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戰國活得最久的家族是島津家嗎

生活 更新时间:2024-07-19 01:27:52

上一篇說到,豐臣家大軍到達豐築交界的小倉城後,分為兩路,豐臣秀吉親率西路軍八萬人,經由築前、築後、肥後,南下薩摩,東路軍十萬人由豐臣秀長率領,經過豐前、豐後、日向、大隅,至薩摩會師。

戰國活得最久的家族是島津家嗎(島津家百年戰記)1

豐臣軍兵分兩路

豐臣秀長的東路軍,在進軍至日向高城時,在高城以南的根白坂與島津軍發生激戰。面對占據絕對優勢的豐臣大軍,島津軍不敵,隻好撤退。經此一戰,島津家衆人都已明白,自家的實力與即将一統全國的豐臣家根本不在同一個重量級,無論如何也是打不過豐臣家的。若是不想降伏,就要拿出殺身成仁的覺悟了。

一、豐臣秀吉進入薩摩

豐臣秀長在日向高城的根白坂大戰島津軍的時候,豐臣秀吉親自指揮的八萬西路軍也從築前向南推進。一路上,築前、築後、肥前、肥後國衆皆望風而降,無一家一人抵抗。

天正十五年(1587年)四月十六日,豐臣秀吉進入隈本城,島津家在北肥後的鐵(sù)杆(liào)盟友、隈本領主城一要降伏。

四月十九日,豐臣秀吉進入八代城,島津家在南肥後的鐵杆盟友、宇土領主名和顯孝降伏。

四月二十五日,豐臣秀吉進入佐敷城,島津家一手扶持上台的相良家當主、球磨領主相良賴房(相良忠房于天正十三年病殁,島津家扶持其弟弟相良賴房繼任家督)降伏。

城、名和、相良三家原本都是臣服于島津家、忠誠度很高的肥後國衆,也可以說是島津家用以控扼肥後各處要地的戰略棋子。由于島津家進入肥後的時間比較短,除了葦名郡以外,其餘各郡還沒來得及實行“地頭衆中制”(八代郡比較特殊,實行“在番制”,由其他各處領主輪流值守),不得不利用當地國衆作為棋子,進行間接統治。如今這些棋子反被豐臣秀吉收入彀中,島津家對肥後的統治也就自然崩盤了。

四月二十七日,豐臣秀吉進入薩摩,到達出水城,島津氏薩州家當主島津忠辰降伏。

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戰國大名的外交活動

島津氏薩州家與本宗家在曆史上曾有過複雜的恩怨糾葛。天文八年(1539年)紫原之戰後,薩州家被徹底打敗,不得不臣服于本宗家。但相對于島津氏其他分家,薩州家仍保持着相對獨立的特殊地位。島津貴久在永祿元年(1558年)制定家法,規定島津氏各分家都要以所在領地的地名為姓,不得再随意使用“島津”姓,但隻有薩州家不受這一規定限制,可以繼續姓“島津”。由此可見薩州家在島津氏分家裡面是一個非常特殊的存在。

島津義久為了籠絡、控制薩州家,不惜将薩州家家督島津義虎招為女婿,并安排島津義虎把家督之位讓給嫡子島津忠辰,讓島津義虎搬到鹿兒島居住。這樣做,一是市恩于島津忠辰,使他感激本宗家之恩,二是以島津義虎為人質,令薩州家投鼠忌器,不敢有非分之想。隻是,縱然島津義久如此處心積慮,機關算盡,終究是鏡花水月一場空,絲毫也未能阻礙薩州家在關鍵時刻投降豐臣秀吉。

其實,在這個時候,薩州家是否降伏,已經不是重要的問題了。因為島津氏本宗家很快也要降伏了。

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豐臣秀吉征伐九州路線

二、島津義久降伏

島津氏本宗家中最早提出降伏之議的,是伊集院忠棟。在當初島津家出兵豐後時,伊集院忠棟也是主戰派之一,但他為人比較圓滑,一看打不過,就馬上轉變立場,不像島津家的其他武士那樣一根筋,咽不下這口氣,還打算着拼上身家性命與豐臣軍決一死戰。

島津軍從根白坂撤退後,各大将領分别回到自家領地各自為戰。島津三兄弟也分手道别,島津家久回到了日向佐土原城,島津義弘回到了日向真幸院飯野城,島津義久和島津忠長、伊集院忠棟等老中返回薩摩鹿兒島禦内城。

一回到鹿兒島,伊集院忠棟就找上島津義久,單獨密陳降伏之議。伊集院忠棟的理由是,現在降伏,至少還能保全島津家之家名,保住薩摩、大隅、日向三國中的一國,如果頑抗到底,那就隻有國破家亡。自忠久公以來傳續了将近四百年的名門島津氏毀于我輩之手,豈非不孝?此前島津家已經錯過“九州國分案”這一良機,決不能一錯再錯。

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伊集院忠棟

島津義久其實早有降伏的想法,隻是礙于家中衆人一片喊打喊殺的主戰論調,他下不了這個決心而已。如今伊集院忠棟一番頭頭是道的闡述,正好借坡下驢,下定決心降伏。

按照島津家過去的做法,遇到此等大事,必經“談合”方能付諸實施。但是現在,一來談合人員無法召集,二來就算談也必定談不出任何結果,所以島津義久隻能乾綱獨斷,一人擔下拍闆決策的責任。

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四月二十二日,伊集院忠棟來到豐臣秀長的陣所,請求降伏以及赦免島津家“抗拒天兵”之罪。為表示誠意,伊集院忠棟自願留在豐臣軍中充當人質,并将島津家實際控制的日向高城、财部城獻給豐臣家。由此來看,山田有信确實厲害,在島津軍主力部隊兵敗根白坂之後,他仍然牢牢守住了高城。山田有信本已打算與高城共存亡,無奈主命難違,隻得乖乖開城降伏,将高城交給豐臣軍。

對伊集院忠棟的降伏請求,豐臣秀長十分贊賞,但他也不能代替豐臣秀吉決定是否接受。豐臣秀長讓伊集院忠棟留在陣中,另外派人到鹿兒島告知島津義久,須由島津義久親自參見關白殿下,當面請求降伏并商議降伏條件。

五月三日,豐臣秀吉渡過川内川,進駐薩摩川内郡的泰平寺。泰平寺距離鹿兒島禦内城隻有30多公裡,可以說是來到了島津義久的家門口。島津義久得知這一消息,已經不能不有所表示了。

島津義久到其母親的菩提寺雪窗院剃發出家,法号“龍伯”,于五月八日帶着一同出家的島津忠長、上井覺兼、平田光宗、本田親貞、町田久倍五位老中,以及作為人質的女兒龜壽,前往泰平寺參見豐臣秀吉,正式請求降伏。

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鹿兒島縣川内市泰平寺公園裡的島津義久降伏雕像

島津義久此前從未見過豐臣秀吉,也不了解豐臣秀吉的為人處事風格。也許島津義久曾聽聞豐臣秀吉在攻打備中高松城時以城主清水宗治切腹為條件來換取饒恕城中将士性命的故事,因此他已做好準備,如有必要,他将在泰平寺切腹,以此乞求豐臣秀吉赦免島津家,允許島津家的香火繼續傳承下去。

沒想到,豐臣秀吉對島津義久非常和藹、熱情,大大出乎島津義久的預料。

豐臣秀吉接見島津義久一行,是在泰平寺的一處庭園裡。豐臣秀吉安坐屋中,島津義久一行則跪拜在庭園的白沙地上,誠惶誠恐,不敢仰視。

島津義久本已做好接受各種羞辱的心理準備,但他聽見的卻是豐臣秀吉熱情而不失禮貌的招呼:“來!過來!過來!”

島津義久雖然不明就裡,但也隻能起身小心翼翼地走近豐臣秀吉。此時的島津義久,已剃度落發,身穿黑色的缁衣,手上緊握一串念珠。

豐臣秀吉打量了島津義久一番,笑着冒出一句:“腰間空無一物,豈不寂寞?”

原來,日本武士平時都在腰間佩戴一長一短兩把刀。島津義久既已出家為僧,就不宜再佩刀。豐臣秀吉說的“腰間空無一物”,指的就是此事。

島津義久不知豐臣秀吉目的何在,而且他一向不善言辭,不知如何對答,隻好低着頭應一聲:“是。”

豐臣秀吉見狀,把自己佩戴的兩把刀解了下來,交到島津義久手上:“這兩把刀,太刀名曰三條宗近,脅差名曰備前包平,你好好拿着吧。”

主君将随身物品賞賜給臣下,在古代一般是表示恩寵的意思,豐臣秀吉此舉,不但是表示已經不咎既往,赦免島津家,而且将視島津家為股肱之臣。島津義久眼淚都快流出來了,嘴裡忙不疊地喃喃道:“謝過關白殿下!”

接着,雙方相互介紹了随行人員,簡單寒暄了幾句,會見就結束了。

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島津義久

雖然豐臣秀吉出人意料的大度寬容,但島津義久心裡仍然懸着一塊大石頭。畢竟當初鐮田政廣在大坂城曾經受到豐臣秀吉“先禮後兵”的對待,誰知道豐臣秀吉在泰平寺的大度之舉是不是又一出“先禮後兵”的戲碼呢?

直到第二天,島津義久接到豐臣秀吉的朱印狀,明确薩摩國為島津義久的知行地(薩州家的出水城除外)。看到這份朱印狀,島津義久心裡一塊大石頭落地,同時又像打翻了五味瓶一般五味雜陳。雖然領地削減早在島津義久的預想之中,但眼看着龐大的領國疆域大大縮水,祖孫三代的努力付之東流,島津義久不免悲憤難當。不過,這總算避免了島津家“禦家傾覆”,即使隻有薩摩國一國,島津家仍是響當當的“國持大名”,隻是與以前相比,難免要過一段時間的苦日子。因為島津家直轄領地大幅度減少,家臣卻沒有相應的減少,隻靠薩摩的财政收入,如何供養這一大幫幹飯人?

戰國活得最久的家族是島津家嗎(島津家百年戰記)8

不過,這時候,島津義久還來不及想這麼遠的問題。當前島津義久最嚴重的問題,是如何做到“舉家降伏”。

衆所周知,島津家的内部組織管理一向“佛系”,權力分散,喜歡自行其是的将領很多,有令不行、有禁不止的情況時有發生。身為家督的島津義久雖然降伏,但是其餘衆将是否跟着降伏,島津義久也拿不準(說起來,此前山田有信能夠遵令交出高城乖乖降伏,已是萬幸)。“舉家降伏”的問題如果處理不好,可能會影響到豐臣秀吉接下來對島津家的處置,要是真有不要命的家夥頑抗到底,惹惱豐臣秀吉,恐怕會連累家中衆人,不得不慎重對待。

三、島津家久降伏

島津義久倒是不用擔心島津家久,因為島津家久很早就表示出了降伏的意思。島津家久對打仗是很在行的,他爺爺島津忠良曾稱贊他:“家久已得軍法戰術之妙。”經過根白坂之戰,島津家久就深刻領悟到自家無論如何不是豐臣家的對手,如不降伏,就隻有身死家滅。

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島津家久

在根白坂之戰後不久,島津家久就和親家上井覺兼密商降伏之計。但上井覺兼仍存有幻想,他認為豐臣軍人數衆多,軍糧消耗極大,如能再撐一段時間,豐臣軍軍糧耗盡,唯有退兵,到時再通過外交手段實現和睦,可以争取更為優厚的待遇條件。

島津家久不同意上井覺兼的看法。他已獲知消息,博多、平戶等大港口的豪商都歸降了豐臣秀吉,為豐臣家所用,而島津家久曾于天正三年(1575年)在進京途中考察博多、平戶,見識過兩處大港豪商的雄厚實力,有他們的支持,豐臣家十餘萬大軍在九州呆上一兩年都不愁吃喝,但島津家絕無可能在豐臣軍的攻勢之下抵擋一兩年之久。

島津家久和上井覺兼隻是匆匆一會,尚未談出結果,上井覺兼就跟随島津義久返回鹿兒島去了。島津家久此時患有“風痹”(即痛風,痛風忌酒,島津家久酒量很大,有痛風實屬正常)之病,留在領地佐土原城養病。

四月二十四日,島津家久正在考慮怎樣跟豐臣秀吉接觸,豐臣秀長的使者藤堂高虎倒先找上門來了,藤堂高虎告訴島津家久,島津義久已經決定降伏,并派伊集院忠棟到豐臣軍中做人質,勸島津家久也盡快降伏。

島津家久是個率性恣意的貴族公子,平時天不怕地不怕,隻怕他大哥島津義久一人。如今聽說島津義久已經決定降伏,他自然也話不多說,立馬降伏。

據島津家史料《島津氏正統系圖》記載,藤堂高虎向島津家久提出,島津家久降伏豐臣家,本應親自前往薩摩參見豐臣秀吉,但考慮到島津家久此時有病在身,不便遠行,可加以通融,就近前往都於郡城參見豐臣秀長即可。

既已決定降伏,島津家久無法拒絕這一要求,隻能抱病前往都於郡城參見豐臣秀長。島津家久見到豐臣秀長後,提出了令豐臣秀長也大感意外的要求。

島津家久提出,他願意把領地日向佐土原城獻給豐臣家,他到大坂給豐臣秀吉當直屬家臣,隻領一點固定的俸祿,希望豐臣秀吉給予關照。一般來說,當時的日本武士都視領地為命根子,千方百計、不惜代價也要保全領地,而島津家久竟然願意放棄已有的領地,是極為不尋常之舉。也許,曾經有過進京經曆的島津家久,對自己在京都、大坂開展斡旋活動的能力很有自信,因此希望打入豐臣政權内部,為島津家謀取一些利益吧。

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島津家久似乎有意成為朝廷公卿

島津家久的真實目的是什麼,已經無從考證。根據現存的資料,我們隻能知道,豐臣秀吉對島津家久的表現似乎非常滿意,他不僅爽快地批準了島津家久去大坂任職的請求,讓豐臣秀長帶島津家久前來薩摩見上一面,而且還把佐土原城的領地返還給島津家久,頒發“本領安堵”的朱印狀,唯一的條件,是島津家久還要另外提交一名人質。

看來,豐臣秀吉并不介意島津家久的那點領地,隻要他有真的效忠豐臣家的那份心就很好了。不過,豐臣秀吉還不能完全百分之百地信任島津家久,對于島津家久,他還是更傾向于使用傳統的控制大名的手段——提交人質。

島津家久請求成為豐臣家直屬家臣,食豐臣家之祿,也就脫離了島津家。如此大事,島津家久事先并未征求島津義久的意見,甚至連招呼也沒有打一聲。島津義久對此事作何感想呢?

現存島津家文書中有一份島津義久寫給島津家久的書信,落款時間為天正十五年(1587年)五月二十六日,正是島津義久正式降伏後不久。因原件書寫潦草,且字迹湮滅,内容不能完全識别,但大緻可知談論的内容是島津家久前往豐臣家任職一事,其中有“世上風聞中務大輔殿将上洛,此事不易,無背公界,乃至為重要之事”等語。從這一句話來看,島津義久似乎是想對即将進京的島津家久提幾點建議,隻是他說的“無背公界”,“公界”是指豐臣家還是指島津家,無從知曉。而且島津義久稱自己的弟弟為“中務大輔殿”,雖然也符合當時的書信寫法,但總令人有一種“敬而遠之”的感覺,似乎島津義久已經不把島津家久當作至親之人來看了。

不過,不論島津義久态度如何,島津家久進京,已是闆上釘釘的事情了。

四、島津義弘降伏

島津義久要實現“舉家降伏”,最擔心的是島津義弘。自從島津義弘就任“名代”以來,島津家就形成了奇特的“兩殿”體制。特别是,由于島津義久天正十年(1582年)以來就一直為“蟲氣”病所困擾,無法親自領兵上陣,島津家向北擴張的前線總指揮一直都是由島津義弘擔任,島津義弘俨然成為家中主戰派的精神領袖。雖然島津義弘對大哥島津義久始終保持着畢恭畢敬的态度,但以島津義弘的實力,已經完全足以和島津義久分庭抗禮。在此關鍵時刻,島津義弘要是說一個“不”字,家中必會有一大批人群起響應,島津義久拿他沒有一點辦法。

天正十五年(1587年)五月初,島津義久正式降伏後,讓本田親貞寫信給已經回到日向真幸院飯野城的島津義弘,試探其态度。由此可以看出島津義久對島津義弘的忌憚,他不敢直接向島津義弘發号施令,因為萬一島津義弘嚴詞拒絕,擺出“豐臣秀吉乃一介草民出身,降伏于他,實在有辱家門”之類的大道理,對島津義久來說是一件顔面掃地的事情。所以島津義久拐彎抹角,先通過本田親貞了解其動向,如果島津義弘有意降伏,那就好辦,如果島津義弘決意不降,那還得另想辦法。

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島津義弘

島津義弘給本田親貞的答複是“決不降伏”。他還告訴本田親貞,他已和島津歲久商量好了,不論“太守樣”(指島津義久)是戰是降,他們都堅決死守城池,抵抗豐臣軍直到刀折矢盡。

但是,現存島津家文書中有一份島津義弘于天正十五年(1587年)五月九日寫給霧島神宮神官的書狀,其中多多少少暴露了島津義弘聲稱抵抗到底的真實目的。島津義弘在書狀中委托神官代為進貢祈禱,并許諾,若能實現“日向安堵”,将把日向國的宮崎鄉和高原鄉寄進給霧島神宮作為“神領”。從這份書狀可以看出,島津義弘此時并沒有什麼宏圖遠略,他念念不忘的不過是保全領地而已。而且,他竟然敢把日向國的宮崎鄉(位于宮崎平原中心的膏腴之地,此時是上井覺兼的領地)許諾給霧島神宮,說明他的志向不僅僅是他原有的領地——日向國真幸院,而是試圖通過軍事抵抗來謀求更優厚的降伏條件,甚至争取豐臣秀吉把整個日向國全部封給島津義弘作領地。

五月十三日,豐臣秀長的使者福智長通、桑山重晴來到飯野城勸降。兩位使者告知島津義弘,大和大納言(指豐臣秀長)已來到日向野尻城,中務大輔(指島津家久)也抱病同行。福智長通還傳達了豐臣秀長的勸告,讓島津義弘前往野尻城參見,當然,人質是不能免的,來參見還得帶上人質。

五月十六日,島津義弘到野尻城參見豐臣秀長,并帶來嫡子島津久保為人質,正式請求降伏。島津義弘在與豐臣秀長會面時,直截了當地提出了希望“日向安堵”的想法。豐臣秀長表示,這事他也說不上話,須關白殿下自身才能決斷。而豐臣秀吉非常重視參見之禮,如果島津義弘親自前往薩摩參見豐臣秀吉,當面提出請求,豐臣秀吉或許會點頭答應。

五月二十二日,島津義弘來到薩摩鶴田,參見了駐軍在此的豐臣秀吉。島津久保自然也随同前往。島津久保年方十五歲,相貌英俊,儀表堂堂,談吐不凡,豐臣秀吉一看就非常喜歡。一番交談下來,豐臣秀吉得知島津久保文武雙全,對和歌、書法也很有造詣,更是贊歎不已。趁着豐臣秀吉高興,島津義弘提出了“日向安堵”的願望,豐臣秀吉略一沉吟,說道:“你們先回去,明天就有結果。”

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島津久保大概是這模樣

次日,島津義弘收到豐臣秀吉頒發的朱印狀,内容是将大隅國賜給島津義弘,另外将“日向國真幸院付一郡”賜給島津久保。如果島津義弘所說的“日向安堵”隻是指日向真幸院,那麼這個結果可以說是大大超出了他的預期。即使島津義弘所說的“日向安堵”是指整個日向國,那麼這個結果也已經相去不遠。而這一切,都是因為島津久保得到豐臣秀吉的喜愛,連帶島津義弘也得到殊寵。有個會賣萌的乖兒子,也是不錯的事嘛!

五、島津歲久降伏

關于是否降伏的問題,島津四兄弟中,情況比較複雜的是島津歲久。從島津歲久企圖與島津義弘聯手抵抗到底來看,島津歲久内心是不願降伏的。但如前所述,島津歲久因中風而卧病在床,真要打起仗來,島津歲久的病情隻會有增無減,占不了什麼便宜。

島津義久降伏後,派家臣告谕島津歲久,島津歲久也派家臣前往參見豐臣秀吉。但豐臣秀吉非常重視參見之禮和提交人質這兩件事,他強硬地要求島津歲久必須親身前來參見,并且要交出人質。島津歲久則答複,他因中風卧病在床,無法親自前往參見豐臣秀吉,另外,他唯一的養子島津忠鄰剛剛在根白坂戰死,他現在暫時沒有合适的人選可以作為人質。

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島津歲久

島津歲久所說的理由,都是客觀事實,但對于豐臣秀吉來說,這是陽奉陰違,故意找借口推脫。不過,豐臣秀吉這時候正在籠絡人心,他對島津歲久的推脫并不特别生氣,而是派石田三成和伊集院忠棟來到島津歲久的居城祁答院虎踞城,告知豐臣秀吉即将移陣前往薩摩與肥後交界的大口城,路上要經過虎踞城,要求島津歲久安排大軍在城内住一夜。豐臣秀吉這樣做,其實已經很給島津歲久面子,你有病不能來看我,那我去看你總可以吧。

沒想到,島津歲久不知搭錯了哪條神經,他答複石田三成和伊集院忠棟,虎踞城中房屋甚少,無法容納大軍進駐,也沒有辦法提供與關白殿下身份相應的食宿條件,如果關白殿下親臨此地,将會令人困擾。島津歲久的說法,意思就是讓豐臣秀吉别來了,這裡不歡迎你。這确實有點不識擡舉。隻不過,豐臣秀吉此時還有很多事情要做,他不願為了細枝末節和島津歲久糾纏不休,隻要島津歲久現在不鬧,以後還有很多機會回過頭來再收拾他。因此,豐臣秀吉很大度地表示,沒關系,你這裡不方便,那我就不去了,他決定繞道鶴田,前往大口城。

豐臣秀吉移陣前往大口城,雖然不進虎踞城,但還是要從祁答院的領地經過。在經過祁答院西部的山崎村時,有人從山坡上向豐臣秀吉所乘坐的駕籠射箭,一連射了六支,顯然是有意所為。事後查明,射箭者是島津歲久的家臣本田五郎左衛門。島津歲久自然是說他并不知道這事情,是本田五郎左衛門的擅自行動。較真地說,就算島津歲久真的不知此事,也有禦下不嚴、安保不力的責任,但豐臣秀吉既然已經決定不和島津歲久糾纏,也就不在乎這些瑣事,仍然是一笑了之,讓島津歲久把本田五郎左衛門的首級送來,就完事了。

豐臣秀吉到達大口城時,遇到了島津家最後一位抵抗者、猛将新納忠元。豐臣秀吉先後派出石田三成、伊集院忠棟為使者勸降,均被新納忠元拒絕。五月二十四日,島津義久也派出新納久饒、北鄉時久兩位使者,傳達島津義久的命令,要求新納忠元降伏。剛開始新納忠元依然很強硬,他聲稱,就算是“太守”的命令,他也不接受。後來北鄉時久急了,他大吼道:“禦料人樣(指島津義久女兒龜壽)和又一郎殿(指島津義弘的兒子島津久保)都已送到豐臣家當人質,你在此頑抗,人質必死無疑。你新納忠元死不足惜,難道竟要讓島津家絕後嗎?”這一番道德綁架,讓新納忠元愕然,他思慮再三,終于動搖,決定開城投降。

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文武雙全、清高孤傲的新納忠元

至此,島津家總算是拖泥帶水地完成了“舉家降伏”。島津家降伏之後,豐臣秀吉将會有何處置措施?九州的領地是否需要重新劃分?島津四兄弟,又将分别走向怎樣的人生道路?

請繼續關注《島津家百年戰記》下一篇。

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