一、常用虛詞用法歸納之一——“以”的用法：

1、用、拿、把。

①以刀劈狼首。（《狼》）

②因以為号。（《五柳先生》）

③咨臣以當世之事（《出師表》）

④将以攻宋 （《公輸》）

⑤此可以為援而不可圖也（《隆中對》）

⑥今誠以吾衆詐自自稱公子扶蘇、項燕。（《陳涉世家》）

2、按照

小大之獄，雖不能察，必以情。

3、憑、憑借

①域民不以封疆之界。（《得道多助，失道寡助》）

②而安陵君以五十裡之地存者，徒以有先生也。（《唐雎不辱使命》）

4、因為、由于

①扶蘇以數谏故。（《陳涉世家》）

②先帝不以臣卑鄙 （《出師表》）

③不以物喜，不以己悲（《嶽陽樓記》）

5、表目的，一般譯為來、用來

①屬予作文以記之。（《嶽陽樓記》）

②百姓敢不箪食壺漿以迎将軍者乎? （《隆中對》）

③則凡可以辟患者，何不為也 （《魚我所欲》）

④以光先帝遺德（《出師表》）

6、表結果，一般譯為“以緻”

①以塞忠谏之路也。（《出師表》）

②以傷先帝之明 （《出師表》）

7、連詞相當于“而”

①則命一上将将荊州之軍以向宛、洛 （《隆中對》）

②高祖因之以成帝業 （《隆中對》）

③俯身傾耳以請（《送東陽馬生序》）

④計日以還（《送東陽馬生序》）

8、可以和“為”連用，一般譯為“認為”。

①吳廣以為然（《陳涉世家》）

②臣以王吏之攻宋也，為與此同類 （《公輸》）

③雖乘奔禦風不以疾也（《三峽》）

9、通假字：固以怪之矣

二、常用虛詞用法歸納之——“于”的用法：

“于”在文言文中多做介詞使用。

1.表處所，可譯為“在”“從”“到”等。

①舜發于畎畝之中

②今有人于此

③子墨子聞之，起于魯（《公輸》）

④公與之乘，戰于長勺（《曹刿論戰》）

2.表對象，可譯為“對”“向”“給”等。

①胡不見我于王（《公輸》）

②告之于帝（《愚公移山》）

③萬鐘于我何加焉（《魚我所欲》）

④故天将降大任于是人也（《得道多助，失道寡助》）

⑤每與臣論此事，未嘗不歎息痛恨于桓、靈也。（《出師表》）

3.表時間，可譯為“在”

①受任于敗軍之際（《出師表》）

4.表被動，可譯為“被”

①受制于人

5.表比較，可譯為“比”

①所欲有甚于生（《魚我所欲》）

②使人之所惡莫甚于死（《魚我所欲》）

③自比于管仲、樂毅

④賢于材人遠矣

6.表原因，可譯為“由于”

①然後知生于憂患而死于安樂也（《生于憂患，死于安樂》）

三、常用虛詞用法歸納之——“之”的用法

1.代詞，可代人、代事、代物；譯為“他”、“他們”、“它”

①肉食者謀之（《曹刿論戰》）②委而去之 （《得道多助，失道寡助》）

③時人莫之許也 （《隆中對》）

2.指示代詞，譯為“這”

①有良田美池桑竹之（《桃花源記》）

②公輸盤為楚造雲梯之械 （《公輸》）

③以君之力，曾不能損魁父之丘

3.結構助詞，譯為“的”

①操蛇之神聞之（《愚公移山》）

②舜發于畎畝之中（《生于憂患，死于安樂》）

③公輸盤九設攻城之機變 （《公輸》）

④予嘗求古仁人之心（《嶽陽樓記》）

4.助詞，放在主謂之間，不譯。

①予獨愛蓮之出淤泥而不染

②吾知子之所以距我矣。 （《公輸》）

③子之不知魚之樂全矣。

④以天下之所順，攻親戚之所畔助詞（《得道多助，失道寡助》）

5.定語後置的标志，不譯。賓語前置的标志，不譯。

①馬之千裡者 （《馬說》）

②何陋之有？ （《陋室銘》）

③何罪之有？ （《公輸》）

④居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君（《嶽陽樓記》）

6.湊音節，不譯。

①久之，目似瞑。（《狼》）

②鳴之而不能通意（《馬說》）

③怅恨久之（《陳涉世家》）

④公将鼓之（《曹刿論戰》）

7、動詞，譯為“去”、“往”、“到”

①辍耕之壟上（《陳涉世家》）

②黃鶴樓送孟浩然之

③又間令吳廣之次所旁叢祠中

四、常用虛詞用法歸納之——“則”的用法

“則”在文言文中常做連詞使用。

1． 表示承接關系。譯為“于是””就””便”“那麼”等.

①則凡可以得生者，何不用也？（《魚我所欲》）

②則漢室之隆，可計日而待也（《出師表》）

③不效則治臣之罪（《出師表》）

④然則北通巫峽（《嶽陽樓記》）

2.表示條件、假設關系。譯為“假使”“如果”。

①入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。（《生于憂患，死于安樂》）

②萬鐘則不辯禮儀而受之（《魚我所欲也》）

3．用在判斷句中，起強調和确認作用，可譯作"是""就是"。

此則嶽陽樓之大觀也。（《嶽陽樓記》）

五、常用虛詞用法歸納之一——“而”的用法

“而”在文言裡多用做連詞，可連接詞、短語和分句，表示多種關系。

⒈表示并列關系。一般不譯。如：

①鏡之新開而冷光之乍出于匣《滿井遊記》

②中峨冠而多髯者為東坡（《核舟記》）

③溪深而魚肥《醉翁亭記》

④泉香而酒洌《醉翁亭記》

⑤溫故而知新，可以為師矣

⒉表示承接關系。不譯。如：

①擇其善者而從之，其不善者而改之。《醉翁亭記》

②日出而林霏開《醉翁亭記》

③舍生而取義者也《魚我所欲也》

④尉劍挺，廣起，奪而殺尉

⒊表示修飾關系，不譯。如：

①朝而往，暮而歸。《醉翁亭記》

②河曲智叟笑而止之曰（《愚公移

⒋表示轉折關系。可譯為“卻、可是、但是、然而”等。如：

①其家甚智其子，而疑鄰人之父《智子疑鄰》

②人不知而不愠，不亦君子乎？《論語十則》

③由是則生而有不用也《魚我所欲也》

④予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠觀而不可亵玩焉（《愛蓮說》）

⒌表示遞進關系。可譯為“并且”或“而且”。如：

①飲少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也（《醉翁亭記》）

②學而時習之，不亦說乎（《（論語）十則》

另外，“而”與其他詞組成複音虛詞。常見的有“而已”和“已而”。

【已而】一般放在句首，表示時間副詞，相當于“後來”“不久”的意思。如：

已而夕陽在山《醉翁亭記》

【而已】放在句末，表示限止的語氣助詞，相當于“罷了”。

①一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已②如是而已

【既而】不久，一會兒。

①既而兒醒，大啼。（《口技》）

②既而風定天清，一切烏有。（《山市》）

【而後】才，方才。

臣鞠躬盡瘁，死而後已。

六、常用虛詞用法歸納——“其”的用法

（一）用作代詞，又分幾種情況：

⒈ “他的”、“她的”、“它的”“他們的”。如：

①其子曰：“不築，必将有盜。”（其：他的。《智子疑鄰》）

① 恐前後受其敵。（其：它們的。蒲松齡《狼》）

② 其夫呓語。（其：她的。《口技》）

③ 門人弟子填其室。（其：他的。宋廉《送東陽馬生序》）

⒉ “他”、“她”、“它”、“他們”。

例：①且欲與常馬馬等不可得，安求其能千裡也（它）

②公問其故。（其：他）

③向其先表之時可導也。（其：他們）

⒊ “我（自己）的”、“我（自己）。”或者“你的”“你”。例：

①并自為其名。（《傷仲永》）

②舍其文軒。（《公輸》）

③蹲其身（《童趣》）

⒋"那""那個""那些""那裡"；有時表示近指，相當于“這”“這個”“這些”。例

①其人視端容寂。（《核舟記》）

②人皆賀之，其父曰。（《塞翁失馬》）

③有蔣氏者，專其利三世矣。（其：這種）

（二）用作副詞。

1．加強祈使語氣，相當于“可”、“還是”。

寡人欲以五百裡之地易安陵，安陵君其許寡人！（其：可要）

2．加強揣測語氣，相當于“恐怕”、“或許”、“大概”、“可能”。例：

其必曰：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”也！（其：恐怕《嶽陽樓記》）

3．加強反問語氣，相當于“難道”、“怎麼” 。

以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）

（三）用作連詞。

1．相當于“是……還是……” 。

其真無馬邪？其真不知馬也？

2．相當于“如果”。

其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若餘之專耳。

（四）助詞，用在“若是”、“若此”、“如是”、“如彼”等詞組後，用法同“之”，相當于“的”、“地”。

①如此其賢也。（《傷仲永》）

七、常用虛詞用法歸納之三——“為”的用法

（一）動詞。

1．有“做”“作為”“充當”“變成”“成為”等義，翻譯比較靈活。

①因以為号焉。（《五柳先生傳》）

②子墨子解帶為城。（《公輸》

2．以為，認為。

①兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎！”

3．判斷詞，是。

①項燕為楚将。。（《陳涉世家》）

②此為何若人？（《公輸》）

（二）介詞。

1．表被動，譯為“被”。

①舌一吐而二蟲盡為所吞。（《童趣》）

②士卒多為用者。（《陳涉世家》）

2．介紹原因或目的。為了，因為。

①為之怡然稱快（《童趣》）

②鄉為身死而不受（《魚我所欲也》）

③今為宮室之美為之。3．介紹涉及的對象。給，替。

①公輸般為我造雲梯之械。（《公輸》）

4．對，向。

①不足為外人道也。（《桃花源記》）

5．表示動作、行為的時間。可譯為"當""等到"等。

①為其來也，臣請縛一人過王而行。（《晏子使楚》）

八、常用虛詞用法歸納—— “乎”的用法

1、表示疑問語氣，相當于“嗎”、“呢”。

①此不為遠者小而近者大乎？

②然，胡不己乎？

③大王嘗聞布衣之怒乎？

2表示反問語氣，相當于“嗎”、“呢”。

① 孰為汝多知乎！

② 學而時習之，不亦說乎？

③ 王侯将相甯有種乎？

3形容詞詞尾，有時相當于“地”。

例：以無厚入有間，恢恢乎其于遊刃必有餘地矣。

4表示測度語氣，相當于“吧”。

例：日食飲得無衰乎？

5介詞，同“于”。例：

① 醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

② ② 頹然乎其間者。

6表示感歎語氣，相當于“啊”、“呀”。

嗟乎！燕雀安知鴻鹄之志哉！

7表示商量語氣，相當于“嗎”，“吧”。

今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？

8用在句中，表示停頓語氣。

例：牡丹之愛，宜乎衆矣。（《愛蓮說》）

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