01

人活着，有什麼意義？

有錢人說：“有錢能使鬼推磨。”

詩人說：“兩腳踏翻塵世路，一肩擔盡古今愁。”

農人說：“面朝黃土背朝天，朝朝暮暮不得閑。”

作家餘華說：“寫作過程讓我明白，人是為活着本身而活着，而不是為活着之外的事物所活着。”

人啊，總要經曆過一些特别的事情，到了一定的年紀，才會懂得，活着本是毫無意義的事情，一切都是“生不帶來，死不帶走”。可是我們仍舊要好好活着，不為别的，隻為自己。

02

人這一生，到底執着什麼？

有一個詞語叫“向死而生”。也就是說，人從一出生開始，就是“歸途”，以後的每一天，都會和終點站更近一些。

道理，誰都懂得，但是能夠一直坦然的人，卻少之又少。

有一個很聰明的年輕人，他想要處處都比别人強，因此每天都活得“很不服氣”。

有一天，他向一位大師請教。

大師說：“來吧，我們一起登山。”

一路上，大師讓年輕人把晶瑩剔透的石頭撿起來，裝到随身的袋子裡。每一顆石頭，代表一點智慧。

到了半山腰，年輕人終于扛不住，氣喘籲籲地說：“恐怕走不動了。”

大師微微一笑：“該放下了，要不怎麼能夠到山頂呢？”

年輕人若有所悟。從此，不再争強好勝。

即便是智慧，也會讓人覺得很累，更何況是金錢和房子車子、感情呢？

叔本華說過：“生命是一團欲望，欲望不滿足便痛苦，滿足便無聊。人生就在痛苦和無聊之間搖擺。”

人生所有的執着，都沒有意義。需要做到的，是“有舍有得、邊走邊扔”。

我們之所以活得很不開心，不是得到太少，恰好相反，得到太多，還外加了很多的“執念”。

放下來，你會舒服很多，即便空空兩手，也沒有關系。

03

人這一生，應該如何度過？

保爾柯察金說過：“人最寶貴的東西是生命，生命屬于人隻有一次。一個人的一生應該是這樣度過的：當他回首往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞恥。”

很多人以為，人生毫無意義，于是乎，做一天和尚撞一天鐘，搖搖晃晃過日子，再也不願意奮鬥了。

其實，一日三餐、生兒育女、贍養父母、關愛社會、關注他人、專注理想......把人生細化成很多東西，一點一點去做好，那麼生活就變得充實了，并且人性的光輝，也會更加明亮。

保爾柯察金，是一個虛構的人物，他出生在一個窮苦的家庭，父親早亡。他曾經在車站的食堂裡當勤雜工，受盡了白眼。

後來，他把自己最美好的青春，投入了恢複和建設國家的工作。晚年的時候，全身癱瘓，雙目失明，但是他一邊和病痛鬥争，一邊堅持寫作，人生從低谷裡，再一次走出來了。

不管怎樣，都堅持活着，還把自己的美好，分享給别人，這樣的活法，人生才不會虛度。

04

人這一生，能夠留下什麼？

小說《活着》裡說：“以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。”

當你每天都笑着出門，就會發現，到處陽光燦爛，人人眉開眼笑，全世界都是風景。你不能把風景帶走，但是你可以把風景留在心中。

當你堅持去喚醒别人的時候，周圍的人，都會感恩你，并且和你做朋友。等你老了，還有人隔三差五關心你，溫暖可以喚醒一個人的精神。

當你拼命供養兒女的時候，就留下一份無法回報的真情。但是你能夠想象到，你的兒女，會把這份真情，傳給你的孫輩。生生不息，代代相傳，這是一個家庭的美好氛圍。

當你把自己的金錢和物質送給需要的人的時候，你會變得特别高貴。你的生活，就成為了世人的榜樣。

有句話說得好：“有的人死了，他還活着。”

原來，一個人的精神，是可以永存的，一直“活下去”。

05

人這一生，失去了什麼？

《活着》裡有這樣一句話：“人老了也是人，是人就得幹淨些。”

當初我們來到世上，是光溜溜的，衣不蔽體。後來，我們努力拼搏，得到了很多的東西。可是到了老年，什麼都得不到了，還要不斷把“老本”花光。

看似很殘酷的現實，卻告訴我們一個道理——即便我們緊緊擁抱，也不能把得到的東西留下，不如放手，回歸到生命的原點。

既然你什麼都不曾得到，那就不存在失去的說法了；既然失去也不計較了，那麼你就得到了自由的生活；既然你很自由了，那就成就了真實的自己。

命裡有時終須有，命裡無時莫強求。人生，有太多的“注定”，那麼你就别着急，一步一步走下去。順其自然，自在安然。

06

外物是用來成就自己的，而不是壓抑和控制自己的。

人老了，所有的執着，其實是一種内耗。懂得放下，學會珍惜當下擁有的一切，不弄丢本性，才是真正的通透。

舍去與得到，本是矛盾的，但也是可以互相轉換的。

人生，皆在取舍之間。并沒有任何一樣東西，可以讓一個願意好好活着的人，非常痛苦；也沒有一樣東西，可以拯救一個不想活的人。

舍去虛無的，做真實的自己，人間滄桑，笃定前行。

放下意義，也是意義。

作者：布衣粗食。

關注我的文字，走進你的心靈。

文中配圖來源于網絡。

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