如果要選一首能代表中國精神的詩，你會選哪一首？

知乎上有一個高贊回答：《擊壤歌》。

《擊壤歌》是什麼詩呢？

在《詩經》之前，中華大地上就流傳着歌謠。

這些歌謠來自生活和勞動，雖然沒有格律，卻是先民的心聲。

《擊壤歌》就是上古時期的一首著名歌謠，沒有格律，卻被後世稱頌了3000年。

擊壤歌

佚名 〔先秦〕

日出而作，日入而息。

鑿井而飲，耕田而食。

帝力于我何有哉！

沒有華麗的語言，沒有巧妙的比喻，可是，卻十分親切，如鄉村的泥土般親切。

這是一首很老的詩，比《詩經》還早。

那時，中華大地上，還沒有那麼多人。

也沒有皇帝，先民們靠着土地生活，或種地，或打獵，生活簡單。

他們的娛樂很簡單，用木頭敲着石頭，唱着歌，他們管這叫擊壤。

那時候的君主叫堯。

有一個老人家，在路邊，擊着壤，唱着歌。

太陽出來，我就出去幹活，太陽下山，我就回來休息。

鑿一口井就能喝到水，莊稼種出來就不會餓肚子。

這樣的生活，誰會去羨慕帝王的權力呢？

這是一首民歌，唱的是生活。

民歌就是民間的歌謠，先民們日夜勞作，勞作之餘，同樣要對人生的各種喜怒哀樂進行表達，歌謠就是最好的方式。

清代詩人沈德潛：“帝堯以前，近于荒渺。雖有《皇娥》、《白帝》二歌，系王嘉僞撰，其事近誣，故以《擊壤歌》為始。”

這首歌的生命，有三千多年了。

穿過漫長的時光，卻依然熠熠生輝。

我們仿佛看到先民們在辛勤的耕作，日出而作，日落而息，生活簡單而平靜。

日出而作，日落而息，逍遙于天地之間，心意自得。

全歌用語純淨，不染塵灰，意境高古，文字流暢。自然中見淳美，樸拙中見太平。

有人說，這是最霸氣的一首詩。

自給自足，吃飽穿暖，帝王的權力，又能拿我怎樣呢？

正如陳忠實在《白鹿原》裡所說：人一幹活，吃飯香了，睡覺也踏實了，覺得皇帝都不怯了。

不知道生活保障的來源是什麼，人的生活永遠不會坦然。盡力了，去耕作，去做活，才會踏實，覺得生活有望。這也便是人間煙火。

自食其力，自力更生，一直都藏在中國人的基因裡。

當你對于他人無所求時，自然就是“帝力于我何有哉！”。

蘇東坡也過了一陣“自食其力”的日子。

1079年，因為“烏台詩案”，蘇轼被貶到黃州任黃州團練副使。

官職低微，行動都要受到監督，更重要的是，沒多少工資。

蘇轼一大家子，幾十口人要吃飯，怎麼辦？

朋友給蘇轼申請了一塊土地，為了解決溫飽，脫下“學士服”，拿起農具，他從學士變成了農夫。

看到自謀生活的蘇轼，世人皆是贊歎。

沒有什麼比“自食其力”更值得尊敬的了。

路遙在《平凡的世界》裡說：靠自己生活，靈魂都是安甯的。

老舍也最懂這句話的含義。

小的時候，語文課本裡的《勞動最有滋味》讓人印象深刻。

老舍的家很貧困，每逢年節，為了過好一個年，媽媽和姐姐要忙碌一個月，給别人洗衣服，做長衫。

自己也要燒熱水、掃地，做一些打下手的活。

全家就靠這點活計，換來過年的錢。

過年了，全家都很興奮。

每當此時，老舍就會向媽媽報告：當鋪劉家宰了兩口豬，放債孫家請來三堂供佛的。

而老舍家，過年就隻有一頓白菜肉餡的餃子。

可媽媽卻說：咱們的餃子裡菜多肉少，可是最好吃！

老舍說：我們過年的那一點費用是用我們自己的勞動換來的，來得硬正。

靠自己生活的人，往往都活得很辛苦，但他們的雙手都是勤勞的，靈魂都是安甯的，心靈都是美好的。

靠自己生活，靈魂都是安甯的。生活隻要用心經營，塵埃裡也能散發花香。

從媽媽的經曆中，老舍得得出一個結論：隻有手腳不閑着，才不至于走到絕路。

三千多年前，在這片土地上，有了中華民族的始祖，他們日出而作，日落而息。

一本古老的書上曾有兩句名言：天行健，君子以自強不息。

先民們憑着智慧和雙手，開創了一個又一個偉大的文明。

後來，有人欺侮我們，中國人憑着強大的意志力，打跑了敵人。

中華大地一片瘡痍，百廢待興，與其傷感，不如從頭幹起。

逢山開路，遇水搭橋，在幾代人的努力下，方有今日的和平安甯。

自強不息的人，傲視帝王，自強不息的民族，誰與争鋒。

過什麼樣的人生，是掌握在自己的手中的，我們都沒有中的運氣，那就隻能靠自己一步一步腳踏實地。

原來，三千年前，先民的心聲，至今，依然也是民族的心聲。

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