端午節臨近，許多公司節日物資已經提前到位了！

圖片來源于網絡

除了羨慕嫉妒，寶哥哥還留意到一個細節，網友們的感謝文案也太蒼白了，除了“感謝投喂”就是“謝謝老闆”……

得到老闆的“人文關懷”，怎麼感謝既能讓老闆開心又能展現自己的職業素養？這方面我們還真得跟古人學習學習，今天這堂打工人職場必修課是以繪畫形式呈現的，《壺中富貴圖》的作者，正是明代皇帝明宣宗，妥妥的大BOSS。

明 朱瞻基 《壺中富貴圖》 台北故宮博物院藏

在這幅畫的最下方，明宣宗畫了一隻黃白黑三色貓，按《相貓經》中所載應為“玳瑁貓”。這貓仰頭望着上方，兩眼炯炯，神态細膩而生動，前足弓起，好像馬上就要躍起。

明 朱瞻基 《壺中富貴圖》 台北故宮博物院藏

在貓的上方是一個半露的精緻食盆，貓仰望的方向虛懸着一隻古銅壺，壺中插有三朵白牡丹花，花團錦簇，很是好看。

整幅畫内容簡練，用筆精細，設色典雅，承襲了兩宋畫風。

明 朱瞻基 《壺中富貴圖》 台北故宮博物院藏

明朝自開國始，就以 “治隆唐宋”為立國思想，全面恢複唐宋氣象，作為宋徽宗之外又一位愛好藝術的皇帝，明宣宗精通繪畫，題材廣泛，山水、人物、蔬果、禽鳥、草蟲均有涉及。

因為明宣宗對花鳥畫的偏好，兩宋“院體”風格花鳥畫在宣德年間全面複興，其藝術風格富麗雅緻，不失皇家雍容風範，有着濃郁的唐宋遺韻，正是“治隆唐宋”思想在藝術層面最好的诠釋。

書畫家明宣宗 .

明宣宗經常将禦筆書畫賞賜給以楊士奇為代表的朝廷重臣，借以表達對臣子的勉勵、褒獎或贊譽，利用繪畫藝術“成教化，助人倫”的特殊功能鞏固自己的統治。

《壺中富貴圖》屬于花鳥畫，卻又不同于一般花鳥畫，它采用了南宋邊角構圖的方法，合理地利用了畫面，給人以遐想的空間，讓人忍不住去揣摩貓、食盆、銅壺的深層含義。

為什麼明宣宗以貓入畫，因為喜歡！

中國曆朝曆代都有宮廷養貓的記載，但從沒有哪朝能像明代一樣，一隻貓竟然能有寵臣般的待遇。

25年不上朝的嘉靖皇帝，在政治上擺爛，卻廢寝忘食地管理着一個中央機構——貓兒房。在這裡，貓兒不僅接受到了最精心的照料，而且還有官可做——公貓封為貓小厮，母貓封為貓丫頭。

在中國傳統文化中，人們将長壽者稱為“耄耋”，因為貓與“耄”、蝶與“耋” 同音，所以在普通文人的花鳥畫中，多用貓、蝶表達健康長壽的美好祝願。

明 徐渭 《貓蝶圖》

而在明宣宗這裡，因為他以善畫貓聞名畫壇，有多幅狸貓圖卷傳世，又因明宣宗養貓、畫貓并養了一批畫貓的宮廷畫師，很容易被人解讀成隻顧着撸貓，玩物喪志。

其實在與政治沾邊的花鳥畫中，貓鼠的關系常被視為君臣關系的象征，此時，貓既可以隐喻為君主，也更多地被比喻為有德無私、恪盡職守的官吏。

明 朱瞻基 《花下狸奴圖》

由畫作信息得知，《壺中富貴圖》是明宣宗賞賜給明代五朝元老楊士奇的。

貓顯然代表的是楊士奇這樣的朝廷重臣；露出一半的銅食盆自然可以理解為官職和俸祿，皇上可以予之，也可以取之；懸在空中銅壺裡的牡丹，代表皇上恩賜的榮華富貴，如果貓兒乖巧懂事，唯帝王馬首是瞻，就會有享不盡的榮華富貴。說白了，這幅畫就是用來進行思想教育的。

那麼，當事人楊士奇看懂這幅畫了嗎？

明 朱瞻基 《壺中富貴圖》題跋

畫面右上角，是楊士奇寫的一段長篇骈體慫言題記，這段文字裡楊士奇把老闆誇得天花亂墜，期間也不忘誇一誇自己，堪稱員工獲老闆獎賞的感言範本：

首先對于皇上賞賜這件事來一頓閉眼誇：

武功伊濯 文德永清

其次要誇老闆畫得好，但也不能蜻蜓點水，要知道好在哪裡，比如楊士奇誇明宣宗貓寫生之神妙，超凡入聖，畫技高超，道法唐宋。

“法貞觀之勵精 鑒宣和之迷惑

揮灑盡神 勾皴合則

接下來用大篇幅誇明宣宗畫的這隻貓有多好，表面上是誇貓，其實就是在誇自己。

當然，這幅畫并不是重點，能搞明白老闆這幅畫背後的用意，并打消他的顧慮，才算是真的看懂了。

“若夫花垂朵朵 百寶承恩 異香宛在 國色猶存 極人間之富貴 斯貓望而欲吞

所以楊士奇筆鋒一轉，放低姿态表忠心，說貓為皇上捕鼠，為富且貴，這是天道人情。

最後，楊士奇說道這隻貓可以輔佐皇上，除盡朝野之鼠，以助大明江山永固，是難得的好貓。借感謝皇上禦筆賞賜的時機表忠心，同時也不貶低自己，堪稱教科書級的發言稿了，誰看了不開心？

君王的一幅畫，臣子的一段文，皇帝和文官相互鬥争又相互依存的複雜關系，真實又隐晦地再現畫中。

看完這份滿分的獲賞感言，寶哥哥也提前拟好了一份端午節物資的感謝文案，坐等東西到了就發朋友圈！

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