但願人長久是什麼意思?青少年時期，對魯迅沒什麼感覺三十歲以後，越來越多地感受到魯迅筆下的國民性心情郁悶之際，不時想起魯迅先生而對于蘇轼，雖然也喜歡，但覺得蘇轼一生命運多舛，身如不系之舟，曆經腥風血雨，他的作品缺乏對于人性深刻的揭示剖析無論文字多麼優美，沒有直面人生現實，終究是一個大詩人無法彌補的缺憾，我來為大家科普一下關于但願人長久是什麼意思?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

但願人長久是什麼意思

青少年時期，對魯迅沒什麼感覺。三十歲以後，越來越多地感受到魯迅筆下的國民性。心情郁悶之際，不時想起魯迅先生。而對于蘇轼，雖然也喜歡，但覺得蘇轼一生命運多舛，身如不系之舟，曆經腥風血雨，他的作品缺乏對于人性深刻的揭示剖析。無論文字多麼優美，沒有直面人生現實，終究是一個大詩人無法彌補的缺憾。

然而，在我四十多歲的時候，遭遇了黑雲壓城城欲摧的重創。不知不覺，我的心靈和蘇轼慢慢靠近了。中秋節前後，千古絕唱的《水調歌頭》，常常在我腦海一遍遍萦繞。我終于明白，從來不需要想起，永遠也不會忘記的，就是經典。我終于明白，說出了你想說而沒能說出的，在心裡默誦千百遍的，就是經典：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。是的，人生悲苦，世事無常，人生不如意十有八九。人類曆史從某種意義上講，就是一部陰晴圓缺的曆史，甚至是一部苦難史。如果敏感一些，你就會聽到幾乎無處不在的喘息和呻吟，從昨天傳來，從今天傳來，穿過你的耳朵，飄向遙遠的不可知的未來……

《水調歌頭·明月幾時有》是思念久别的親人之作，是蘇轼為弟弟所作，我還喜歡他的《江城子·十年生死兩茫茫》。蘇轼在妻子去世十年後的一個夜晚夢到她，想到兩人陰陽兩隔，内心悲痛，寫出了“相顧無言，惟有淚千行”的名句。蘇轼的詩文，無論寫親情愛情友情，都彌漫着至深至廣的人情味，特别是親情，樸實，誠摯，沒有一絲雜質和做作。人情涼薄，世間仍存無法割舍的打斷骨頭連着筋的親情。蘇轼筆下的濃濃親情，是我靈魂最初和最後的港灣。

熙熙攘攘的塵世也加深了我對于《蔔算子·黃州定惠院寓居》的感悟。因為“烏台詩案”，蘇轼罹禍入獄，被關押了130天。蘇轍說：“子瞻何罪？獨以名太高。”迫害蘇轼的多是文人墨客。“烏台詩案”後，蘇轼被貶黃州。《蔔算子·黃州定惠院寓居》正是在黃州寫的。有恨無人省，“恨”什麼，禍從口出，不能明說。對污濁官場的憂憤，對險惡文壇的失望，隐藏在“揀盡寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的深入骨髓的孤獨裡。魯迅在《為了忘卻的記念》一文中寫道：“年輕時讀向子期《思舊賦》，很怪他為什麼隻有寥寥的幾行，剛開頭卻又煞了尾。然而，現在我懂得了。”天命之年，我這顆冥頑不化的花崗岩腦袋也“懂得了”。

《蔔算子·黃州定惠院寓居》折射出人世永恒交織的光芒和陰影。曆經暗礁險灘，蘇轼赤子之心不改，在他身上始終看不到嫉賢妒能、幸災樂禍、蠅營狗苟、落井下石這些人性的陰暗面，他的毛病弱點基本上是一些人性可愛的弱點。蘇轼一生做好事不計其數，在密州救災，在徐州抗洪，在杭州築堤，在海南辦教育……為官一任，造福一方，深得百姓擁戴。借用一句現代話語，就是“世界以痛吻我，我卻報之以歌。”蘇轼但願“長久”的“人”不僅僅是親朋好友，也包括魯迅所謂“無窮的遠方，無窮的人們，都與我有關”的無窮無盡的人。魯迅對國民性痼疾深惡痛絕，而當有人問是否去國外時，先生眼眶濕潤了：“不去，還是在國内好。”蘇轼與魯迅，兩位善良仁慈的人道主義者，心柔軟得像棉花。如果兩人生活在一個時代，一定是惺惺相惜相看兩不厭的兩座巍峨的高峰。

蘇轼的現實意義還在于堅定了我對于口語詩的信念。我最初受北島、舒婷等詩人的影響，寫意象詩。後來讀到于堅、韓東等人的口語詩，慢慢開始嘗試意象詩口語詩二者的結合。與當初攻擊朦胧詩是“不知道說什麼的什麼”一樣，口語詩也遭到批判和攻讦。我也曾心生困惑，懷疑口語未必是正道。後來一琢磨，李白、杜甫、陶淵明、蘇東坡很多經典作品，不也是口語詩或者半口語詩的嗎？特别是蘇轼的詩詞，我最喜歡的幾首千古名篇，包括《水調歌頭》《江城子·十年生死兩茫茫》《蔔算子·黃州定惠院寓居》都沒有過多運用比喻和意象。“好詩在被嚴格意義上的閱讀過後，總是傾向于引起沉默，引起瞬間的停頓、再現、體諒和同意，甚至感激。”而蘇轼的經典之作是一個飽經滄桑的靈魂、令人動容的人生感悟，是詩人饋贈塵世的美好禮物。無論詩壇怎樣亂花漸欲迷人眼，我都會堅持自己喜歡也适合自己的寫作方向，某種程度上，也是蘇轼指引的方向，我會一直走下去。

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