雨過山村

早就想探訪一下山鄉的仲春蠶事，今日終得寬餘，我如願以償。

春雨淅淅瀝瀝地下着，打在竹葉上飒飒作響。山路彎彎，不見人家。偶爾聽到晨雞高唱，讓我猜想那是散居在茂林修竹中的一兩戶人家。

密密的竹林掩映着淙淙的溪流，溪邊的小徑伸向小小的村莊。走着走着，但見小溪與小徑交錯，一座闆橋映入眼簾，讓我心頭一熱。

路邊的庭院裡傳來吳侬軟語的對白，原來是村婦與小姑互相呼喚對方，相約一同去溪畔浴蠶。

我目送她們遠去的背影，從山村的甯靜裡感受到春天帶來的無限生機。一擡頭，猛然發現，庭院裡的那株栀子正綻放着花蕊，雨潤花更白，花兒默默無語。

此刻，她是家中唯一賦閑的……

雨中

“婦姑相喚浴蠶去，閑着中庭栀子花”兩句詩是千古佳句，曆來為人稱道。我覺得，它的好處就在于王建放下了文人的身架，主動投入，靠近生活，并以欣賞的姿态審視農事。14個字裡，描繪了熱鬧與幽靜并存、人與自然和諧共生的畫面。

在王建的筆下，生活是美麗的，生活的底色是自然，自然因生活而生輝，生活因勞動而有了升華。單調繁重的勞作，成了享受。婦姑相喚，不是相詈，更不是相鬥，皆是溫馨，皆是暖意。

有的版本将“閑着”的“着”字改成了“看”，我覺得那樣的話，意蘊将大打折扣。“閑着”的行為主體是栀子花，其中用了拟人手法，不僅使栀子之閑與農家之忙形成對比，而且還帶出了花兒因婦姑出外使自己獨處庭中而生嗔怪之意。“閑看”的主語是作者，體現的是他在農人大忙之時無處立足，卻有心賞花，真是不能體會農家的心境，與詩人預設的意境相違拗。

浴蠶

王建這首七絕将山水與田園融于一詩，展示了一次尋美的曆程。我喜歡他不動聲色、悄悄走近的方式，喜歡他獨特的意象捕捉方式，喜歡他詩篇意味隽永的結尾。

山村

這首詩通篇用白描，僅僅使用了兩個個形容詞“斜”和“閑”，後者還活用，做了動詞。前兩句密集組合了六個意象，倒像是一幅濃墨重彩的水墨畫。雨中的雞鳴，讓人感到山更幽，林更深，村更靜。闆橋斜跨清溪，讓人有曲徑通幽之感。隻不過詩人有預感：春蠶收獲的時節，山村的農事必然是轟轟烈烈的。

詩人寫田園生活，總要處理好視角、心态和心理距離問題。王建的視角該是一個文人，他的心态倒是屬于底層的，至于心理距離，我們可以把他與别人做個比較。

陶淵明采取了零距離審美的方式，“開荒南野際”，直接融入進去。孟浩然不忘自己儒生的身份，以做客的方式走近農村，接近農夫。賓客熱情洋溢，于是有了“待到重陽日”的約定。

王建耐得住寂寞，屏氣凝神去探索發現，心境空靈之中，似乎更接近生活的真谛。他作詩，遠近結合，動靜相生，素淡與濃郁統一，就是為了展現甯靜安詳之下的無限生機。

靜靜栀子花

實際上，最平凡的生活中也是處處充滿了美，王建做的恰好是發現了美，并用妙筆展示了美，展示了他獨特體驗。有自然之美，生活之美，勞動之美，雨趣之美，言語之美，人情之美……

王建所描繪的是淨化了的自然、社會與心靈……

浴蠶：古人用鹽水浸洗蠶子，選優汰劣。

王建是中唐詩人，出身貧寒，46歲才中進士。

王建寫過《十五夜望月》

王建擅長寫七絕，《十五夜望月》尤佳。千百年來，人們一直傳誦着他的名句“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”，感受那永恒的共鳴。

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