文/楊中濤

張即之楷書墨迹

學習楷書，究竟從哪家書體或哪本字帖入手更為有效？這既是一個老生常談的話題，也一直沒有所有人都認可的标準答案。

對于楷書字帖的定義，傳統狹義的範圍，基本上就等同于唐代楷書的各種碑刻，其中包括但不限于歐陽詢、虞世南、褚遂良、顔真卿、柳公權書寫的各種楷書碑刻。這些碑刻的拓片，也基本上是割裱本。得益于現代印刷技術，此類唐碑楷書字帖的銷量也最多。

張即之楷書墨迹

而範圍稍微擴大一點的楷書字帖，則應該将南北朝的楷書碑刻也統計包括進來。這段時期的楷書碑刻，主要由三個部分組成，一是地面上的石碑，二是各種石壁上的摩崖，三是數量更為衆多的南北朝墓志。

我們将将眼光再放寬一點，那麼南北朝、隋唐時期的各種寫經墨迹，也必須将它們作為楷書字帖的組成部分。

如果我們将時間跨度再放寬一點，那麼東漢簡牍、魏晉簡牍上的楷書墨迹，以及宋代以後的各種楷書墨迹，也都可以作為楷書法帖來對待。

張即之楷書墨迹

從明清開始的傳統書法入門教學，尤其是楷書教學，确實一直是以唐碑為主要内容。這種做法最初有很多迫不得已的因素在内：在現代印刷技術普及之前，人們隻能使用各種拓本尤其是翻刻拓本來作為楷書入門字帖。

傳統楷書字帖的四大書體，為歐（陽詢）、顔（真卿）、柳（公權）、趙（孟頫）。在這四大楷書書體中，歐、顔、柳為唐代人，而趙生活在元代。在傳統中的楷書四體中，虞（世南）和褚（遂良）兩大書體落榜。

張即之楷書墨迹

以前傳統的楷書入門教學，絕大多數是從歐、顔、柳、趙四家中選一家。從書法臨帖效果的角度看，臨寫墨迹本的效果最好。以此為标準，趙體以墨迹本居多，無疑得分最高。而歐、顔、柳三家的楷書字帖多為碑刻拓本，已輸了一層。

隻是作為元代産生的趙體楷書，已經帶有比較深厚的行書意味，與唐碑的楷書字樣有一定差距。其實唐代楷書的用筆，在各種唐代寫經體楷書墨迹當中體現得最為明顯，碑刻已經加了很多刀刻痕迹。

張即之楷書墨迹

唐代與元朝之間，隔着五代、北宋和南宋等朝代。在現代字帖條件無比優越的前提下，我們不妨換一種思路來進行楷書字帖的選擇和臨寫：

既不選歐、顔、柳三種碑刻法帖，也不選趙體楷書墨迹。而是從北宋或南宋當中選擇某一家可以用來作為入門的楷書字帖。

張即之楷書墨迹

選來選去，我們覺得南宋張即之的楷書法帖，應用能夠承擔起這個任務。原因如下：

1、張即之楷書可謂唐楷的集大成者，雖然其結體和用筆以褚體為主，但同時也綜合了歐、虞、顔、柳等楷書書體的痕迹。

2、張即之楷書，實際上也是在宋四家（蘇、黃、米、蔡）以及趙佶、趙構、陸遊、朱熹等書家楷書實踐的基礎上，對于兩宋楷書實踐的一個總結。

3、張即之楷書，對于元代趙體以及明、清書家，同樣也有着較深的影響。

4、以張即之楷書作為初學入門選擇，上可臨寫唐楷以及北朝墓志，下可臨寫元朝趙體甚至明朝楷書，也就是後續的擴展性會更強。

張即之楷書墨迹

張即之楷書的傳世墨迹材料不少。主要有楷書大字、中等大小的字，以及小楷作品，内容也較為豐富多樣。如此一來，無論你是喜歡大字楷書還是小楷，都能找到相應的墨迹法帖。

張即之流傳于世的楷書作品，主要有《汪氏報本庵記》（小楷）、《佛遺教經》（小楷）、《金剛經》（小楷）、《雙松圖歌》（楷書大字）、《書杜甫詩卷》（楷書大字）以及《李衎墓志銘》（楷書）等。

張即之楷書墨迹

其實我們選用張即之楷書的最大優點是：既比趙體看上去更像是唐楷的樣子，又比歐、顔、柳的碑刻更容易了解楷書的用筆。

對于張即之楷書的試驗性教學，我們将在後續時間内評估和彙報相關的教學成果。

2022.05.05

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