當今世界主要的社會制度就是資本主義制度和社會主義制度，所謂制度就是“規則”，一個國家的社會制度就是這個國家運轉所要遵循的普遍規則。

生物學上有一個“生物重演論”，是德國的生物學家海克爾（Haeckel）提出的，該定律指出“個體發育的曆史是系統發育曆史的簡單而迅速的重演”，也就是說，生物的胚胎發育過程重演了該種生物的進化曆程。

其實，不光生理發育是重演的，心理發展也是重演的，即人類個體的心理發育過程，重演了整個人類的心理進化過程，而整個社會制度實際上是與這個國家整體國民的心理發展水平相适應的。

我們先來看人類個體的心理發展階段：

第一階段：共生階段，即嬰兒與母親是“共生一體”的，沒有形成獨立的“自我”，沒有産生獨立人格。

第二階段：自我中心階段，與母親在心理上分離出獨立的人格，但是是“自我中心”的，即一切圍繞自我的需要，會表現出占有欲強、強烈排他性，拒絕分享，沒有“你為他”的概念，自己想要就拿，甚至會搶，不會考慮自我之外的别人。但是依賴性依然很強。

第三階段：學會自我負責階段

開始自己的事情自己做，開始從依賴向自我負責過渡。

第四階段：社會化階段 ，包括四個方面：

1.交換：開始有了“你我他”的分别，知道不屬于自己的東西不可以拿，想要需要征得他人同意，會用自己的東西與别人交換自己想要的東西。交換是個體社會化的起點，代表着人從非理性本能階段過渡到了理性階段，也是人類文明的分水嶺，告别了野蠻的掠奪。

2.平衡：既能滿足自己的需要，同時也會顧及别人的需要，對彼此需要的滿足能夠平衡，不是隻顧自己，更不是損人利己，而是大家都能夠得到滿足。

3.合作：互相信任，一定程度放下自我，實現共赢。

4.利他：無我利他，毫不利己專門利人。

我們再來看社會制度的演化：

原始社會就如同人處于嬰兒期，心理發展處于與母親“共生一體”，個體對群體有極強的依賴性，奴隸社會、封建社會和資本主義社會都處于“自我中心”階段，因為它們的共同點都是少數人掌握資源，是自私的，例如資本主義是以私有制為基礎，生産資料屬個人所擁有，私有制是資本主義最主要的内容，沒有私有制就不能稱為資本主義。

作為嬰幼兒，“自我中心”，一是因為嬰幼兒弱小，必須要這樣才能成長，第二嬰幼兒的需要很簡單，比較好滿足，第三嬰幼兒沒有傷害别人的能力，不會為了滿足自己而去損害别人。

但是如果是“巨嬰”的話就不同了，巨嬰的欲望無窮，而且具有為了滿足自己損害他人的能力。奴隸主、封建君主、資本家，本質上都是“為了滿足自己而損害他人”的巨嬰，隻不過“損人利己”的方式不同，資本家的手段更加隐秘、高級，甚至看起來很文明，很多還會扮演慈善家，實則對多數人的壓榨并不比奴隸主和封建君主好到哪裡去。

以美國為例，資本家占有的财富不計其數，而窮人流浪街頭無以為生。

社會主義是以公有制為基礎，生産資料歸集體所有，公有制是社會主義的核心，沒有公有制就不是社會主義。所以社會主義對應的個人心理發展水平就是“社會化”階段，個體進入社會化階段，意味着走出了“自我中心”，不再隻管自己，而是能夠顧及他人利益，與他人交換（遵循自願、公平原則）、平衡、合作、利他，崇尚集體主義，不能為了個人損害集體。

中華民族五千多年的文明史，整體民族的心理發展水平進入文明階段，這裡注意，文明的分水嶺就在于“交換”，而交換一定是要自願和公平的，如果沒有自願和公平，那就是打着交換甚至公益慈善的旗号搶劫，例如以美國為代表的西方世界，大搞霸權，到處策動顔色革命，本質上就是野蠻的掠奪，根本沒有公平正義而言，所以說，今天的人類世界，還是個“叢林世界”，我們進化出了文明，但是要手握鋼槍保護好我們的文明，才能不斷擴大人類的文明！

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!