對于故鄉，我的情感很複雜。因為自從懂事開始，我就感覺到我家鄉的貧窮與落後，我深知生活在那裡的心酸與痛苦，年少的時候我就立志要離開，可是當我真正地離開了鄉村，那裡的又是我魂牽夢繞的地方，我的靈魂早已經種在故鄉這片土地上。我的身體不願意在那裡生活，但無論我走到哪裡，卻帶不走深藏在這片土地的靈魂。

如今的故鄉，早已物是人非，還年壯的人都像我一樣，逃離了這片土地，在城市裡尋找自己的歸宿，孩子也跟随大人在城市裡尋找新的樂園，村裡隻剩下老人在堅守，堅守那片埋藏遊子靈魂的土地。随着老人一個個地離開，将來誰來守護這片藏着衆多遊子靈魂的土地呢？

這不僅僅是我故鄉的命運，在現代化的進程中，全國隻有少部分鄉村因為地緣、政策和其他優勢，獲得了好的機遇，脫胎換骨成了新農村。而一些村莊因為村民整體的遷移已經消失，還有大量的村莊，跟我村一樣表面上存在，可是早已經空心化，隻剩下一些老人……

走在村裡，恍如隔世。遠處傳來八十三歲覃二爺的歌聲，雖然聲音不大，但在寂靜的村子裡卻格外的悠揚。這是一首古老的歌謠，有人了錄下來，存放在非物質文化遺産裡，但除了覃二爺，已無人再唱，也無人傾聽。

我經常覺得自己很孤獨，還以為自己學會了享受孤獨，但置身此情此景我才真正明白我離孤獨的境界還差得很遠，我還沒做到在完全無人問津的落寞裡悠然自得。跟覃二爺相比，我的所謂孤獨隻是矯情而已。

78歲的韋嬸正在種菜，年輕時的韋嬸很擅長用竹子編各種各樣的東西，編花籃編草帽等等，她編的東西不僅實用而且漂亮，她不僅給自己編，也免費給村裡人編，她曾經幫我媽媽編了一個籃子，我媽媽用了好多年，但她已經好多年不編東西了，因為已經沒有人再用她編的東西，她甚至提都不會提，不熟悉她過去的人，不會懂得她有這門手藝。

現在種菜和喂雞是韋嬸每天打發時間的主要方式，但一畝的菜地和十幾隻雞根本不足以消耗她一天的時間，所以她偶爾也會找個人聊聊天，聊聊誰家的孩子有出息，聊聊她們自己的過去。

韋嬸以前最愛跟周嬸聊天，可是幾個月前，周嬸已經去世了。村裡除了過年，最熱鬧的日子就是有老人去世，對于老人來說，這種日子可以說是悲喜交加，看着同伴的離去更加的落魄惆怅，但也在那一天看到了自己孩子以及迎來了久違的人氣。喪事也熱鬧不了幾天，現在的喪事都盡量簡化了，以前三至五天的儀式，現在不會超過三天，有的甚至當晚去世，第二天就結束了。大家都太忙了，還沒有來得及陪陪老人說幾句話，就要離開村子。

兒女來去匆匆，老人們已經習慣，好多個老人都是孤身一人生活，老伴已經離開，兒女孫子都在城市，但他們很少有怨言，因為他們适應不了城市的生活，也理解兒女的難處，孫子正在讀大學要用好多錢呢！他們隻想盡量減少兒女的麻煩，所以他們習慣了孤獨，看淡了生死。

如果在過去，這些老人會是家中的一寶，他們對傳統農活經驗很豐富，可惜如今已經用不上；他們對傳統的風俗都很了解，可惜如今已經無人理會；他們有些會唱遠古的歌謠，可惜如今已經無人傾聽；有些會傳統的技藝，如今隻能躺在非物質文化遺産裡……

他們總想做點什麼，可是又不知道該做什麼，他們所擅長的已經跟這個時代格格不入。

他們是最純正的農村人，隻活在他們熟悉的世界裡，瞬息萬變的世界與他們無關。他們不玩手機，有的甚至不看電視，如果不是為了很必要的生存方式，他們不想用現代的任何工具。他們是鄉村的最後守望者，也是一個時代的最後守望者。

那麼随着他們的離開，鄉村會徹底消失嗎？其實不用問别人，問問自己就知道答案了，我會回來嗎？這确實太難，會做農活的人都往外跑了，像我這種已經遠離農活的人，回來連生存都是問題。

鄉土還在，鄉村已經在逐漸消失，這是一個時代的結束，未來的鄉土将以什麼形式存在？是工廠式的農莊嗎？現在有些農村已經在走向這一條路，但那裡已經不是村莊。鄉土不會消失，無論時代怎麼變化，鄉土都是人類生存的根基；但鄉村很可能會消失，或者以另一種形式而存在。

村邊有一棟氣派的洋樓，但房門緊鎖，一年到頭開不了幾次門。他們一家人已經在城裡買了房，那裡才是他們生活起居的地方，回村裡起樓房，不過是給靈魂一個居所。一代還對鄉村有着深厚情感的人，注定了身體與靈魂的分離……

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