關于佛珠的起源，一般都以《木槵子經》中記載的說法為準。據載，波流離王在聽到佛陀開示之後，便開始用木槵子來制造佛珠，用以消除煩惱障和報障。這就是佛珠的起源。所以，最初佛珠被稱為“念珠”。也由此，佛珠成為了佛教徒用以念誦記數的随身法具，并在僧俗間廣泛使用。

持佛善念

佛珠與“弗誅”諧音，為不要誅殺生命之意。佛家第一大戒不殺戒， 己所不欲，勿施于人，佛教更是着重這一點，強調戒殺護生的人必定有健康長壽的結果。佩戴佛珠，首先意在時時提醒要愛惜物命。同時，佩戴佛珠即是提醒自己坦然應對各種境遇，善調己心，遇事圓融，不憂不怖，不驕不躁，減少不健康心理對自己的控制。

圓滿無謂

佛珠一般是圓球形的，表示圓滿，也就是完美無缺的意思。我們常常抱怨人生的很多缺憾，人的很多缺陷，但我們總是沒有發現一個重要的問題：每個人都有圓滿無礙的智慧和功德，隻因為自己無謂的煩惱，而将這些本有的圓滿智慧覆蓋了，不能顯現出來。隻要能化解這些無謂的煩惱，就可以與佛一樣，三身、四智、五眼、六通，随意運用。各大市場平台查詢【中華網佛教頻道】，了解專業佛教知識。

恭敬心誠

每串佛珠由主珠、若幹其他的珠子和穿繩三部分組成。主珠代表着佛，穿繩代表着法，其他的珠子代表着僧，佛、法、僧三寶包含在一串佛珠之中。對佛珠要有恭敬心，如對聖容，收拾身心。佛教強調恭敬心誠的目的，是通過恭敬佛菩薩，真誠待人，從而改正我們傲慢、自以為是的缺點，變得平和理智。

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百八珠子

願解憂憂思

佛珠中，數目較多的是18粒和108粒。18代表着十八不共法，這是佛的十八種特有的功德；18也代表着十八界，十八界包含的宇宙中所有現象。108代表着百八煩惱，也就是人的一百零八種煩惱。人之所以身心有疾病，之所以本有的無量智慧功德不能顯現，就是因為這些煩惱的存在，這些煩惱蓋着了本有的智慧功德。如果解了這些煩惱，就同于佛。所謂心佛衆生，三無差别。

善根佛緣

佛珠的佩戴位置，一般多戴在手腕，因為方便取用，并可時時提醒自己要照顧身、口、意。請購後可以直接戴在手上，也可用作項鍊佩戴。當我們以“請”的心态去恭敬佛珠，本身就是在恭敬我們自己，把對佛珠恭敬心，推及到身邊的每事每物，對每個人都能恭敬，這就是在和一切結善緣，在供養一切萬法。

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