近年來看到許多人提出，《紅樓夢》作者并非曹雪芹，而是另有其人，并提出了幾十種說法，比如吳梅村、洪升、朱三太子、康熙廢太子、顧景星、冒辟疆。持這些說法的每個人都能找到一兩種佐證，比如書中人物的言行，書中某些反常的風俗習慣，器物名稱之類。但細究其來，卻無一可信。倒是曹雪芹說更為可靠。

　　今人都以為，清朝人不知道《紅樓夢》作者是誰，直到胡适先生考證後，才證實作者為曹雪芹，并推斷後四十回為高鹗續書。那也太小瞧古人了。近日翻史料，發現在無數清朝文人都認為曹雪芹都是《紅樓夢》的真正作者。下面羅列一些重要資料——

　　一、富察明義（乾隆年間）：《題紅樓夢二十首詩》：曹子雪芹出所撰《紅樓夢》一部，備記風月繁華之盛，蓋其先人為江甯織府。其所謂大觀園者即今随園故址。惜其書未傳，世鮮有知者，餘見其抄本焉。

　　二、永忠（乾隆年間）：因墨香得觀《紅樓夢》小說，吊雪芹三絕句姓曹。

　　三、袁枚（乾隆年間）：康熙間，曹棟亭為江甯織造，其子雪芹撰《紅樓夢》一部，備記風月繁華之盛情。

　　四、逍遙子（乾隆年間）《後紅樓夢序》：曹雪芹《紅樓夢》一書，久已脍炙人口，每購抄本一部，須數十金。

　　五、脂硯齋（乾隆年間）：餘謂雪芹撰此書，中亦有傳詩之意。

　　六、周春（乾隆年間）：其曰林如海者，即曹雪芹之父棟亭也，字子清，号荔軒，滿州人，官江甯織造。

　　七、裕瑞（嘉慶年間）：《紅樓夢》一書，曹雪芹雖有志于做百二十回，書未告成即逝矣。

　　八、西清：《紅樓夢》始出，家置一編，皆曰此曹雪芹書；而曹雪芹何許人，不盡知也。雪芹名沾，漢軍也。其曾祖寅，字子清，号楝亭，康熙間名士，累官通政。為織造時，雪芹随任，故繁華聲色，閱曆者深，然竟坎躁半生以死。

　　九、梁恭辰（嘉慶年間）：此書全部中無一人是真，惟屬筆之曹雪芹，實有其人，然以老貢生槁死牖下。

　　十、毛慶臻（道光年間）：乾隆八旬盛世後，京版《紅樓夢》流行江浙，每部數十金，始作俑者曹雪芹。

　　十一、文康（道光年間人）《兒女英雄傳》：曹雪芹作那部書，不知合假托的那賈府有甚的牢不可解的怨毒，所以才把他家不曾留得一個完人，道着一句好話。

　　十二、陳其元（道光年間）：此書乃康熙年間江甯織造曹練亭之子雪芹所撰。

　　十三、汪堃（光緒年間）：《紅樓夢》一書，始于乾隆間，後遂傳遍海内，幾乎家置一編。相傳其書出于漢軍曹雪芹之手。嘉慶年間，逆犯曹綸，即其孫也。滅族之禍，實基于此。

　　十四、徐珂（光緒年間）：曹雪芹所撰《紅樓夢》一書，風行久矣。士丈夫有習之者，稱為紅學。

　　從以上文人的議論中我們可看出，從與曹雪芹同時代的乾隆時人，到清朝末年一百多年間，當時的讀者們不管是喜歡還是讨厭《紅樓夢》者，無一例外指出，書為曹雪芹撰，并沒有提及其他的作家。

　　另外，對于《紅樓夢》後四十回是否是曹雪芹作品，清代人也有自己的看法。

　　裕瑞說，有人見程偉元為了找紅樓夢半後部，無處不搜尋，有人知道後，為了謀利，就續了本假書來糊弄他，程偉元不能辨别真假，就找了高鹗，兩個人将其整理出版。

　　歸鋤子的《紅樓夢補》序中說，自己在京師曾看到過紅樓夢原本，隻有八十回，後四十回不知是誰續的，讓人見之欲嘔。

　　可見，在古人眼中，也知道後四十回并非曹雪芹原稿，但也不認為是高鹗所續，所以現在稱為無名氏著，是基本正确的。

　　由以上資料可證明，古人也對《紅樓夢》做了深入的研究，他們都已肯定曹雪芹是原作者。今天的人為了出名，提出種種連自己也無法說服的異議，無疑是很搞笑的。

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