狄仁傑，包拯，宋慈首先作為真實存着的曆史人物，也留有姓名，同樣也在各影視劇，戲劇和各種演繹裡面都有他們的身影，那他們三人究竟誰更厲害一些呢？下面咱們就逐一分析。

咱們先說說狄仁傑，狄仁傑（630年－700年），字懷英，并州晉陽（今山西省太原市）人。唐代政治家、武周時期的宰相，是三人裡面官職最高的，狄仁傑出身于太原，曆任汴州判佐、并州法曹、大理寺丞、侍禦史等等，以不畏權貴著稱。曾力勸武則天複立廬陵王李顯為太子，使得唐朝社稷得以延續。然而大家熟知的無疑是電視劇《神探狄仁傑》，電視劇中塑造的狄仁傑很明顯已被過度神話，睿智的判斷和缜密的邏輯推理能力隻是影視效果，之所以被神話，是一位荷蘭人寫的一部《狄仁傑斷案傳奇》将狄仁傑一番吹捧，真實的狄仁傑審案就像面對都是官員不是貧民老百姓，也不用查找證據，隻需要公正 、公平即可。影視劇的案件也沒有單純的平民刑事案件。所以綜上分析狄仁傑強在治國。

再來說下包拯，包拯（999年－1062年7月3日），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥肥東）人，北宋名臣。包拯廉潔公正、立朝剛毅，不附權貴，鐵面無私，且英明決斷，敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京師有“關節不到，有閻羅包老”之語。後世将他奉為神明崇拜，認為他是奎星轉世 ，由于民間傳其黑面形象，亦被稱為“包青天”。在影視劇裡和各種演繹裡面都稱贊他是包青天，像包拯身邊的人也是家喻戶曉，像公孫策，展昭，王朝馬漢，張龍趙虎。最典型和演繹最多的《鍘美案》和《狸貓換太子》，也斬殺不少皇親國戚，包拯的政績和他自己的品行為世人愛戴。有很高的聲譽。但在三人中能力不及狄公，宋慈兩人，包拯更像是那種敢于直言進谏的清官。1062年，包拯逝世，年六十四。追贈禮部尚書，谥号“孝肅”，後世稱其為“包孝肅”。有《包孝肅公奏議》傳世。

最後咱們說說宋慈，宋慈（1186年－1249年），字惠父，漢族，建陽（今屬福建南平）人，與理學大師朱熹同鄉，祖籍河北邢台市南和縣，南宋著名法醫學家，中外法醫界普遍認為是宋慈于公元1235年開創了“法醫鑒定學”，因此宋慈被尊為世界法醫學鼻祖。不過說到宋慈他的影視劇沒有狄仁傑和包拯的更為人所熟知。電視劇《大宋提刑官》這部懸疑燒腦的影視劇中宋慈憑借自己是驗屍推斷司法鑒定。先後偵破不少疑難案件，不禁讓人拍案叫絕。但是真的有影視劇中的那麼神奇嗎？答案是肯定的。宋慈确實實至名歸。宋慈根據自己多年的實踐經驗和醫學理論創作了我國乃至世界史上的第一部法醫著作《洗冤集錄》。這部作品裡面提出的許多與現代科學吻合的檢驗手段，其中一些方法和理論直到今日還活躍在法醫檢驗領域中。光憑這點就足以證明宋慈的能力。更令人驚歎的是《洗冤集錄》中提到的酒糟，醋，白梅，五倍子等清洗傷口，這種做法有利于防止細菌感染，保護傷口原貌，也十分符合現代科學理論。宋慈帶來的不僅僅是刑獄上的作為，《洗冤集錄》更是造福後世，超越了曆史的科學價值。

最後我們來看結合曆史，狄仁傑是多為政，包拯則是公正，在面對證據不足疑難案件的平民刑事案件上，還得宋慈上手，但同樣他們三人都是老百姓口中的好官。

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