“我們隻把《資治通鑒》看作史料，是一種嚴重的偏失。”今年是司馬光誕辰1000年，當“司馬光代言人”遇到“唐代戶籍警”，會碰撞出怎樣的火花？上周末，姜鵬《稽古至治：司馬光與〈資治通鑒〉》新書發布會暨學習讀書會現場，複旦大學曆史系副教授姜鵬、複旦大學中文系教授陳尚君與讀者分享司馬光《資治通鑒》的當代意義。

陳尚君稱司馬光為“千年史家之魁”——出能治國家之大事，退可成一部著作流傳千載，這是司馬光很了不起的地方。“但對于《資治通鑒》的價值，現當代學者在認識上存在嚴重不足。比如不少學者僅把《資治通鑒》當做一種史料，隻看到其史料的價值，這就好像眼前一片綠茵茵、一望無際的草原，但是馬兒看到的卻隻是飼料。”在他看來，《資治通鑒》的可貴就在于，它把傳統的以紀傳體為主的史學著作涉及到的1300多年史事的所有細節，以他的著作來做了重新還原，這也是一部皇帝能在書裡看到治國理政方略、普通百姓也可看到驚心動魄的故事，所以流傳千載，風靡天下，始終不衰。

為什麼《資治通鑒》裡沒有提到李白？姜鵬表示，李白的文化成就和推動曆史的貢獻是兩回事。“李白今天留下更多的是文學作品，黃河之水天上來等詩句大氣磅礴；而《資治通鑒》緊緊圍繞曆史發展主脈絡——王朝興衰，治國者學以資政，百姓也可從中洞察事态人情。李白在《通鑒考異》裡被提到一筆，司馬光沒有辦法确定永王李璘死在哪裡，有沒有占據南京定都，最後用了李白的一首詩。加上李白在政治上是失敗的，所以《資治通鑒》裡沒有提到他，但是用了他的詩來考據這個事情。”

姜鵬補充道，像王羲之、顔真卿等大書法家，在《資治通鑒》裡面是有的，但不是因為他們的書法家身份，“王羲之因批評殷浩，一而再再而三被罰，他精通禮儀，在朝廷上議禮。顔真卿是反抗安祿山，他們以這樣的身份出現。如果僅僅有文化成就，在《資治通鑒》還輪不到，但文化人兼具推動曆史使命且參與其中了，就有機會出現，這是《資治通鑒》的基本特點。”

在《資治通鑒》的編纂過程中，有個重要的方法叫“長編考異法”，首先是要窮盡資料，把所有的曆史資料都盡可能掌握好，當這些史料産生矛盾時，又該怎麼來處理呢？姜鵬和陳尚君在對話中談到，比如關于唐太宗在唐朝建國過程當中，到底立了多少功，是否掩蓋了父親和長兄的功勞等話題，“在隋末唐初一些史料中，會發現很多矛盾的地方。作為史學家得有判斷，如時間、地點、人物、事件，盡管唐太宗極力想抹殺李建成在建立唐朝過程中的影響力，但哪怕是在《舊唐書》中也不可能把相關痕迹全部抹掉。史學家必須告訴我們，相對接近真實的曆史面貌是什麼，可以根據地點、時間、人物去判斷哪些是值得相信的，哪些是不可信的。所以長編法盡量多地運用在這些資料當中，梳理出一個比較靠譜的說法。” 姜鵬認為，司馬光不僅非常嚴謹地追求作為曆史學必須要解決的真實性問題，而且在這個過程中形成了一整套規範的方法，并且從頭到尾貫徹到底。

“《資治通鑒》對古代曆史研究的貢獻很大。我現在治學的基本方法跟司馬光一樣，就是把所有現存的古代文獻做詳盡整理，逐字排到每一天，對每天所涉及的事情，以及文本的不同做了盡可能的複原。” 陳尚君提到正在做現存唐詩的重新寫訂，也因為做這個工作的緣故，改變了他十多年前的一個學術選擇。2006年左右他很想做唐史長編，把司馬光當時所處理過的所有唐史基本文獻，再重新審讀一遍。他認為司馬光的治學方法在當代仍有特殊的示範作用。他用六句話概括《資治通鑒》的成功之處：知所進退、皇帝支持、助手得力、史觀通達、方法得體、親力親為。“在《資治通鑒》成書過程中，司馬光一手定稿，一個偉大學者，他的眼光和能力，從全局之掌控到細節之處理，這不是其他人能代替的。要做成事業，需要堅定的毅力和開闊的眼界，這是司馬光成功的根本。”

作者：許旸

編輯：吳钰

圖片：主辦方供圖

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