“我本淮右布衣,天下于我何加焉!”相信有不少的朋友都聽說過這句話,原句引于明太祖朱元璋。朱元璋,字國瑞,原名重八,後取名興宗,參加郭子興領導的紅巾軍後改名為“元璋”。
不同于儲君身份的嬴政,也不同于門閥世家出身的李世民,朱元璋出生草根,從淮右的一介布衣,一步步走到金陵成為坐擁天下的帝王,在朱元璋的身上,可以真正的看到什麼是“英雄不問出處”,什麼是“王侯将相甯有種乎”。
朱元璋畫像
元末江湖,社會動蕩,群雄四起,前後十幾年間,各地義軍紛紛起兵,方國珍、劉福通、芝麻李、韓林兒、徐壽輝、陳友諒、張士誠等等,一時多少豪傑,虎視眈眈,逐鹿中原。然而最終,登上權力頂峰的是卻是這個從社會底層裡走出來的放牛娃、小沙彌!何故?
1、民心
“得民心者得天下”,元朝末年,朝廷暴政,官員腐敗,再加上天災不斷,百姓生活苦不堪言,各地義軍揭竿而起,民心早已不在朝廷這一方。但是有朋友會問,起義軍那麼多,按照評書裡的說法:“十八路反元”,憑什麼民心會朝着朱元璋呢?
首先,朱元璋的出身和經曆,他出身卑微,做過乞丐,當過放牛娃,也出家做過和尚,他曾生活在這個社會的最底端,他深切的知道窮苦百姓的生活是多麼艱難,所以相對于其他起義者,他更能體會百姓之苦,民生之艱。
胡軍飾演朱元璋
其次,他的部隊軍紀嚴明,嚴明到什麼程度,朱元璋手下大将徐達攻陷鎮江,然而,“城中晏然,民不知有兵”(——《明太祖實錄》),這是什麼樣的一番場面,敵人的軍隊打進家門口了,百姓竟然都不知道有戰事,其紀律嚴明可見一斑。
最後,劉基的義軍“九惡”論,又令朱元璋徹徹底底的看清了當時義軍的弊端。其實不隻是朱元璋的義軍,從大澤鄉起義至元末,農民起義一代代有人揭竿而起,卻又一代代重複相同的失敗,雖說“王侯将相甯有種乎”,可曆朝曆代争天下,最終得勢者大多還是世家豪族,所謂農民起義,雖喧嚣一時,聲勢浩大,卻終是給他人做嫁衣,根由,恰是這“九惡”難改。正應了那句話:農民起義之所以重複的失敗,隻因為他們是農民起義。朱元璋明白,“九惡”不除,義軍難成大事;“九惡”不改,自己難得民心,就如劉伯溫所言:“九惡不除,雖稱義軍,實則草寇流賊。”朱元璋針對這“九惡”對軍隊着手改革,讓自己的部隊從“流寇”一般的農民起義軍中脫穎而出,而朱元璋也成為了那個民心所向的領袖
朱元璋與劉基
2、精兵強将,陣容強大
朱元璋手下人才濟濟,能人志士頗多,他信奉唯賢是用,唯才是舉的用人原則,隻要是人才,無論是招降還是拜訪,他都會想辦法招入自己麾下,武有徐達,常遇春,傅友德、李文忠、藍玉等陣前猛将;文有劉基、李善長、朱升、陶安、宋濂等治世能臣。這些人中,有的是朱元璋的同鄉舊友,有的是敵方降将,還有的是山間隐士,但因為一個人,他們聚在了一起。手裡有這樣的豪華陣容,何愁拿不到全場MVP。
隻可惜晚年的朱元璋疑心太重,為了給建文帝留下一個穩固的江山,好多開國元勳最終沒能善終,這也間接導緻後面燕王靖難時建文帝無人可用的尴尬局面。
3、朱元璋的雄才大略
想要推掉敵方的塔,光有陣容不行,技術也得到位,朱元璋最終能獲得全場最佳,除了他強大的隊友,老朱本身也是一個王者段位的選手。他的戰略眼光,政治手段絕對是數一數二的。在各路義軍都紛紛舉旗稱王時,他果斷采納了朱升的九字方針,“高築牆”:在自己的活動範圍加強防禦,極大的保護了自己的勢力;“廣積糧”:在義軍和朝廷打的火熱的時候,自己大力發展生産,儲備糧食;最後一點,也是最重要的一點:“緩稱王”,想要做真正的皇帝,稱王就必不可少,可一旦稱王,你就會成為統治者的主要目标,也會成為其他勢力集團的眼中釘,換句話說,你被針對了。所以,朱元璋選擇隐忍,他不能讓其他人看到他的野心,他要等一個絕佳的機會,等朝廷和各路勢力消耗的差不多時,坐收漁利。
朱升的九字方針
而後,在率先攻打陳友諒還是張士誠的問題上,衆參謀建議不一,畢竟這是一個關乎生死存亡的問題。就在此時,朱元璋再一次展現出他的獨到眼光和他的殺伐果斷,他評價二人:“友諒志驕、士誠器小,志驕則好生事,器小則無遠圖。”啥意思呢,就是張士誠器量小,沒有大志,你不來惹我,我也不會去管你,自保就好。我要是打陳友諒,他肯定當作沒看見。若是先打張士誠,那麼好生事的陳友諒一定會來幫架。老朱最後一拍闆,先幹陳友諒!最終,如他所料,鄱陽湖一戰,陳友諒敗死,兒子陳理投降,朱元璋的勢力擴大到原陳友諒的管轄地區。從始至終,張士誠未發一兵。
鄱陽湖海戰
朱元璋和他的大明王朝早已消失在曆史的長河裡,但他留給後世的的評價卻是充滿争議的,作為大明王朝的締造者。他的人生經曆就是一部妥妥的草根逆襲的傳奇之書。但他的殘暴嗜殺、冷酷無情也同樣被後世所诟病,在很多統治者看來都是極為棘手的問題,在他那裡很簡單,一個字,殺。但話又說回來了,人無完人,從古至今,又有哪個帝王不存在争議呢。
,更多精彩资讯请关注tft每日頭條,我们将持续为您更新最新资讯!