新年伊始，萬象更新。春節期間，很多人都會到就近的寺廟上香拜佛，既是祈福納祥，恭賀新年，也是希望在新的一年鴻運當頭、時來運轉。

香氣熏染，鐘鼓相聞，寺院是一個不同于俗世的去處。所謂“一入佛門深似海”，進香禮佛有很多的規矩，不能等閑視之。

端正衣冠，不食葷腥

入寺禮佛，着裝應整潔樸素，不穿奇裝異服。

女性可以化妝，但不要濃妝豔抹，也不要噴塗氣味刺激的香水。如果穿裙子，最好穿長裙，畢竟穿短裙在拜佛時可能不太方便。

春節假期，很多人都會大快朵頤。但禮佛之前的那一餐飯，盡量不要喝酒沾葷腥（更不能把這些食物帶進寺院中）。

值得注意的是，“葷腥”并不僅僅是肉食，葷與腥有所不同：

葷指蔥、蒜、韭菜、洋蔥等氣味濃烈、有刺激性的食物。

腥指豬、牛、羊、雞、鴨、魚等肉類食物。

不走中門，勿踩門檻

一般的寺院都有三扇門，這叫“三門”，亦稱“山門”。中門叫“空門”，左右兩邊的門叫“解脫門”和“般若門”。

普通人入寺，是不能從中間的門進入的，隻能走旁邊兩扇門。不過在一般情況下，中間那道門很少打開。

▲上海南翔雲翔寺，隻有般若門為出入口▲

進門時要注意的是，不要踩踏到門檻。一種說法認為寺廟的門檻是釋迦摩尼的雙肩，踩了門檻便是對佛祖的不敬。

環保進香，三支為宜

考慮到對環境可能造成的污染，燒大香、燒高香已不被提倡。很多寺院甚至不允許帶外香進入。

另外，依照相關标準，香體“可燃部分長度不應大于500mm且直徑不應大于10mm”。

▲很多寺院免費贈香三支（或一支）▲

上香的數量以三支為宜。上三支香，表示供養佛、法、僧三寶，或者勤修戒、定、慧三無漏學。

上香的姿勢也很有講究。我們常常見到，有些人作揖一般地将香在胸前上下晃動，甚至将身體轉向不同的方位，這并不是正确的姿勢。

正确的上香方法

用兩手的中指和食指夾着香杆，大姆指扣住香的尾部。

安置胸前，香頭平對佛、菩薩聖像；

擡起手臂，舉香齊眉；

将三支香依次插入香爐中，兩支香距離一寸左右；

插完香，合掌問訊。

側門入殿，向右繞行

進入各殿堂，與入大門類似，應從左右兩邊的門進入，不可行走正中央，以示恭敬。

走路先邁腿，如何跨出入殿禮佛的第一步呢？

其實，不論是先邁哪條腿，還是從哪個門進入，都沒有男女之分。正确的的做法是：

進門時，要靠邊走，或靠左，或是靠右。

靠近門的哪一邊，就先邁哪隻腳。

進入殿堂之後，隻能從左向右（順時針）繞行，以示正道。如果有人正在拜佛，千萬不能從其面前經過。

恭敬禮佛，内存虔誠

進入大殿，禮佛三拜，表達對諸佛菩薩的禮敬、感恩。禮佛時，沒有必要立于中間，虔敬之心最重要。

拜佛的動作，是心誠意敬地将雙手合掌，低頭彎腰，五體投地（兩肘兩膝以及額頭着地），完成頭面接觸佛足的最高敬禮，又稱為頂禮。

▲拜佛動作圖解▲

中國人最青睐哪幾位菩薩？

除了佛陀以外，寺院裡受香火最多的就要數下面這五位菩薩了。禮佛之時，一定要拜拜他們。

▲台灣中台禅寺彌勒菩薩像▲

彌勒菩薩象征包容、歡喜。彌勒像旁常見一副對聯：“大肚能容，容天下難容之事；笑口常開，笑世間可笑之人。”

▲上海玉佛禅寺海島觀音像▲

觀音菩薩代表大慈大悲的精神。慈是使他人快樂，悲是幫助他人解脫煩惱和痛苦。

▲蘇州寒山寺文殊菩薩像▲

文殊菩薩代表智慧和善巧精神。文殊菩薩的智慧，是一種參透生命的甚深佛智。

▲蘇州寒山寺普賢菩薩像▲

普賢菩薩代表應用和實踐精神。他既有廣大誓願，又能身體力行去實踐，是知行合一的典範。

▲上海玉佛禅寺地藏菩薩像▲

地藏菩薩代表孝親和“大願”的精神。他曾經多次救度自己的母親；久遠劫來就不斷發願要度一切罪苦衆生。

僧俗有别，不可輕慢

“因過竹院逢僧話，又得浮生半日閑。”如果在寺院中，遇到高僧大德，哪怕是個掃地僧，聊上幾句，或許能得開解。但是，與出家人對話，也有不少講究。

見面問好，行合十禮，即兩手當胸、十指相合。還要微微低頭，表示恭敬。

▲柬埔寨王國西哈莫尼國王會見中國印順大和尚▲

對出人家，一律稱“師父”“法師”，不能随便稱“和尚”。在佛教中，“和尚”特指那些德行高尚的出家人。

另外，一定要把握好彼此間的分寸。忌握手、擁抱，說話時不要嘻嘻哈哈，沒事不要輕易與出家人單獨合影（尤其是異性）。

關于入寺禮佛，以上都是最基本的禮儀。

在民間，還有很多說法，信者衆多。譬如孕婦不能進寺院，摸佛像能沾佛氣，開過光的東西更靈驗，等等。那麼，這些說法靠譜嗎？

1

生理期的女性、孕婦不能進寺院？

有種說法認為，女性在生理期是不幹淨的，不能上香禮佛，否則對佛菩薩不恭敬。而孕婦也不能拜佛，否則會沖撞神靈，對腹中胎兒不利。

其實生理周期是女性正常的生理現象，并沒有什麼幹淨不幹淨的說法。更何況，那些出家修行的比丘尼每天都在寺院裡，難道她們在生理期内也不念佛了嗎？

佛教中也沒有孕婦不能拜佛的規定。相反，孕婦發心禮佛，不僅可以給自己積累福報，還能為孩子祈福。

即使讓孕婦少去寺院，也是從安全方面考慮，畢竟春節期間寺院人多擁擠。

總之，處在生理期的女性以及孕婦，隻要身體狀況允許，完全可以進寺院禮佛。

2

扔硬币可以祈福？

扔硬币，是最常見的“祈福”方式之一，而寺院則往往是“重災區”。

很多人愛往放生池裡、香爐中，甚至是房頂上投擲硬币，既有趣味，又能祈福。另外，佛像底座下、供桌的縫隙裡、石獅子的嘴中，也常常被亂塞硬币。

但是，這是一種不文明的行為！錢币四處放置，既不美觀，又很難清理，甚至有可能對寺院财産造成破壞。

正确的做法是，把功德金投入功德箱内。

3

摸佛像包治百病？

如果佛像或者法物的某個部位油亮發光，那很可能是被“摸”出來的。所謂“臨時抱佛腳”，去寺院摸摸佛像、沾沾佛氣，已成習俗。

更有人認為，摸佛像“包治百病”，哪裡痛就摸哪。

▲龍門石窟内的佛像被摸得黝黑發亮▲

其實，這種行為不但不文明，而且對佛像很不恭敬！而且很多佛像是珍貴文物，随意觸摸，可能對之造成不可挽回的損害。

俗話說，求人不如求己。與其摸佛像祈福，不如在日常生活常行善舉。

4

不能對着佛像拍照？

很多寺院的殿堂中會設有“請勿拍照”的提示，還會有人告訴你：對佛像拍照是不恭敬的行為。

其實，看到莊嚴法相，心生歡喜，拍照留念也未嘗不可。但要有恭敬心，對拍回去的照片也要恭敬以待。

當然，如果見到“請勿拍照”的提示，還是應該遵守。因為這樣的提示，很可能是從文物保護的角度考慮的。

5

開過光的東西更靈驗？

很多人覺得，請高僧大德開過光的東西具有一定的加持力，更加靈驗，可以讓佩戴者趨吉避兇、吉祥如意。

其實，開光與靈驗與否沒有必然關聯。開光也好，加持也罷，實際是通過舉行儀式的方式，給與我們信心，改變我們的心念，從而更好地修行自己的人生。

除上述提到的幾點以外，還有一些不太靠譜的民間說法，比如：

男戴觀音女戴佛

不能用殺生手拿香

寺院中不能走回頭路

……

其實，隻要我們對佛教多一些恭敬和了解，這些錯誤的認識，自然就難以流傳開來。

大師有話說

佛菩薩不是萬能的，萬事不能靠拜佛解決。

禮佛，是為了降伏自我的驕慢；燒香，是為了表達内心的恭敬。拜佛就是祈福，能增長信心，鍛造心靈的強大和堅實，然後用這顆強大的心去面對世事。這是“人必自助而後人助之，而後天助之”的道理。

認真生活，關照内心

又何止禮佛一種途徑？

-END-

本文作者：雷門易

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!