相信大家之所以知道蔡文姬這個人物，她是東漢時期著名才女，也是大文學家蔡邕的女兒。著名的“文姬歸漢”也是家喻戶曉，在中國曆史上可以算得上是一段佳話了，這段文采飛揚的感情盛事，不但彰顯了曹操的人情世故，愛才惜才，更能夠體現東漢末年大文學家蔡邕的文學價值，以及其女蔡文姬的博學才辯和妙于音律。

然而這位才女的一生充滿了坎坷與無奈，三國初期，全國都處于一片混亂之中，當時十五六歲的蔡文姬就嫁給了自己的第一任丈夫衛仲道，這個人在曆史上并沒有什麼名氣，但是據考究，他的家族便是當年衛青家族的延續，所以也算是名門望族。而不幸的是，衛仲道很早就去世了，蔡文姬在婆家孤苦無依，又沒有生下個一兒半女，所以隻能回到蔡家居住。而蔡邕不久之後便流離失所，蔡文姬也過上了颠沛流離的生活。

到了這裡，蔡文姬悲慘命運才剛剛開始，當時中原先後有董卓、李傕等作亂關中，南匈奴人趁着東漢朝廷内部戰亂的機會，趁機南下搶掠，一不小心就把蔡文姬給搶走了。後來蔡文姬在匈奴呆了十二年之久，并且為匈奴人生下了兩個孩子，俨然已經成為了匈奴人不可分割的一部分。然而此刻，曹操逐漸統一了北方，因感念與蔡邕之間的友情，想起了遠在匈奴的蔡文姬，于是讓使節帶着重金禮品，準備把在匈奴生活了十二年的蔡文姬贖回來。

當時匈奴左賢王礙于曹操的威勢，不好違背曹操的想法，于是不得不同意了。而蔡文姬在得知漢朝派的使者到來後，既有喜又有憂，她雖然生在中原思念家鄉，但那時其父蔡邕早已去世，家鄉已無親人，她的兒女親人如今全都在匈奴。因此，當她見到使者的時候，雖然有些驚喜，卻也十分糾結，所以蔡文姬此時如果歸漢，就意味着再次與至親分離，而她身為一個母親，又如何割舍的掉自己的親生骨肉呢？可是曹操與匈奴已經達成協議，蔡文姬也隻能舍下兒女私情跟随使者歸漢。

重臨家鄉的感覺自然很好，但是蔡文姬想到自己在匈奴的兩個兒子，内心也有些許悲傷，在自我矛盾的煎熬中，她在理智與情感的掙紮中她一唱三歎寫下了《胡笳十八拍》。這是著名的情感音域，蔡文姬雖然颠沛流離在匈奴生活多年，而她的文采依然飛揚，詩文音律依然飽滿，令人感歎稱奇。

後來，在曹操的關照下，将蔡文姬嫁給了一位董祀，然而兩人婚後的生活非常幸福。有一次董祀不小心犯了死罪，蔡文姬連哭帶爬地來到曹操跟前，向曹操求情釋放董祀，曹操見蔡文姬對答如流，堪稱才女，于是便放了董祀，讓他們小夫妻倆團聚。如果說蔡文姬真的還想着匈奴那邊的生活，怎麼會用這種連哭帶爬的方式去位董祀求救呢？沒有達到真愛的情況下，一個人是絕對不會做出這種放下身段事情的。從這裡我們就可以看出蔡文姬其實并不留戀在匈奴的生活，僅僅是思念兒子罷了。

總的來說，在匈奴的十二年，應該是蔡文姬最不堪回首的十二年，這一生所受到的所有屈辱可能都留在了匈奴，即使生了兩個孩子，那也是屈辱的産物，跟感情沒有任何關系。可見一個國家的強大，對老百姓來說是多麼的重要，正是因為有曹操作為蔡文姬的強大後盾，蔡文姬才會重新擁有一個新的人生，否則匈奴人豈會甘心将蔡文姬放回來呢？在蔡文姬回來之後，靠着記憶整理出了父親散失的文章百餘篇，這完全可以說是中華民族的人文佳話和文化盛事，而整件事情曹操功不可沒，也正因如此，“文姬歸漢”才成為了中國文化史上的一段佳話。

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