彜族姓氏?彜族姓氏，是指彜族的名字中的姓，從明清以來，民族相互交往逐漸增多，彜族上層首先使用漢姓漢名，并将自家的“摟衣”相對說成是彜姓，下面我們就來說一說關于彜族姓氏?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!
彜族姓氏，是指彜族的名字中的姓，從明清以來，民族相互交往逐漸增多，彜族上層首先使用漢姓漢名，并将自家的“摟衣”相對說成是彜姓。
從明清以來，各族相互交往逐漸增多，彜族上層首先使用漢姓漢名，并将自家的“摟衣”相對說成是彜姓。
因方言土語的差異，“摟衣”、“ 笃”音譯選字不同。“摟衣”亦寫作納一、呢義、嫩液、能益、婁溢等；“ 笃”亦寫作侯笃、吼督等。“摟衣”或漢譯為“譜牒”、或“姓氏”。
昭通地區的彜族，今天知道自家“摟衣”“笃”全稱的人已經很少，而且發音也不準确，更不用說解釋其含意了。如彜良縣龍街鄉恒底村漢姓羅的彜族，共有4支即禮底、卯歹、樓吉、侯而。其中還能記住全稱的卯歹支是“馬倮摟衣，語哼卯歹”；樓吉支是“密所摟衣，麻迷樓吉”。還有奎香鄉寸田村楊姓彜族中的1支是“蛇齋摟衣，阿月撮落”，巧家縣漢姓安的彜族計有8支，其中兩支分别是“而補摟衣，夷氏鬥魯”，“掐吐摟衣，德布阿姆。”其他魯甸、昭通、大關、鎮雄和威信的少部分彜族之家，還能記住本家支的摟衣或笃。
彜姓，通常為兩句，每句四字，如上所舉的例子。第一句為氏族标志(圖騰)，有山、河、湖、石及植物，後一句為分宗祖名及姓氏或地名及姓氏。其基本模式：标志(圖騰)、源頭(摟衣)，分宗祖名或地名、氏族名稱(彜姓)。如“馬倮摟衣，語哼卯歹。”可以理解為“以馬倮(杜鵑花)為标志，在語哼(祖名)分宗後的卯歹氏族(家支)；”密所摟衣，麻迷樓吉。“可以理解為”以密所(植物名稱)為标志，在麻迷(地名)分宗後的樓吉氏族(家支)。但由于地名的演變、社會的變革、古代彜語的失傳等諸多因素，今天對“摟衣”的會意難求甚解，隻宜粗不宜細，知其大意即可。史書《清實錄》、《烏蒙紀年》中視為人名的阿底、黑胯等，都是氏族名稱或者說彜姓，不是人名，故“黑胯”死後有黑胯。
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