在秦時明月這部動漫中，張良是儒家出身，在小聖賢莊教習，與儒家大佬荀子同門不同輩。但根據曆史記載來看，張良應該是出自道家，而非儒家。

秦時明月中的張良

我們可能都聽過張良的這一典故，叫做張良受書。事情發生在張良行刺秦始皇失敗後，當時的張良因為行刺秦始皇的事情而聲名大噪，但也同時埋下了禍根，不得不隐姓埋名。但對于有本事的人來說，找到他并不是什麼難事。有一個老人就得知了他的消息，特地在橋上等他。

見張良過來了，故意把腳上的靴子踢到橋下，并十分無禮地讓張良去撿。此時的張良是驕傲的，不僅僅是因為剛剛做下了大事，還因為他祖上曾經是韓國的相國。但也是因為有着良好的家世，讓他不得不隐忍下來，違心地彎下腰去撿老人的靴子，并且手把手地把靴子給老人穿上。

這是老人對張良的第一個考驗，張良過關了。在離去時，老人讓張良五天後再來這裡一趟，他要把畢生所學傳授給他。張良一頭霧水，但想想，來反正現在自己沒事幹，五天後來這裡看看也不錯。這時候，他覺得老人應該有些不凡之處，但沒放在心上。

五天後，張良來到下邳橋，可老人比張良早到一步。他道：“你這個年輕人比我還晚到，不是懶散，就是态度不行。五天後再來吧。”

第二次，張良比上次更早到了，但老人卻比張良更早。于是，老人再次定下五天之約。第三次，張良幹脆半夜就在下邳橋等着。這次老人滿意了，于是留下了一卷書籍飄然而去。這則典故後來被改編為動畫片為橋下拾履。

張良畫像

張良的兵法謀略就是通過這次奇遇所得的這卷書學來的，也就是說，這卷書造就了漢初三傑中的謀聖——張良。

為什麼要說這樣的故事呢？其實這則故事就透露出了張良的師承。讓張良撿靴子的老人名叫黃石公，是戰國末期道家一脈“黃老之學”的傳承者。張良所學的大部分都是從黃石公處得來，因此，他可以說是道家一脈的人。

那有人說了，張良在遇到黃石公之前所學的說不定就是儒家。但這可能性不大，前文說了，張良原先是戰國時期韓國人，祖父與父親貴為韓國國相。而韓國早期能夠跟上其餘六國的發展步伐是因為法家的申不害變法，後來又出現一個法家的集大成者韓非子。所以，張良早期受法家思想的影響可比儒家來得深。

劉邦和張良

但得到了黃石公的傳承之後，張良所學的就是道家的學問了。所以，後來我們可以看到，張良在西漢建立後就隐退了回去，其實就是因為道家的處世哲學——以退為進，以柔克剛，方能長久。

因此，無論是從張良的出生，師承，還是處世哲學，我們基本上看不到儒家的影子。早期受法家影響較深，但還沒根深蒂固，到後面有了黃石公的傳承，道家完整的資料擺在了張良面前，通過研習，張良成為了地地道道的道家傳承者。後來道教的創立者張道陵就是張良的第十世孫，可見張良把道家的“黃老之學”世世代代地傳承了下去。

就這樣，還有誰認為張良是儒家的人嗎？

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