中國的曆史悠久而身後，古人的智慧與想象力總是讓後人驚喜萬分。先是中國一部古老的神話故事書《山海經》，它是中國極其重要而古老的一部神話書籍，這部書帶人們看見古人的天馬行空的想象力，也有極其重要的曆史價值，它讓現代人了解古人的思想。其中的《精衛填海》與《誇父追日》都是人們耳熟能詳的故事。古書中的神話故事被賦予生命力，故事中的人物與神獸也是鮮活的，正如中國祥瑞古獸之一的麒麟，它常常出現在古代的神話故事活或民間傳說之中，古人眼中的麒麟究竟是什麼樣子，廣西的一支考古隊，聲稱見過這個動物，是一種極其可愛的鹿科動物。

在1991年的廣西市賀州市的某個淳樸小鎮上，有一個農民正在驅逐一隻狐狸，這隻狐狸總是來糟蹋自己剛剛耕好的田地，而且不知悔改。這可惹怒了農戶，他追着狐狸，下定決心要給狐狸狠狠的教訓，沒想追着追着進到一個從未見過的山洞中，接着他發現山洞裡堆滿各種青銅器皿。這讓他驚呆了，回家後趕忙報告村長，村長便聯系城裡的考古專家前來查看。

文物部門的專家們十分重視這個事情，于是速速派人前來查看，經過一系列的檢測及資料查閱，證明這批青銅器是戰國時期的，應當屬于一個文官的陪葬品。清點後發現這批青銅器共有三十三件，都屬于國家的二級文物保護品中。在清理青銅器的過程中，專家們發現一個極其特别的酒器，這個酒器高約五十四厘米，寬二十四厘米，像一個水杯大小，整體的重量達到二十多公斤。其正面凸起，像一個圓滾滾的肚子，支撐酒器的四根小柱子正如柯基的小短腿，又肥又短。這個酒杯的身上雕刻着獨特的花紋，像是一龍一鳳在打鬧嬉戲，看起來憨厚可愛，讓人愛不釋手。

專家對這個玩意兒産生十分濃厚的興趣，翻閱古籍和各種資料後發現，它是麒麟尊。在古代人們将鳳凰，龍，麒麟還有烏龜都奉為神獸，這個酒杯上面有三種神獸的紋路，酒器的通體造型就是照着麒麟的外形完成的，杯身上盤旋的龍鳳花紋，象征着祥瑞吉祥，符合文人儒雅的品行。

廣西專家們稱，這酒器的外形應該就是麒麟的模樣了。廣西是在秦始皇統一全國後，才漸漸的聯絡起來，所以廣西在很早以前便是中國的土地。不過在古書的記載中，麒麟是一隻兇猛的走獸，其外形不該是這麼的憨厚。但在一個“西狩獲麟”的故事中，孔子對于瑞獸麒麟被捕獲後十分痛心，他認為仁和的麒麟不應該被如此踐踏，這也可以看出麒麟也可以是憨厚可愛的模樣。

鄭和是曆史上著名的外交家，他也是中國早期的航海者。在朱棣的在位期間，上知天文，下知地理的鄭和被皇上選中，派他去完成國外勘探的任務，鄭和便踏上下西洋的道路。一路上他經過許多地方，并且将一路上的所見所聞，各地的風土人情都用文字記錄下來，并由文官将其整理，傳入民間，帶給百姓們許多奇聞轶事。

鄭和在遊曆世界後，回來面見皇上的時候，說自己在一個蠻荒之地見到麒麟，而他還把這個麒麟帶回來，供皇上和百姓們觀賞。這個消息被朝中的百官傳到民間去，這可引起許多百姓的關注，他們都十分期待着麒麟出現，它代表着祥瑞。當時有人還為這個麒麟畫了一幅名為《瑞應麒麟圖》，其整幅圖看起來很像長頸鹿，後人猜測這就是鄭和從非洲草原上牽回來，也許麒麟在古人眼中就是長頸鹿。可具體的麒麟應該是什麼樣子，這些疑問沒有标準答案，參考證據也早就遺失在曆史長河中。

結語

“鱗介尊神龍，走獸宗麒麟”，麒麟是吉祥的符号，它是古人心中的神獸，也是人們心中的一種信仰。無論麒麟是否真的是考古隊聲稱的樣子，或是古人的畫作中的姿态，麒麟都帶給人們安全感，它以各種形式存在于中國人的生活中，這點事不容質疑的。

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