本文是【大鵬說《通鑒》之60】

有一種最長情的告白，叫陪伴。

有一種最忠誠的陪伴，叫堅守。

有一種最慘烈的堅守，叫割耳削鼻。

曹魏齊王正始十年，公元249年春正月初六，長期卧病在床、奄奄一息的司馬懿，突然間小強附身，在沒有太大勝算的情況下，發動高平陵政變，拼死一搏，把輔政大将軍曹爽掀下馬，并将其勢力幾乎連根拔起。魏明帝曹叡歸天前苦心設計的“宗族—功臣”互相制衡的政治格局，轟然坍塌。

政治巨震之後，清洗反對派從來都是必不可少的餘震沖擊波。覆巢之下，焉有完卵。曹爽家族的羽翼被一隻隻的剪除，爪牙被一根根的拔掉。

有人及時改換門庭，棄暗投明，還要落井下石，再踏上一腳。如許允、陳泰，在曹爽還沒有決定認輸投降的時候，二人奉司馬懿之命去勸曹爽，大将軍，司馬懿就是想掌握權力而已，并不是要您的老命，别拼了，認命吧，至少還能安度晚年。

在衆多男兒以能屈能伸的識時務者自居時，曹爽家族的一個媳婦，卻用極其慘烈的自我毀容，诠釋了什麼叫忠貞不渝和不離不棄。

這個女人叫夏侯令女，是曹爽堂弟曹文叔的妻子。

曹文叔早逝，夏侯令女也就早早守寡。因為膝下無子，娘家就勸令女，你還年輕，再找個好男兒嫁了吧。

兩漢三國魏晉時期，女子再嫁是非常正常的事情。曹操的卞氏，劉備的吳皇後，孫權的徐夫人，曹丕的甄氏等等，都是嫁過人的。而且因為沒有孩子，夏侯令女對曹爽家也沒有什麼牽挂，這種情況下再嫁是一個很不錯的選擇。

可好說歹說，令女就是不聽。不但不聽，娘家逼的急了，令女直接用刀子割掉了自己的兩隻耳朵，就是不嫁。我生是曹家的人，死是曹家的死人。

夏侯令女的這次選擇，在一些人看來是投機行為。因為此時的曹爽，在朝廷上正如日中天，炙手可熱。令女用誓死不嫁的行為，表明對曹家的忠貞，是牢牢的抱住了曹爽這棵大樹。對己，對娘家，都是極其有利的。

對于這些人的小人之心，夏侯令女一時無法反駁，她也不需要辯駁。等到曹爽這棵大樹樹倒猢狲散後，她會用自己的再次選擇，來告訴世人，什麼叫始終如一。

曹爽敗亡後，夏侯家立即表明态度，站穩立場，上書官府聲明與曹家斷絕一切關系，劃清一切界限。

夏侯令女被強制性的接回家中，娘家人舊事重提，再次要求她改嫁：閨女，上次你說不嫁，家人依了你，那時你好歹還有夫家可以依靠。現在他曹爽家呼啦啦大廈傾，白茫茫大地真幹淨，還能靠得住嗎？而且司馬懿這老小子心狠手辣，做事要麼不做，要麼做絕，你不趕緊和曹家脫離幹系，會連累到自己啊！

令女歎口氣：唉，容女兒回房想想吧。

娘家人以為一番循循善誘之後，令女想必開竅了，正要商量一下，看哪家的郎君與令女般配。

知女莫如母，這句話在夏侯家是不成立的。即使是親親的娘家人，畢竟還是不懂自己的女兒。夏侯令女回房後，又來了讓人落淚甚至驚悚的一幕，上次她割耳以明志，這次直接把鼻子削掉。

簡單的包紮一下，令女去見家人：女兒不嫁，勿要再逼迫。

娘家人看着容貌自毀得不成樣子的令女，淚流滿面，“其家驚惋”：女兒，人生一世，草木一秋，好似一粒微塵飄落到柔弱的草葉上，“人生世間，如輕塵棲若草耳”，何必要這麼苛待自己。你夫家已經被滿門抄斬，你還要為誰守節！

夏侯令女緩緩跪下：仁人不會因為對方的盛衰而改變态度，義士不會因為對方的存亡而改變心意，“仁者不以盛衰改節，義者不似存亡易心”。我夫家當年興盛的時候，我要盡忠守節。現在家破人亡，我怎能棄之而去，女兒做不出那樣的禽獸行徑。

高平陵政變後，司馬家族正式開啟了滅魏成晉、化家為國的征程，這一篡黨奪權的反革命事業進展得相當順利，并沒有遇到太像樣的強有力抵抗，幾乎是和平交接班，并沒有多少士人為曹魏效忠殉葬。

從“魏臣”到“晉臣”之間，幾乎就是一層窗戶紙，一捅就破，毫無違和之感。

在一群辱節喪志的男人輝映下，夏侯令女一弱女子的堅守，可以說是上感天地、下驚鬼神。

真正盡忠守節的人，總能赢得輿論的同情，世人的尊重，甚至是敵人的敬意。幹掉夏侯令女夫家的司馬懿，聽說令女之事後，甚是感佩，讓令女領養一個兒子，為曹爽家族延續香火。

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