《益陽方言尋根說字》出版了，我有幸于第一時間得到了書。

妻子看我讀得夜以繼日，覺得奇怪，她也接着讀了，現在我讀初中的女兒在讀。

像這種讀書情形，我們家裡好多年沒有過了。

《益陽方言尋根說字》作者謝國芳是《益陽日報》副刊《桃花江》編輯。對于益陽方言，最初他曉得的也不多，遇到方言問題得反複琢磨，或者走訪本地學者、老者，直到曉得為止。

這種事做得多了，曉得的就越來越多。後來在朋友的建議下，開了一個欄目專門講益陽話的寫字問題，名字就叫《尋根說字》。從欄目開啟，到如今這本30萬字的專著出來，整整7年時間。

謝國芳研究方言的方法主要有兩種：一是将益陽話與其他方言進行比較研究，再互參尋找字、詞的正确寫法；二是打通益陽話與古漢語的聯系。而其中最根本的方法是從字形上找準字的本義，再根據益陽話的讀音規律，尋找字的正确寫法。

有時收集一個字入庫，甚至需要幾個月才敢下筆，就因為這個字的音與義沒有完全打通。比如，“事”字，益陽話讀音與普通話相近，隻是調不同（三聲），白讀有二：一讀為rǐ，一讀為lǒu（與“路”同音）。

平時益陽人講“做事”“有事”“冇事”“搞得事”“搞不得事”……其中的“事”都可讀“路”，這個“路”困擾了謝國芳多年。後來讀到曹志耘主編的《漢語方言地圖集》（詞彙卷），才知道益陽西南有十來個縣都是這樣讀的。他才明确知道“路”就是“事”，加上贛語不這樣講，故此認定它是保留下來的古楚語音。益陽話比外面共同語相比，多讀了兩百多個L聲母常用字，學界認為存在一個L聲母現象。“事”讀“路”就在這個範疇裡。

他認為，益陽的特色L聲母字，既是受東邊吳語、贛語的影響，同時也還有老湘語的遺留。

益陽有俗語：“牛歇谷雨馬歇lǎ，人不歇端午遭人罵”“新墳不過lǎ，舊墳挂到三十夜”。其中的“lǎ”是哪個字呢？就是傳統文化節日“社日”的“社”。

自宋代起，以立春、立秋後的第五個戊日為社日（祭祀土神的節日）。戊為天幹之一，天幹一個循環為十，如此算來，春社大約在農曆二月的中下旬，舊曆書上都會明确标注。兩句俗語中的“lǎ”指向的無疑是“春社”。“社”讀“lǎ”，應是保留的古楚語音。普通話裡與“社”同音的“蛇”，益陽話就讀“lá”。

有一個益陽話段子：“一個人在茶館裡吃茶，看見一條蛇在地上爬，端起咯杯茶惡蛇，蛇隻咯爬隻咯爬。”就因為其中的“茶”“蛇”“爬”3個字同屬于L聲母特色字，都讀“lá”，聽來如繞口令。

這樣的實例很多。如今，謝國芳每每講起這些，如數家珍，也因此聲名鵲起。

近年來我們一再強調“文化自信”。益陽話雖與長沙話同屬于湘方言的新湘語區，但與長沙話相比，保留了更多的古漢語詞彙、讀音和傳統文化信息，是益陽難得的、也是最重要的非物質文化遺産。

我是安化人，由此我想到梅山文化園。我在想，謝老師的方言學問能不能與梅山文化組合起來？同樣都是文化，都屬于益陽，而且兩者都在自己的道路上為益陽文化尋根，為益陽自信出力。可以以此為契機，建一個益陽方言博物館。正在熱着的國學，也可以與益陽方言學結合，讓國學接上地氣。

來源：潇湘晨報（xxcbwx）

文：殷建軍

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