孫悟空，别名孫行者，外文名：The Monkey King. 中國唐朝貞觀年間猴，祖籍東勝神州傲來國，出生年月不詳，自小生活在花果山水簾洞，少年成才，師出菩提，學得一身好本領。在中國孫悟空的形象可謂是家喻戶曉，它不僅是神話裡的英雄，也是每一個中國人心中的精神支柱！

猴哥的主要戰績來源于他的大鬧天宮和西天取經，前者可以看作是初生牛犢不怕虎的毛頭小子，後者則淪為打工仔，保護金蟬子度過層層險關，助其修煉。大鬧天宮裡，猴哥力戰十萬天兵，憑借法天象地、七十二變、火眼金睛……絲毫不落入下風，打出了齊天大聖的威風。取經路上金蟬子所遇到的妖魔鬼怪大都是有背景，身後往往有強大的靠山，每每孫悟空要斬盡殺絕之時，那些神佛總會在關鍵時刻跳出來阻攔，以各種理由阻止猴哥的正義之舉，在小編理解為，那些神佛肯定是料到了2000多年後人類會提倡人與自然和諧共生，所以用這種委婉且荒唐的理由保護野生動物，延續人類生存的千年大計。遇到那些沒背景的、自主創業的妖怪，隻要敢對唐僧打歪主意，猴哥絕不姑息，一棒敲死。

金蟬子團隊的取經之旅鑄就了猴哥步入社會的基礎，幫助他了解世界的潛規則。不知道你們有沒有發現，越接近靈山，妖怪越猖獗、放肆，獅駝嶺的三妖，瘋狂到什麼程度呢？把一座城的人類都消滅殆淨，作為世界主宰之一的如來竟絲毫不知。如果如來出手解決，那麼金蟬子團隊又曾能得到磨練呢？他們又怎會臣服于如來呢？整個西天取經都是如來布的一場局，其目的是為了樹立威信，鞏固其在靈山的絕對領導權。

在西遊記的世界觀裡，孫悟空嫉惡如仇，恨不得殺盡天下惡人，他也是無數中國人心中的典範。正如魯迅先生在《中國小說史略》中指出，《西遊記》“諷刺揶揄則取當時世态，加以鋪張描寫”。又說：“作者禀性，‘複善諧劇’，故雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”

文學具有鮮明的時代烙印。每一部優秀的文學著作，不僅能夠影響一個時代，而且對後世都有深遠的意義。文學的這種影響既有文學作品的題材，立意，構思，藝術手法等等文學本身物質形态方面的，更重要的在于一種精神，一種思想的時空穿透力。《西遊記》的成功得益于孫悟空形象的塑造，孫悟空雖是一個神話式英雄人物，但他身上所具有的那種富于人性美的英雄品格，反映了那個時代人民群衆的普通要求，美好願望，理想追求。我們已處于一個文明的社會，但販毒制度、弄虛作假、坑門拐騙等等醜惡現象還在社會生活的諸多層面時常發生，這就需要孫悟空的這種精神，老虎蒼蠅一起打，更需要孫悟空這樣的英雄形象的“再生”。

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