有一天，佛印禅師教蘇東坡坐禅，兩個人對坐了一會兒，蘇東坡頭腦一轉，問佛印禅師道：

“你看我坐着，像個什麼？”

“像一尊佛！”佛印禅師心平氣和地答道。

蘇東坡聽了這句話，心裡覺得很甜！當蘇東坡感到得意的時候，恰巧佛印禅師又反問蘇東坡道：

“你看我像什麼？”

蘇東坡看佛印禅師穿着大袍，婆娑于地，這一下給他抓到機會了，他連譏帶諷地答道：

“像一堆牛糞。”

蘇東坡答後，偷看佛印禅師一下，看他有什麼表示，隻見佛印禅師眼觀鼻，鼻觀心默然端坐着。這時，蘇東坡感到飄飄然起來！

蘇東坡回家，得意洋洋！他的妹妹蘇小妹看到，問他：“哥哥！你今天為什麼這樣高興？”

這個典故非常有名，蘇小妹的回答也成為心性修養的名言。

外境本無好壞美醜，好壞美醜全起于我們的自心。同樣的事物同樣的人，在不同的人眼中就有不同的印象和評價。有一個神父走進一間酒吧，一個人看到了就批評道：“看看，現在的神父也如此堕落了。”而另一個人卻贊歎道：“哎呀，神父多麼慈愛，竟然肯來酒吧這種地方度人。”

因此，佛教就認為：無境唯心。就是說，一切外境感受并沒有真實體，隻是依賴于人的主觀意識存在，外境是主觀意識的影現。

所以善良的心，看别人也總是充滿善良的；美麗的心，則随時随處可以發現生活中的美。同樣，仇恨的心看人，大都是那麼可恨，抱怨的心也永遠可以找到值得抱怨的理由。

因此，我們身邊的人和事，都是我們自己的鏡子，用來照出我們自己的内心。如果你認為你的伴侶有許多缺點，那是因為你有許多缺點；如果你認為你的孩子叛逆不可救藥，是因為你自己還沒有學會作合格的父母；如果你認為你的朋友們都忘恩負意，你一定也是個忘恩負意的人；如果你認為總有人在與你争鬥作對，其實是你自己的心不肯遠離争鬥．．．．．．．

佛的心，看一切衆生都是佛，所以他成佛。

這個道理，令許多人難以領會，更難以實踐。身邊的衆生們明明有數不盡的缺陷，怎麼能看他們都是佛呢？很少有人能明白：對錯的标準是一定時空和認識領域中的産物，被認識的對象并不可能真的存在缺陷，隻是認識者的認識不完整而已。這道理彷佛過于深奧了，而且身為塵世凡夫，大概終其一生也很難達到認識的完整。不過，境界是鏡子的道理，卻很簡單，而且很實用，做人的真谛，已經全部蘊涵在這一句中了。

貶低别人就是在貶低自己；障礙别人不能減低别人的成就，卻障礙了自己。

贊美他人那一刻，你就莊嚴了自己；真正愛自己的人懂得愛護一切人乃至一切物。

所以有一句話很重要，應該記住：嘴是用來贊美的，手是用來給予的。

常常如此，你看到的佛就越來越多，而牛糞就越來越少了。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!