傳統文化對現代的影響?自從新青年開展以來,為啟迪民智,陳獨秀、胡适、魯迅等先生們開始提倡白話文,對中國儒家文化進行了深刻全面的批駁在之後,似乎中國文化變成了柏楊口中的醬缸文化,現在每當人提及傳統文化,都是落後和守舊不過近幾年來,中國傳統文化又被一些有心之人提起,開始以傳統文化的名義召開一些儒家班,孔子學堂,我來為大家科普一下關于傳統文化對現代的影響?以下内容希望對你有幫助!
自從新青年開展以來,為啟迪民智,陳獨秀、胡适、魯迅等先生們開始提倡白話文,對中國儒家文化進行了深刻全面的批駁。在之後,似乎中國文化變成了柏楊口中的醬缸文化,現在每當人提及傳統文化,都是落後和守舊。不過近幾年來,中國傳統文化又被一些有心之人提起,開始以傳統文化的名義召開一些儒家班,孔子學堂。
現在學校也開始開設一些這樣的課程,同時也提供一些類似弟子規這樣的閱讀文本,他們仿佛覺得提供了,又可以重拾中國文化。更令人啼笑皆非的是一些過去繁文缛節的禮儀又被重拾起來,且美其名曰傳統文化。
他們恐怕隻是借着教授傳統文化的名義瘋狂斂财,而對真正的中國文化卻一無所知。縱觀中國文獻古籍,其實最為根本的乃是講述為人處事的價值觀,并不是隻講客客氣氣的禮儀 形式,當然禮儀也要講,但隻注重禮儀而忽視其背後的東西,就好像隻有衣服,沒有模特一樣。
中國的諸子百家,其實正如西方哲學一樣的各個流派,都是人類嘗試尋求人生意義和解釋自然現象的理論。正如柏拉圖通過反問的方式探究道德的根源,孔子通過提倡為人處事的态度來尋求道德的形式,這本是同一事物不同的方面,而對中國文化卻少認知的淺薄之輩卻柏拉圖無比崇拜,而對孔子卻嗤之以鼻。
無論任何學科,都是基于現實情況來解決當下問題的。所以必然存在其時代的局限,和未來的學科對比,也發現它的不足和淺薄之處。無論中外,任何學科都是在推陳出新循序漸進的發展,中國的學科也不例外。我們為什麼要學習曆史,為什麼要看這些文化,因為我們的文化、人生都植根于此。沒有任何房屋都沒有基礎,我們不能應該基礎而丢棄傳統文化。
所以,今天當我們再提中國傳統文化的時候,我們應該提的是文化背後的意義,而抛棄那些已經不适應時代的繁文缛節,我們應該汲取儒家文化中的中庸之道,應該反思儒家文化中親親父父子子裡面蘊含的最根本的東西,我們應該看去道家文化中無為和辯證的想法,而不要成為掉書袋,裝模作樣的學習鄉射禮、聘禮這樣過去的東西,除非為了感興趣或者好玩。
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