一個人的實力，戰勝不了一頭野獸，支撐人類爬上食物鍊頂端的是人群分工協作的成果。人類的群居特性是深刻在基因之中的，人生的巨變兼來自于和不同的人産生或終結不同的關系，也正是這些不同的關系讓我們體會到了人世薄情。

圖片引用于彭凱平教授講稿

每個人的大腦中都有含量豐富的神經遞質多巴胺，它的特性決定了人的欲望形式就是想要得更多，而世事是無常的，人的不如意十之八九，所以曾在痛苦之中或經曆痛苦的人也十之八九。

如果我們找不到人生的意義，不能在痛苦中頓悟或有所成長，面對這個物欲橫流的世界，面對别人争奪資源對我們造成的威脅，面對自身情感求而不得導緻的自我否定，隻能體會到這個世界的薄情。

所有的生物必然死亡，而隻有人類能預知死亡。面對死亡可能每個人都會想，我們這一輩子有什麼意義呢？人生的意義似乎是一個很大的命題，可有人一言蔽之說，人生不過是一場經曆，意義在于經曆痛苦體會欣喜。并不為錯，卻不客觀。清華大學社會科學院院長彭凱平教授對人生的意義歸結為三點：文化世界觀、自我效能和親密關系，深以為然。

（一）文化世界觀。人類有尋找生存規律的本能，往往通過精神依戀實現生命的意義。這個層面對人生提出三不朽：立功、立德和立言。這是通過對民族文化認同提出的追求，通過對社會的貢獻、對社會道德有影響或者思想有所傳承實現生命的意義。然而人的能力是有差别的，能夠做到這三點的人少之又少，大多數人的生命不過是一場庸碌無為的過往，難道就沒有一點意義？當然不是的。

（二）自我效能感。如果我們做一些事情特别開心，或者能夠得到社會的承認或表揚，亦或能欣賞世界之美，那麼對于你的生命來說就是有意義的。自我效能感是一種積極生活的态度，是廣泛被人認可的正能量。雖然我們并不能改變自己相對于人類社會進程并無多大意義的現實，但也不能不考慮量變造就質變的實質，人類社會正是這千千萬萬個沒有多大意義的普通人具體實現着極其微小的協作，也還是有一點作用的。任正非說：能夠用一輩了去裝積極，就是真積極。每個人都是有惰性的，積極的生活總是通過自律才能實現。

（三）親密關系的實現。親密關系當然不是單指婚姻關系，婚姻是社會屬性，愛是精神屬性，性是肉體屬性，每一種關系都是親密關系。人們追求的是三者關系的統一，可這對于個體來說并不容易實現。

1.愛情。俗話說知音難覓，知己難求。人性之貪婪決定了人就算不是喜歡最好的那一個，也往往都是喜歡大多數人喜歡的那一個。大多數人認為既然愛應該一愛到底，可愛是一種相互的情感，既然你不需要，我又何必深情？村上村樹說：放棄一個深愛的人，感覺就像生了一場大病。下次，無論你遇到的人有多好，卻也總是想要去躲避，後來漸漸恢複了，卻依舊很難再快樂起來。其實，不是不會再心動了，是不敢再愛了。相互中意的人尚且如此，可見世事無常相愛很難，而難的事情往往總是值得去做。

2. 婚姻。雖然人們總說婚姻是愛情的墳墓，真相是人生的大多時候，真正喜歡的人總是不喜歡自己，形成婚姻的人大多都是苟且喜歡而已，這幾乎是常态。要命的是人内心深處的獨占欲和從屬感，天經地義把人當成一個物品，歪曲了這一場完成繁衍的親情關系。出軌一詞說明大多數人都不知道，他們對婚姻的要求是按照相愛的标準要求的，這對于苟且之愛來說起步有點高，真正相愛的人恰恰不會出軌。所以婚約是靠相互促進維持的親情關系，不是簡單的從屬關系。它不應該是完全自私的，是有會為對方考慮的。

3.性。愛的結果會産生性，婚姻更是會有性。當然也存在既沒有愛也沒有婚姻的純粹生理關系，但這不應被算作親密關系。好多人都說甯願相信天下有鬼也不相信男人這張破嘴，把男人說的一無是處。

現代女子的大不幸，是她們太自由而又不夠自由。倘使她們更自由一點，就可以想法找點事做依傍，從而得到快感和安全。倘使沒有現在這樣的自由，她們也會忍受明知不能破壞的夫婦關系而少痛苦些。但最糟的是，有着聯系而束縛不了她們，有着責任而強制不了她們。

--羅曼羅蘭《約翰。克裡斯朵夫》

之所以說親密關系具有人生意義，是因為一段親密關系的實現可以調動人的積極情緒，增強人完善自我的能力，使兩個人都變得更好。工作積極，待人和善，遠比一潭死水活得更有意義。人與人的分離，多半是因為走到了力所能及。三毛說：如果有來生要活成一棵樹，站成永恒，沒有悲歡的姿勢。一半在塵土裡安詳，一半在風中飛揚。人越是淺薄，才會對自己越放縱，對别人的攻擊也越是惡毒。

按照清華大學社會科學院院長彭凱平教授的理念，人生是一場馬拉松，前期靠體力，中期靠腦力，後期靠心力。這裡所說的心力就是指心理韌性。心理韌性包括三層含義：複原力、抗逆力和創傷後的成長。

複原力是指人在逆境、沖突、痛楚、失敗和壓力中迅速恢複的心理能力，也被稱之為反彈力。

抗逆力也叫耐磨力，是一個人的意志，是生生不息的決心。也是中國文化所提倡的“天行健，君子以自強不息”。

創傷後成長是指經曆逆境或挑戰後積極的心理變化和心理功能的提升。能夠在痛苦中獲得成長，也是人與人的最大差别。

那麼，你知道自己的心理韌性值是多少呢？可以測試一下：

按照上面13個問題的認可程度分别在1到7的範圍内打分，當然你也可以騙自己，那樣沒有任何意義。打好分值來對應下面的結果：

你對自己的心理韌性值滿意嗎？如果有點低不要緊，彭凱平教授提供了八種提升心理韌性值方法：深呼吸、聞香、撫摸身體、幽默、傾訴、運動、正念和寫作。

看看，原來寫作是如此重要。天生我才必有用，人這輩子就怕身邊全是臭棋簍子，讓你的人生越下越臭。我們應該主動尋找那些高明導師，指點我們少走彎路。

回顧中國社會的發展史，也是一部儒家文化的繼承和發展史。明代王陽明心學要義為“心即理”。每個人自然有每個人的活法，隻要自己願意就好。世事是如此無償，我們當然需要生活的褒獎，但也不應在這世間的薄情之中一蹶不振，而是應該在痛苦中得到升華，找到生命的意義，堅持完善自我。

在薄情的世界裡多情的活着，不是出于對某個人的承諾，而是本着生活的責任感，對自己和他人負責的生活态度，與光同塵，朝着心向往的方向奮力而生。這是人類發展的個體需求，也是未來中國夢的具體體現

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