常言道:人争一口氣，佛争一炷香。

人活在世上要争氣，不能丢了面子和尊嚴。

我覺得當代人對這句話的解讀是十分不負責任的。

咱們單說“佛争一炷香”這句，佛會去争嗎？人們對佛的尊敬、信念是靠争來的嗎？

佛家說要戒除“貪、嗔、癡”三毒，而“争”明顯與佛家宣傳的思想是不相符的。

再說說“人争一口氣”。

當代人的理解是做人要争氣，不能丢了面子和尊嚴。

這裡面有一個最大的問題是:

面子和尊嚴是兩碼事。

我們做人要有底線，有尊嚴，要注重人格，這沒有問題。因為長期人格受到侮辱、尊嚴受到踐踏，這樣的人性情會發生改變，價值觀會發生變化，人會變态，思想變得畸形。

但是面子是什麼東西？

最明顯的就是讓你出醜的事情，你覺得别人批評你、不贊成你、反對你，你做了出醜的事，覺得自己丢了面子。

這完全是弱者的行為，是能量低的表現。

樂觀上來講，出醜、丢面子這是件必然的事情，是每個人都應該經曆的事情，因為你要成長、要進步必須出醜、丢面子，你出醜越多你成長越快。

而人們覺得出醜就是丢人現眼，就會被人嘲笑、鄙視，這讓人們害怕。

所以，出醜、丢面子更深層的情緒是害怕、恐懼。

恰恰是你内心的害怕、恐懼的心理，阻擋了你前進的道路，使你無法成長，而且它還會讓你在以後的道路上出更大的醜。

郭德綱有次采訪，主持人問:“活得明白需要時間嗎？”

郭德綱聽完立即說道:

郭德綱說出這樣的話，也透露着他人生的感悟，他的經曆中最有名的就是2003年時，參加了一檔名為《超級大赢家》的綜藝節目。在炎熱的夏天他被鎖在透明櫥窗裡，他的一舉一動都完全展示于人前，吃喝拉撒睡都能被外面的人流看到，毫無私隐可言。不僅如此，郭德綱還需要在裡面表演各種才藝，以博觀衆歡笑。他就像動物園裡猴子一樣被衆人觀賞。

這樣出醜的經曆并不是一般人能夠堅持的，而他卻堅持完成了48小時。

對于這段往事，他的兒子郭麒麟曾在采訪中表示自己至今不敢看這段視頻。

正是郭德綱經曆了社會的世态炎涼，讓他對于人性有了更多的感悟，讓他看透了很多事情，也正是這些幫助他成就了自己，即使面對再大的惡意，他也能盡量做到處之泰然。

郭德綱說：忍常人所不能忍，得常人不可得。隻有經曆過了那些最低谷的時光，才更能享受如今的輝煌。

名人往往能夠經受住他人的冷嘲熱諷，經受住出醜的的尴尬，而普通人卻把面子舉的高高，視面子如生命。

那麼，如何改變這種心理？

我們要改變面子高于一切的心理，就要懂明白這裡面的本質到底是什麼？

人為什麼會非常重視面子？

前面的文章提到，更深層次的原因是由于人内心的恐懼。

再深挖一下呢？

是出于人潛意識裡的本能。

在人的潛意識裡，出現恐懼的情緒就會認為是面臨險境，面臨險境隻有結果，戰鬥或者逃跑。

所以，一但人覺得丢臉便會有兩種表現：

一、對抗，誰讓我難堪我就跟他鬥。

二、逃避，丢臉後會想找個地縫鑽進去。

那麼，如何改變這種潛意識。

要樹立兩個意識：

一、做事、評論事的時候，對事不對人。

不要什麼事情都往對人的評價、印象上靠，事情有真假，立場無對錯。事做對了就是對了，錯了就是錯了，做對的繼續保持，做錯了就改正，根本就不涉及面子問題。

面子隻不過是自己強加于自己的感情戲碼而已。

二、聞道有先後，術業有先攻。

任何事情，隻不過有人先知道，有人後知道而已，對于由于信息差而造成的出醜，不必介懷，以後記住就行了。

技不如人也不要自慚形穢，想學習就暗下功夫就行了。

反過來，當你比别人多知道一些信息，或者提前掌握了一些技能而優于别人，也不要沾沾自己或者輕視他人，因為有心的人早晚會追趕而上。

我們要有樂見其成的心，也要看透事情的本質，不要妄自菲薄。

當我們有了這兩種意識，當自己出現醜态或者丢了面子，不會覺得不好意思，眼裡隻是就事論事，心裡對待任何事都會處之泰然，而不會過多的出現自己的心理戲。

希望這篇文章能夠幫助到更多的人。

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