華夏文明曆史上，不乏有汗牛充棟的名家經典，還有唐詩宋詞元曲明清小說等諸多題材文學作品。衆多經典讀物中，唯有兩部作品堪稱奇書，一部是明朝的金瓶梅，另一部則是清朝的紅樓夢。兩部奇書的作者蘭陵笑笑生和曹雪芹，也因此成為後人津津樂道的曆史人物。

按照傳統儒家大義和綱常倫理，金瓶梅和紅樓夢稱不上格調高雅的書籍，兩部書中都有描述大量男女糾葛的情節，與封建倫理完全相悖。若不是時代進步帶動思想開明，兩部奇書很有可能一直掩埋在曆史的“封印”中。

剛才說過，金瓶梅和紅樓夢的素材來源風花雪月，筆者不禁想起一個話題：若是論調風弄月，曹雪芹與蘭陵笑笑生，誰更懂女人。

論溫柔：曹雪芹勝過蘭陵笑笑生

金瓶梅和紅樓夢中，有關女人的描述占有大量的篇幅。同為寫女人的故事，蘭陵笑笑生筆下的金瓶梅，很明顯要比曹雪芹的紅樓夢要全面冷靜。研究過金瓶梅的朋友應該都有一種感觸，拿到此書翻開一頁，會有一種看故事的感覺。相比而言，曹雪芹的紅樓夢有一種聽故事的感覺。

兩本書的主人公都經曆着人生的大起大落，有無限風光的開始，也有可憐兮兮的結局。同樣寫人生的春光無限好，金瓶梅給人的感覺是，蘭陵笑笑生沒有為此喜悅；紅樓夢給人的感覺是，曹雪芹似乎把自己視為賈府一員，沉浸在綿綿喜悅之中。

以此類推，寫人生遭遇家道中落，美女香消玉殒時，蘭陵笑笑生依然保持着鎮定；曹雪芹卻難掩心中的悲怆之情。

從這個角度來看，曹雪芹比蘭陵笑笑生更加溫柔。曹雪芹依然投入到故事情節中，一會扮演賈寶玉，一會扮演王熙鳳，一會又變成劉姥姥，他的感情實在太豐富。或許曹雪芹與蘭陵笑笑生的寫作初衷不同，曹雪芹用感情寫故事，以此自憐自憫；蘭陵笑笑生用現實寫故事，以此自娛自樂。所以，曹雪芹要比蘭陵笑笑生多一分溫柔，多一分了解女人。

論多情：蘭陵笑笑生比曹雪芹要專一

金瓶梅的主人公數量要比紅樓夢少很多。蘭陵笑笑生的作品，雖然故事情節更加開放，但從出場人物的主次輕重而言，他的筆法具有很強的層次感，對主角和配角的描寫分配得當。延伸到作者本身，是否可以解釋為：蘭陵笑笑生用情專一，不濫用筆墨，不随意抒發情感。

再看曹雪芹和他的紅樓夢。筆者認為，曹雪芹的紅樓夢缺少層次感。似乎賈府裡是個女人，都值得曹先生去同情疼愛。林黛玉、秦可卿、王熙鳳，甚至尤二姐和那位不知名的多姑娘。聯系到實際生活，是否真的像曹雪芹的“封建女人悲劇論”那樣，身處封建時代，是個女人都無法擺脫男尊女卑的厄運。

答案是否定。筆者完全不認可曹雪芹的觀點。整個賈府确實有值得同情的女性，但十有八九都不值得同情。王熙鳳嫁給賈琏的婚姻是失敗的，那麼被她害死的賈瑞又該找誰索取同情。另外像尤二姐、多姑娘一類，沒事喜歡給男人“考試”的女人，無論是在哪個朝代，任何理由都不是女人想要過“無拘無束”生活的理由。

曹雪芹不這麼認為。他将整個賈府的女人，都視為“掌上明珠”，人人都是那麼光彩奪目、惹人憐愛，眼睜睜地看着一顆顆明珠，變成“珍珠粉”随風吹散，面對她們如此悲壯凄涼的結局，曹雪芹停筆仰天一聲歎。所以，紅樓夢的精彩來自故事的凄婉，故事的凄婉源自作者曹雪芹的多情。

曹雪芹與蘭陵笑笑生“調風弄月”的水平旗鼓相當，隻是二人的性格決定着他們作品的風格不同。蘭陵笑笑生傾向于活靈活現的現實愛情，曹雪芹喜歡那種象牙塔裡的夢幻愛情。作為洗盡鉛華的女人來說，蘭陵笑笑生是心儀的對象；那些情窦初開的花季少女則對曹雪芹更加傾心。各位讀者，您覺得呢？

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