五行、天幹、地支、太極和八卦的講解，再到《易經》中的象、數、理的介紹。《周易》六十四卦不再是冰冷冷的符号。

在尊重原著内容的基礎上，還原最真實的《易經》，并且通過結合實際的例子來告訴你如何去分析問題，讓你能看得懂、學得會、用得上。

但是每天為生活奔波忙碌的芸芸衆生，每一天都有大大小小的事情，常常搞得我們焦頭爛額，想要靜下心來品讀國學經典，恐怕很難做到心無旁骛。

不必花費力氣啃文言文，也不用具備易學專業知識，僅僅閱讀它就能輕松入門讀懂《易經》，掌握精髓。

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