果爸小啟：
兒童是我國古詩詞創作的特定對象，在描寫鄉村風光、田園生活的詩詞中，兒童以各式各樣的形态出現：
有尋常兒童，也小兒無賴；有短笛橫吹的牧童，也有追黃蝶、放紙鸢的玩童。這些兒童天真無邪，活波可愛，各自精彩，各自經典。
下面，請大家與果爸一起，夢回童年，重溫中小學語文課本中的“兒童詩”。
一、“籠統”的兒童詩
賀知章：兒童相見不相識，笑問客從何處來。
《回鄉偶書》（唐）賀知章
少小離家老大回，鄉音無改鬓毛衰。
兒童相見不相識，笑問客從何處來。
“四明狂客”賀知章早年離開家鄉杭州蕭山，37歲中進士後，一直在外地為官。樹高千丈，落葉歸根。86歲那年，賀知章自知去日無多，便告老還鄉，沒多久常眠故裡。
賀知章這首描寫自己久客異鄉、重返故裡的感懷詩，記叙了從充滿感慨的一幅自畫像，轉而為富于戲劇性的兒童笑問的場面。
在兒童，這隻是随口淡淡的一問，言盡而意止；在詩人，卻成了往心口重重的一擊，引出了他的無窮感慨，自己的老邁衰頹與反主為賓的悲哀，盡都包含在這看似平淡的一問中了。
全詩妙就妙在這有問無答處悄然作結，而弦外之音卻如空谷傳響，哀傷備至，久久不絕。
就全詩來看，一二句尚屬平平，三四句卻似峰回路轉，别有境界，耐人尋味。
楊萬裡：兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。
《宿新市徐公店》（宋）楊萬裡
籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。
兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。
楊萬裡作為詩人，他十分勤奮，一生創作了兩萬多首詩，與尤袤、範成大、陸遊并稱南宋中興四大詩人，南宋四大家。
他作為官吏，他為官清廉，曾遭奸相嫉恨，被罷官後長期村居，對農村生活十分熟悉，描寫自然真切感人，别有風趣。這首詩運用白描手法，平易自然，形象鮮明。
詩人描寫住宿在位于浙江省德清縣的新市鎮，一個姓徐的老人家開設的客店客店外油菜花盛開金燦燦，一些兒童在籬笆旁玩耍。這些兒童追撲着翩翩飛舞的蝴蝶，而黃色蝴蝶飛進黃色的油菜花中，他們分不清哪是蝴蝶，哪是黃花，再也找不到蝴蝶了。
這首詩把春天寫得活靈活現，特别是後兩句，對兒童和黃蝶的動态描寫使這幅春景圖栩栩如生。詩人用簡潔的語言生動地描寫了美麗的田園風光，歌頌了大好的祖國山河。
高鼎：兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鸢。
《村居》（清）高鼎
草長莺飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。
兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鸢。
古代的學生伢真好，放學了書包一丢就可以出去玩。他們放飛的是風筝嗎？不不，這分明是快樂的童心啊！玩歸玩，學歸學，玩物尚志可就不行了。
春光如詩似畫，讓人如癡如醉，娃兒們千萬可别虛度喲。朱熹那首勸學詩，可千萬不要忘了：“少年易老學難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。”
二、童子詩賈島：松下問童子，言師采藥去。
《尋隐者不遇》（唐）賈島
松下問童子，言師采藥去。
隻在此山中，雲深不知處。
唐朝苦吟詩人賈島為寫詩句“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，一路反複推敲，不意頂撞出行的朝廷高官韓愈，韓愈幫他落定“敲”字，并大力提攜他，引出一段詩壇佳話。
賈島這次是去大山深處拜訪一位隐士，不料隐士出去了，隻有一個小學童在家。小學童懵懵懂懂，非常可愛，他告訴賈島，反正就在這深山老林裡，可是雲遮霧罩的，師傅究竟去了哪兒，他也說不清楚。
“隻在此山中，雲深不知處”，這兩句詩看似簡單直白其實非常有意境，足以令人遐思迩想。
三、牧童詩
杜牧：借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
《清明》（唐）杜牧
清明時節雨紛紛，
路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有，
牧童遙指杏花村。
晚唐詩人杜牧才華橫溢，與李商隐并稱“小李杜”，以區别李白杜甫并稱的“李杜”。
清明節，有與親友結伴踏青、祭祖掃墓的傳統習俗。可是詩中的“行人”卻獨自一人，漂泊在他鄉的旅途上，内心的感受無疑是很孤獨、凄涼的。
無邊的鄉愁再加上綿綿不絕的春雨，更增添了“行人”莫名的煩亂和惆怅，情緒低落到似乎不可自已。
顯然“行人”不甘沉湎在孤苦憂愁之中，趕快打聽哪兒有喝酒的地方，他要舉酒消愁，一旁的牧童便指點出隐藏在遠處那片杏花林裡的酒家。
這首詩一個難字也沒有，一個典故也不用，整篇是十分通俗易懂的語言，寫得自如之極，毫無刻意雕琢造作之痕。特别是結句使人感到意境悠遠又顯得非常清新明快，無愧于流傳千古的名句。
雷震：牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。
《村晚》（宋）雷霆
草滿池塘水滿陂，山銜落日浸寒漪。
牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。
宋詩與唐詩中的不少寫景之作，都是詩中有畫。但唐人詩中之畫，多為妙手天成；宋人卻更多是有意為之。
雷霆是四川眉山人，宋甯宗嘉定年間進士。這首詩應當是作于宋度宗年間，為詩人晚年隐居，遊覽農家之時。
詩人帶着一種欣賞的目光去看牧童、寫村晚，他十分滿足與羨慕這樣一種自然風光優美、人們生活自由自在的環境。
詩家有“一切景語皆情語”的說法。在雷霆創作此詩之前，張舜民《村居》詩有“夕陽牛背無人卧，帶得寒鴉兩兩歸”句，與這首詩比，畫面中少了個天真爛漫的牧童，代之以牛背的烏鴉，以顯出村晚的蕭瑟。
同樣的農村景色，因詩人的心情不同，攝取的畫面便不同，一是充滿情趣，一是惆怅落寞。
袁枚：牧童騎黃牛，歌聲振林樾。
《所見》（清）袁枚
牧童騎黃牛，歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，忽然閉口立
袁枚是清朝乾隆時期的著名詩人，與趙翼、蔣士铨并稱乾隆三大家。
這首《所見》，不拘束于格律，活潑自由，語言淺顯明了，形象自然生動，把小牧童天真爛漫、好聽多事的形象，刻畫得活靈活現。
與此同時，該詩還描繪了一副和平、甯靜和優美如畫的田園風光，俨然“歲月靜好”的模闆。
四、小兒詩
胡令能：路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。
《小兒垂釣》（唐）胡令能
蓬頭稚子學垂綸，
側坐莓苔草映身。
路人借問遙招手，
怕得魚驚不應人。
胡令能（785-826年），河南鄭州中牟縣人，家貧，年輕時以修補鍋碗盆缸為生，人稱“胡釘鉸”。
傳說詩人夢人剖其腹，以一卷書内之，遂能吟詠。《全唐詩》僅存四首，其中《小兒垂釣》是他的代表作品。
《小兒垂釣》是胡令能到農村去尋找一個朋友，向釣魚兒童問路後所作。
這首詩描寫蓬頭垢面的小兒在水邊聚精會神釣魚的情景，路人向他招手，想向他打聽一些事情，那小兒卻怕驚了魚而不置一詞。
該詩情節描寫真是活靈活現、惟妙惟肖，極其傳神地再現了兒童那種認真、天真的童心和童趣，其藝術成就絲毫不亞于杜牧著名的《清明》一詩。
蘇轼：最喜小兒亡賴，溪頭卧剝蓮蓬。
《清平樂·村居》（宋）辛棄疾
茅檐低小，溪上青青草。醉裡吳音相媚好，白發誰家翁媪？
大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠；最喜小兒亡賴，溪頭卧剝蓮蓬。
蘇轼這首詞是他這個豪放派掌門的非典型作品，描繪了五口之家在鄉村的生活情态，表現了生活之美和人情之美，體現了作者對田園安甯、平靜生活的羨慕與向往。
“最喜小兒亡賴，溪頭卧剝蓮蓬。”說的是還沒有勞動能力的小兒子，一副貪吃貪玩、無憂無慮的可愛模樣。
“最喜小兒亡賴”這句中的“亡”字是個通假字，有的版本則直接為“無”。很顯然，這裡的無賴并不是不講道理的地痞惡霸，而是頑皮、相當可愛的意思。
果爸小思詩：
與兒童有關的古詩詞，除了上述入選了語文課本的以外，當然還有許多佳作。品讀這些古詩詞，讓我們能夠感受童真的可愛，領悟生命的美好。
從1990年開始，聯合國以每年11月20日為“世界兒童日”。
關注兒童，關注世界兒童日，讓我們一起聚焦兒童成長，呵護美好未來。
在世界兒童日到來之際，閱讀、溫習與兒童有關的古詩詞，自然更有意義。
關注果爸，詩與遠方，皆不迷路！
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